坐而論道，自然不是李曜一人唱獨角戲，法師呂道濟緊隨其后，滔滔不絕地向眾人講經(jīng)授道。
在道觀中，擔(dān)任經(jīng)堂、壇場或科儀法事的執(zhí)事通常被稱為高功，而作為前宗圣觀高功的呂道濟常年足不出觀，一門心思鉆研道學(xué)，由于他署名編撰的《明華經(jīng)》在西疆諸州廣為傳播，所以他的聲望還是比主持道觀事務(wù)且形象驚人的鐘馗高出了許多。
當(dāng)然了，《明華經(jīng)》的誕生也絕非呂道濟一人之功。
多年以前，呂道濟與鐘馗啟程前往沙州的時候，李曜就曾交給二人幾本札記，她在札記中對西域佛教、祆教，以及西方的基督教與新興的大食教等宗教均做了簡明扼要的介紹，并且直言不諱地指出了樓觀、清、靈寶等道教支派只重修持已身而忽視團體組織性與教義嚴(yán)密性的積習(xí)流弊。
為了解決這些影響道教發(fā)展的歷史問題，李曜決定推動一場史從未有過的宗教改革。
因為一個強國想要進(jìn)行擴張并實現(xiàn)征服異域民族的方略，就必須輸出文化。
而在這個文盲占據(jù)世界人口主體的愚昧?xí)r代，宗教就是文化輸出的最佳載體，沒有之一！
自張道陵創(chuàng)建道教以來，道士們的傳教方法總是呈兩極分化：
一種如張角、孫恩之流，走的是極端宗教民粹主義道路，以“仙書仙術(shù)”或借道教名義造“鬼神之說”蠱惑信徒，妄圖席卷天下，結(jié)果往往是初時從者如云，聲勢浩大，轉(zhuǎn)眼就身死道消，灰飛煙滅，可謂是“其盛也速，其敗也速”，成不了大氣候。
另一種人則以黃老學(xué)說為基礎(chǔ)，棄“三張偽法”，融合儒家思想，推崇“天命”學(xué)說，同時還吸取佛教觀點，建立規(guī)范的齋戒禮儀，讓道教為封建統(tǒng)治階級服務(wù)，讓皇親國戚們成為道教的信眾，如北魏國師寇謙之、清派宗師陸修靜，乃至預(yù)言“隋運將終，當(dāng)有老君子孫治世”的宗圣宮監(jiān)院岐平定皆屬此類。雖然這種層路線，確實能讓道教興盛一時，但由于受到魏晉玄學(xué)和中原傳統(tǒng)文化局限性的影響，隋唐的道家教義變得“曲高和寡”，遠(yuǎn)沒有佛家典籍那般多元化，容易為不同民族所接受。
所以，李曜首先要做的便是“集諸教之長，抑已之短”，改變道教的傳播模式和教義，使道教的受眾面更加廣泛，進(jìn)而發(fā)展為一個世界性的宗教。
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但是，個人的精力終究是有限的。志在天下的她不可能事事躬親，宗教這方面的主要事務(wù)，也只得托人代勞。
而呂道濟乃當(dāng)世玄門名師，博學(xué)有威望，又舍得躬身踐行，最難能可貴的是他基本認(rèn)同李曜的宗教改革理念，自然就成了推廣新道教的不二人選。
論壇結(jié)束時已近黃昏，待用過饗食，李曜在人群的簇?fù)硐拢棋迫坏橇宋挥诜屙數(shù)奶煜笈_。
夕陽如血，紅霞漫天，大地一片寧靜。
李曜臨風(fēng)遠(yuǎn)眺山川，絕美的面容無悲無喜，仿若俯瞰眾生的神祇。
鐘馗忍不住朝身側(cè)看了一眼，頓時一陣恍惚，只覺自己根本看不透這個師妹。
李曜忽有所覺，一轉(zhuǎn)頭恰好迎鐘馗的視線，不禁露出一抹微笑：“師兄，有話但說無妨。”
