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大唐樂圣 第387章 舞臺上的李大魔王

作者/愛吃魚的胖子 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “誒,山頂有花山腳香誒!橋底有水橋面涼誒!

    心中有了不平事誒,山歌如火出胸膛誒!

    心中有了不平事誒,山歌如火出胸膛誒!

    山歌好像泉水流誒,深山老林處處有誒!

    若還有人來阻擋嘞,沖破長堤泡九洲誒!

    若還有人來阻擋嘞,沖破長堤泡九洲誒!

    虎死虎骨在深山嘞,龍死龍鱗在深潭誒!

    唱歌不怕頭落地嘢,閻王殿上唱三年誒!

    如今世界實在難誒,好比灘頭上水船誒!

    唱起山歌膽氣壯嘞,過了一灘又一灘誒!”

    一開頭的這個唱段,水珠兒唱的音準其實沒多大問題,骨子里本就有些嫉惡如仇的裴思雨聽的也很享受,太樂署過來的藝人,更是連連點頭,暗道水珠兒不愧是平康坊四大歌姬之一,比她們這些太樂署的專業歌唱藝人的水平也是不差的。

    但是,李龜年的眉頭卻皺的很深,等到臺上站定的那個小伙子和老頭子在接話的時候,李龜年就直接揚手打斷了他們的表情。

    “是我的主體故事寫的不夠清楚么?”

    明顯感覺到李龜年語氣中的不悅,水珠兒一臉茫然,演漁夫的兩個男藝人,更是直接彎腰下拜,一副很怕李龜年責罰的模樣。

    水珠兒雖然年紀不過十八,但在春香樓獻藝已經有三年了,聽到的全是稱贊,也只有老東主李景伯去的時候,能夠對她點評指正幾句,在識得了李龜年所畫的簡譜之后,和掌握了一些新的發音技巧之后,她的練習強度很大,自問已經唱的很好了,得到這樣的評價,她忍不住壯起膽子問道,“可是奴家唱的哪里不對?”

    李龜年從椅子上站起來道,“你不是哪里唱的不對,而是全部都沒有唱對。”

    聞言,水珠兒面色一驚,所有圍觀的藝人們也都有些發懵的看向了李龜年。

    就剛才水珠兒這一段,要是拿到平康坊去,不知道會獲得多少喝彩和打賞呢!怎么可能全部都沒有唱對。

    “請主家公子指教!彼閮阂琅f不服氣道。

    李龜年走到閣樓的舞臺中央道,“話劇是要把所有的故事場景,在舞臺上真實的展現在所有觀眾的眼前,這個真,就是舞臺上的演員最應該琢磨的,記住,你在舞臺上要追求的,不僅僅是把我寫好的唱詞唱出來,而是你本人,要整個變身劉三姐,活在她這個角色中。

    這第一段,劉三姐從遠處撐船出場,你撐船的表演動作在哪里?

    你聲音里面,從遠處傳來的悠遠的感覺在哪里?

    你知道唱詞的每一句前頭為什么加一個四拍的誒,結尾也有誒,嘞,嘢等長音么?

    因為,你的歌聲是要唱給山的那邊,河的那邊,很遠處的人聽的,你雖然站在舞臺上,但是,你的歌聲,要把舞臺是山,是水,你與觀眾隔著山山水水的感覺表現出來。

    還有你們,你們是漁夫,漁夫是什么形象?

    撐船,撒網,皮膚黝黑,身體健壯。

    聽到了美妙的歌聲,你們應該有什么反應?

    不是站著不動,做近處的觀眾,而是要作出觀眾一眼看去,就知道你們在努力尋找聲音傳來的方向,傾聽遠處的聲音的感覺。

    至于怎么像一個漁夫,我建議你們沒事的時候,去河邊湖上看一看,把身體練的結實些,皮膚曬的更黑一些,讓自己多一些陽剛之氣!

    說完這些,李龜年又掃視了一眼所有在舞臺兩側,還沒有機會開口唱歌的藝人道,“還有你們所有人。我放眼看去,全都是一副養尊處優的模樣,這是一部歌唱勞動人民的話劇,后面有大量的勞作場景,采茶應該怎么采?

