木合買提站在遠(yuǎn)方看著大宮殿那里發(fā)生的一切，爆破圍墻用的火藥是從他居住的地方找到的，那原本是用來炸山采石，修筑房屋和加固干渠的，此時卻炸開了圍墻，爆炸摧毀了塔吉克士兵們有組織的抵抗，亂民們在煙霧之中沖進(jìn)去，短兵相接間就占據(jù)了巨大的優(yōu)勢。
失去了木拉伊和西熱科里兩位統(tǒng)帥，其余人再難統(tǒng)一行動，大部分人困守在自己家里或者居住的房間，用生命保護(hù)自己的家人和財產(chǎn)，整整一個夜晚，戰(zhàn)斗都沒有停止，火光和喊殺聲彼此呼應(yīng)，在后半夜的時候，一場大火點燃了半邊天。
木合買提知道著火的是什么，是貴人們的倉房，里面儲存著他們的糧食布匹，當(dāng)然其中不乏那些麥種和一些棉花，而這些東西被點燃后才能坐實朝廷已經(jīng)發(fā)下糧食的傳聞，只不過要指著一堆灰燼證明，這是早已安排進(jìn)去的細(xì)作干的，但真正運進(jìn)去的鐵質(zhì)爐子、農(nóng)具、馬掌是不會被點燃了，這意味著明年的生產(chǎn)秩序不會被破壞。
這一個屠殺的夜晚，木合買提不愿意靠近，當(dāng)天大亮，亂民們的組織消解的時候，帝國的旗幟出現(xiàn)在了地平線上，數(shù)以百計的騎兵控制了塔吉克人安居的這片土地，然后是踏著整齊步伐，唱著軍歌，高舉旗幟的步兵，刺刀雪亮，閃耀如林，步兵控制了交通要道，讓亂民們恐懼萬分，他們不清楚帝國的軍隊是主持正義還是來屠殺的，最終把希望放在了木合買提的身上。
木合買提被推舉為使者去和帝**隊交涉，而塔吉克人卻不知道，木合買提本來就只為帝國服務(wù)。
走到了烏力吉的身邊，木合買提看到了里什特和卓，恭敬的向自己的老師行禮，烏力吉直接問道：“塔吉克的貴人們怎么樣，都?xì)⒐饬藛幔�有那倉房點過了嗎？”
“一切都如您想要的，塔吉克一族如今群龍無首，所有的權(quán)貴都被他們曾經(jīng)奴役的百姓殺了精光。”木合買提老實說道。
烏力吉微微點頭，對身邊的將領(lǐng)說道：“哈奇爾將軍，讓你的士兵收斂一些吧，這場仗不用打了，小伙子們，拿出精氣神來，我們進(jìn)倉城！”
烏力吉在旭日初升的時候出現(xiàn)在了大倉的曬谷場，滿地都是尸體，好不容易清理出一小片區(qū)域，烏力吉表明了自己的身份，而木合買提則把領(lǐng)導(dǎo)亂民發(fā)動暴動的幾個代表帶到了他的面前。
“木拉伊和西熱科里臺吉派人送信，說塔吉克的奴隸造反，正在殺戮朝廷派來的農(nóng)墾工作隊，是這樣嗎？”烏力吉問道，因為中亞已經(jīng)在過去千年里突厥化，突厥語是本地的通用語，所以烏力吉特意學(xué)，但是在塔吉克人面前這完全無用，因為塔吉克異族是少有的沒有被突厥化的族群，所以烏力吉只能動用翻譯。
代表連忙說道：“不，完全的謊言，大人可以為木合買提先生，我們沒有傷害任何一個農(nóng)墾隊的兄弟，他們對我們真誠，我們也喜歡他們，擁戴他們，把他們當(dāng)兄弟當(dāng)親友。”
烏力吉問：“那你們?yōu)槭裁匆旆矗俊?br />
代表搖頭：“我們并非造反，是為了生存，我們?yōu)榱诉@片新墾土地忙活了幾個月，臺吉答應(yīng)給我們越冬的糧食和飼料，可是雪已經(jīng)落下，他們卻食言了，如果不攻占大宮殿，我們都要餓死，大人，如果您晚來五天，這里會餓死凍死兩萬個人。”
烏力吉滿臉不信：“不可能，第一批賑濟糧已經(jīng)在半個月前送達(dá)，有小麥四千石，還有賞賜給你們的農(nóng)具，取暖的鐵爐和煤炭，四千石，怎么也夠你們使用兩個月，為什么不發(fā)給你們糧食呢？”
代表指著還在燃燒的倉房，說道：“大人您看到，那些殘暴的貴人，寧可把糧食一把燒掉，也不會給我們。”