鐘馗也不拘謹(jǐn)：“自我離開南山，來到西疆傳道，迄今已十一載有余，期間也曾彷徨過，所幸有呂師叔襄助，這才有了今日明華觀之盛況。”
李曜心中明了，卻眨著眼睛，故作納罕：“哦？不知師兄這‘彷徨’所為何來？”
鐘馗見她眨眼間仙女形象全無，居然學(xué)俏皮少女沖充傻裝愣，不免有些氣不打一處來，嘴卻仍委婉地道出了自己的心里話：“我道心不穩(wěn)，蓋因放不下俗世的執(zhí)念。”
“執(zhí)念？”
李曜眸光微微閃爍，當(dāng)年她勸阻鐘馗入仕并設(shè)法讓對方來遠(yuǎn)居此地多年，其實是受到穿越前記憶的影響，想起后世逸史里鐘馗因“貌丑而落選，怒撞殿柱亡”的記載，她是寧可信其有，不信其無的。
然而，鐘馗只是一個半路出家的道士，他早年飽讀儒學(xué)經(jīng)典，精習(xí)刀馬箭槊，自是曾經(jīng)想要有一番作為，如今又知曉昔日來歷不凡的師妹竟已是“一人之下，萬萬人之”，因此身為護國公主師兄的他，割舍不下“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”的情懷，會有重燃舊志之念，也就不足為奇了。
“師兄愚鈍，還望明真指點迷津！”
靜默片刻，鐘馗忽然朝李曜鄭重一揖，引得眾人紛紛側(cè)目。
李曜連忙虛扶鐘馗起來，語重心長地道：“師兄之才，明真豈會不知？請師兄不必?zé)⿶溃驗榇笳锅檲D的時代已經(jīng)到來了。”
鐘馗不由脫口而出：“此時此刻么？”
李曜輕輕頷首，隨即緩緩抬手，以拂塵遙指日落方向，映著晚霞的明亮眼眸，仿佛能望見世界的盡頭：“一手仗劍，一手執(zhí)書，天穹之下，皆為吾等用武之地！”
話音落下，不僅鐘馗心中激蕩，在場眾人無不動容，就連隨侍在側(cè)的小華姑都瞪圓了一雙鳳眼，枉她胸懷一顆不甘平凡，想做天下無雙奇女子的心，聽得李曜這番無比豪邁的話語，也只覺難以望其項背了……
……
……
就在李曜在明華觀“指點江山”的時候，唐軍八千先鋒精騎已然抵達(dá)了飲馬河畔。
飲馬河，因漢定遠(yuǎn)侯班超曾飲馬于此而得名，位于沙州西北部與焉耆國南部，發(fā)源于焉耆國都員渠城附近的魚海，經(jīng)渠犁、樓蘭古國故地，最后流入蒲昌海，全長一千五百余里，沒有任何支流，乃是沙州以西最主要的淡水來源。
此時正值飲馬河的豐水期，兩岸草木茂盛，生長著大片大片的黃麻草和紅柳子，瞧來生機盎然，與遠(yuǎn)處荒涼死寂的戈壁形成了無比鮮明的對比。
岸邊的營地里炊煙裊裊，猛將薛萬徹大馬金刀地坐在行軍凳，一手提著羊皮水袋，一手拿著幾串烤魚，吃得好不快活。
水面不時發(fā)出笑鬧聲，許多唐軍將士聚在河邊刷馬捉魚，甚至毫無顧忌地赤身沐浴，薛萬徹吃飽喝足過后，也想洗去這一天的風(fēng)塵和疲勞，可未等他褪去衣，河對岸忽然有了大動靜。
只見浪花四濺，一隊游騎踏水馳來，轉(zhuǎn)眼便奔至薛萬徹面前，為首的隊正翻身下馬，單膝跪地抱拳道：“稟報大將軍，西北方二十五里河灣處發(fā)現(xiàn)一個部落，約有八百余帳，依服飾判斷，應(yīng)為突厥人！屬下?lián)拇虿蒹@蛇，是以并未抓捕舌頭。”
“小心不是壞事，你做的很對。”
薛萬徹點頭表揚了那隊正一句，便聲如洪鐘地道：“弟兄們，該干活了，今晚某等開刀！”
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