    織魚網應該什么動作?砍柴,挑柴應該是怎么樣的動作?

    每天勞作的人,應該表現出什么樣的氣質?

    你們全都要仔細觀察琢磨,甚至是練習,之后真的上舞臺的時候,我會讓人直接做可以推動的竹筏木船在舞臺上,茶樹,柴火等道具也都會準備,讓你們實際應用的時候,你們肩不能挑,手不能撐,就會讓觀眾感覺不真實,不恰當,沒有演好,這些核心要點,你們都要記住,不斷的細化琢磨,分析人物的心理狀態,做出最為合適,合理的表情動作!

    話劇,即便是后世,也不是一般的演員能夠演的,實力派的演員,幾乎都是從話劇場走出來的,因為它是現場表演,要求非常準確,沒有ng的機會。

    索性現在觀眾百姓的欣賞水平都還不高,演員只要在舞臺上稍微的聲情并茂,觀眾就會看的聽的很投入,然而,李龜年想要的從來不是簡單的出彩,而是絕對的碾壓舊有的各種表演。

    因為,他選擇把每一個表演拿出來都是有目的的。

    這部歌仙劉三姐承載了他穿越以來最大的心血,想到達到的預期效果亦有很多。

    首先就是讓大家知道,歌唱在民間的作用,因為故事的主角劉三姐就是以唱歌為武器,與財主惡霸相爭,為老百姓說話。

    說白了,就是憑借自身的歌藝,將輿論的威力發揮起來,讓大家聽到老百姓的聲音,理解他們的訴求。

    用這種輿論的力量,束縛地主鄉紳的行為,讓那些為富不仁的地主鄉紳們有所收斂,這方面的立意,在劉三姐第二段的地主囂唱出來之后,就會很明確的立起來。

    為歌唱界造一尊神出來,有利于抬高民間藝術乃至歌唱藝人的社會地位。

    而故事的最后,能夠出面解決問題的,當然是官府了。

    李龜年在編排的時候,美化官府皇帝的形象是必須的。

    同樣,用民間社會輿論推動這些官員,甚至皇帝來為民做好事,從而推動一些政策改革,讓朝廷的官員更多的站在服務人民的角度去當官,而不是剝削百姓,這就與現在的社會現象完全的不同了。

    而等到這些歌唱藝人,都是在為社會宣傳正能量,做好表率,起好作用的時候,還有誰會瞧不起他們這個行當的人呢?

    老百姓們可不瞎,他們實在的很,誰在幫助他們,他們就會感激誰,等到這種新的藝人社會形象深入人心的時候,藝人們才能真正的擺脫了現在社會地位低下的現狀。

    所有藝人被他這一通訓斥,都有種恍然大悟的感覺,算是把接下來表演訓練的核心找準了,尤其是像水珠兒這種腦子本就不笨的藝人。

    她指了指閣樓前十幾米寬的池塘道,“主家公子,我想到池塘的那邊再唱一遍!

    李龜年點了點頭道,“這就對了,練的時候,你就要找最對的感覺,因為到了舞臺上,你的表演可能會打折,真正的想要在舞臺上表現的好,還是從內心里就把自己當成劉三姐,理解她的思想,化身為劉三姐,讓所有的人都把你當劉三姐,忘記水珠兒這個名字,忘記你是在演!

    水珠兒重重的點了點頭,快步往池塘對岸而去,不多時,明顯與剛才有些不同的聲音傳了過來,多了一些想讓自己的聲音飄的更遠的感覺,有了那么三分山歌的韻味。

    見到李龜年的眉頭略微的舒展,演漁夫和阿牛哥的兩個藝人也開始憑著想象做起了撐船,尋找聲音方向,側耳傾聽遠處傳來的山歌的動作表情,瞬間就讓剛才觀看了全過程的眾多藝人感覺到了非常明顯的不同,那種畫面代入感一下子就出來了。

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