烏力吉一拍腦袋，說道：“這都怪我呀，原本我答應(yīng)給塔吉克兩旗四萬石糧食的，但糧食產(chǎn)地秋收后才有，只能先給四千石，如果我能把四萬石一起送來，或許就不會有這件禍?zhǔn)铝恕！?br />
“這怎么能怪您，糧食何時成熟，是至大的主決定的，又不是您決定的，您如此仁慈，做到了能做的一切，是木拉伊臺吉他們過于小氣殘忍！”幾個代表卻是不答應(yīng)了，紛紛說道。
烏力吉嘆息一聲：“如此說來，是塔吉克貴人們殘暴虐民，導(dǎo)致帝國臣民凍死餓死，你們是生活無望，才不得已起事的，那這樣的話，陳平將軍和常阿岱大人都不會怪罪你們了。”
說到這里，烏力吉看向木合買提和里什特和卓，里什特率先說道：“至大如主，也不會愿意看著信徒被餓死。”
“仁慈如主，不會燒掉糧食也不施舍兄弟。”木合買提也是虔誠回應(yīng)。
幾個代表聽了這些話，紛紛喊叫起來，繼而就是成千上萬的人歡呼，三個人表態(tài)之后，世俗的君王和信仰的神靈都不會懲罰他們。
烏力吉高聲喊道：“這一切都是木拉伊和西熱科里的錯，朝廷已經(jīng)赦免你們了，但很遺憾的是，下一批糧食三天后才能到，所以，我命令你們，先把原本屬于貴人的牛、羊殺掉，取用他們的草料作為飼料，等三天后糧食到了，這個冬季就不會有人餓死了，而這座大宮殿也賞賜所有的塔吉克人，給每個房間點燃火爐，一切都過去了，這會是一個溫暖而平和的冬天。”
“臻主至大，皇帝萬歲！”
烏力吉把幾個代表請到了一個溫暖的房間，然后說道：“雖然你們的貴人是一些自私殘暴的人，但不可否認(rèn)，正是他們把你們劃為一個個的佐領(lǐng)、十戶，現(xiàn)在他們死了，你們也將會變成一盤沙。而你們以前要么是奴隸，要么是普通百姓，沒有管理其他人的威望和才能，為了避免塔吉克族混亂，我需要重新把你們組織起來。
我已經(jīng)看到，木合買提先生是你們尊重的人，他有一些同伴和朋友可以幫助他，而里什特和卓是一位偉大的圣裔，也是木合買提的老師，你們愿意接受他們的指引嗎？”
幾個代表相互看了看，都是點頭，而木合買提則是說道：“烏大人，農(nóng)墾工作隊的隊員是大家所信任的，能否讓他們也參與進(jìn)來。”
“是的，工作隊的隊員與我們雖非一族，但卻是仁慈的無私的，我們完全信賴他們。”一個代表堅定的說道。
烏力吉點頭：“我明白了，他們可以留下來，畢竟第二年他們還要繼續(xù)指導(dǎo)你們，但我需要告訴你們的是，他們并不與你們同屬一個宗教，如果有冒犯到你們的地方，請多多包涵，任何事都需要和卓、木合買提先生決斷，你們不要私自傷害他們，好嗎？”
“您真是多慮了，我們還經(jīng)常因為一些習(xí)俗冒犯到他們，可是他們并未傷害我們，我們又怎么會傷害他們呢？”代表們拍著胸脯保證。
烏力吉笑著回應(yīng)了這些代表，并且親自把他們送出去，然后回到了房間，并且請木合買提過去招待他們，然后對里什特說道：“和卓，您想要控制塔吉克一族，現(xiàn)在已經(jīng)做到了，是時候開始你們的試驗了，請問還有什么需要我做的？”
“我還需要一些物資。”里什特微笑說道。
烏力吉點點頭：“當(dāng)然，趁著大雪沒有落下您可以提，但也不要太過。”
里什特說道：“這里用不著那么多糧食，有一萬五千石就夠了，請多給一些飼料和鹽巴，我希望在冬季保下更多的羊群，而不足的糧食請用土豆、玉米、番薯等補足，然后請撥付一些香料，胡椒就可以，還有辣椒，總之中亞沒有或者不常見的食物都需要一些。”
“您這是做什么？”烏力吉皺眉表示不解。
里什特笑了：“您還不太了解天方教，我們的宗教管制著信徒的方方面面，每當(dāng)出現(xiàn)一種新的食物，信徒都會問修士，這種東西可以吃嗎，然后修士會根據(jù)那部萬能的經(jīng)書給出一個合理的解釋，決定能吃還不能吃。
他們問我，就會給我一個講解經(jīng)文的機會，就會相信我，等他們相信我了，我再說出一些與他們原本所知的教義不太相符的地方，他們也不會認(rèn)定我為異端。獲取信任是控制信仰的首要，大人，這一點我需要您的幫助。”
“沒有問題，我會弄來一些對塔吉克人來說稀奇古怪的東西。”烏力吉見他說的頭頭是道，不相信也相信了，連忙回應(yīng)說。
烏力吉并未直接率軍撤走，而只是讓行動不便的步兵團返回了常駐地吐魯番，讓騎兵留下來彈壓一些心懷異志的人，然后對整個塔吉克一族的基層組織和社會秩序進(jìn)行調(diào)整，率先被打破的就是原來的塔吉克左右兩旗。
因為權(quán)貴階層多被屠殺一空，很多原本忠于塔吉克權(quán)貴的士兵失去了性命，這些士兵的家屬、孤寡和原本的奴隸階層組成了一個旗，而塔吉克的平民階層組成了另外一個旗，前者缺失基本的生產(chǎn)資料，他們的牛羊帳篷要么被搶走，要么本身就沒有，而后者則只是缺少組織罷了。
因為在夏秋季節(jié)大量人力物力投入到墾荒屯田之中，導(dǎo)致絕大部分的塔吉克族人都無法自行渡過冬季，因此所有的人都被安置在大宮殿一帶，形成了數(shù)以千計的帳篷，而里什特和卓與木合買提則率先開辦了粥棚，但是粥棚并不簡易的棚戶，而是經(jīng)過修補的大倉房，架起了火爐和土炕，外地運來的煤炭、廢墟之中找到的木料還有曬干的牛糞成為了燃料。
沒人愿意待在寒冷的帳篷里，隨著第一批人被同意，有些擁有帳篷的塔吉克平民也愿意搬進(jìn)倉房之中居住，和那些奴隸們一樣，帳篷則是成了牲口的家園，這個冬季或許不會有牲口凍死了。
大倉房既是粥棚也是安置間，但里什特與木合買提更愿意把這里當(dāng)成布道之地，塔吉克人可以在這里提問他們想要知曉的一切，可對經(jīng)義極為了解的經(jīng)學(xué)院學(xué)生們則可以給出合理的回答，一開始是有矛盾的，有人指責(zé)這些學(xué)生是異端，但他們無法證明，因為一直以來宗教人士壟斷了思想，只有他們說是異端才是異端，而更淺顯的問題擺在自己面前，異端為什么要對自己這么好呢，異端不是兇惡的嗎，他們應(yīng)該屠殺才是？
而木合買提與里什特根本不與信徒討論大是大非的問題，而是只涉及普通人的尋常生活，指導(dǎo)他們生活的方方面面。
輪臺的冬季是寒冷的，而塔吉克人聚居地卻是少有的熱鬧，木合買提甚至為部落里的年輕人舉辦了從未有過的婚禮，方方面面都符合教義得到了很多人的認(rèn)可，學(xué)者們還為每一個沒有姓名的奴隸起了自己的名字，并且進(jìn)行了登記，宣告所有的塔吉克人都脫離了奴隸身份，從明年開始，當(dāng)他們的工作有了成果，那么原本的奴隸也就有了私人財產(chǎn)。
而塔吉克人也不用再向權(quán)貴們繳納高額的天課和稅收，不用在為領(lǐng)主和宗教領(lǐng)袖免費工作的同時把自己一半的收入上繳，他們只需要為帝國服兵役和徭役，所受的壓迫和剝削少了太多，塔吉克人感受著新生活的幸福，自然也更愿意相信和親近他們。
也就是在輪臺的大倉房里，帝國傳統(tǒng)漢地之外的宗教改革試點順利進(jìn)行，開明自由的教義在帝國的支持下進(jìn)行傳播，影響著越來越多的天方教徒，里什特和木合買提二人從這些實踐中總結(jié)了經(jīng)驗，對經(jīng)文進(jìn)行了新的解讀，制定了全新且簡單的宗教儀式，而這些最終形成了一個新的天方教派，被后世人稱之為革新派，只不過這個派系的天方教徒一直不被其發(fā)源地的幾大教派承認(rèn)，但這也從來不是帝國追求的目標(biāo)。
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