一進來看到幾個穿藍色配白色衣服的弟子和一個新來的弟子對上，看布局應(yīng)該是打斗過。

    倒在地上的既然是翠峰的一個弟子，顯然剛才和人過招了。不過他們翠峰的人內(nèi)訌還要跑來新人的領(lǐng)地么。

    而后又看看李成，在看看倒地的弟子看他的眼神，似乎明白了一點，心想，這還真有趣，一個老弟子被新來的弟子蹂躪。

    不過嘴里卻道：“私自打架斗毆鬧事者，必按門規(guī)處置，你們隨我來戒律堂領(lǐng)罰吧。”

    這幾人面面相視，肯定是有人去報道了，不如他們這次行動怎么可能被知道。幾個老弟子想。

    李成此時不懼，去就去了，反正不是自己理虧。而李成不知道，在這只要是動了手了都是要被處分的。

    戒律堂位于落竹峰中，非常的幽靜，而落竹峰，顯然是一個山峰，但是地勢險峻。這里除了有一個戒律堂位于懸崖不遠之外，四面都是竹林包圍，而通往戒律堂的，只是一條小路。

    戒律堂，顧名思義，就是讓人悔過的。

    李成只能順著門中的安排，他希望這次的事情很快過去，他進階了可以領(lǐng)其他的修煉書籍。好像他也能加入各峰修煉了，只要這次出去，他的前景是比較光明的。只不過他不知道自己要在這戒律堂要呆上多久。

    他可不能浪費時間，他要盡快變強，他還要去救紫熏衣呢。想起紫熏衣，不禁又傷感起來。

    戒律堂，很大，一進門就看到中間是個清虛道人的神像，而旁邊是兩個道童。在看旁邊，那是一卷卷的書卷，是歷來戒律堂回過弟子檢討用的。

    在戒律堂，每日的伙食只有饅頭和水，除此之外沒有別的。到戒律堂的弟子，一般都是犯了過錯的，面壁思過。并沒有身體上的懲罰。

    如果是犯了大錯誤的話，就會被關(guān)于牢獄，受到各種刑法。

    要是新弟子，要是去了那種地方，肯定活不了出來，因為那里的刑法一般都是公正和殘忍的，鞭刑或者刺刑。還有那的牢獄能抑制修為，那更不敢想象了。

    在清虛老人下面，有三個蒲團，一次列的排著，非常的整潔。

    丁徐到了這里，每天都是一個人，面對著這日出日落。偶爾也會去翻閱一些東西，比如那些陳列在角落里的書籍。

    這些書籍，都是一些歷代來到戒律堂悔過的書籍，當然也有頓悟的。還有一些雜事，或者一些感悟什么的。

    戒律堂，據(jù)李成了解到，這里陳設(shè)著很多的書籍，應(yīng)該還有許多的房間。但是他看不到，也找不到。

    這里有身為歷代的悔過場所，不應(yīng)該這樣簡單，因為李成感覺到空氣中彌漫著一些飄渺厚實的靈氣。這種也不能稱為靈氣了，只能說是殘留的氣息。

    李成不知道自己為什么會有這樣的判斷，但是他相信自己的直覺。在修煉界境界高了以后，這種直覺在修真界就稱之為神識，一般都是在沉氣期過后才會有。到了筑基以后，神識更是可以外放，傷人于無形。

    境界沒有達到筑基也有作用，是一種判斷認知力，在師門那稱為悟性，即對生命和事物的判斷有一定的認知，這種認知只有通過學(xué)習(xí)，或者從以往的經(jīng)驗推研出來的結(jié)果，從而進行認證，分析最后做出反應(yīng)。

    但是這樣的反應(yīng)，也是根據(jù)個體的資質(zhì)或者是靈根就決定的，因為只有體強，才能更進一步的開發(fā)靈智，達到更廣闊的一片天地。從而日益修煉，漸漸頓悟，達到更高的境界。只有到了新的境界才能體會更多的含義。

    所以說，在師門判斷人的資質(zhì)悟性，直接就是以靈根決定的，即使你是滿腹經(jīng)綸。但是在修者的眼里，并不適用。

    因為你沒有達到那一個境界，就算你創(chuàng)造了一個功法，也沒有人敢去嘗試，因為大道講究的是務(wù)實，是基本一步一步修煉和進階的。

    當然不排除天才突破枷鎖，也不排除一些理論他們還沒認知到的，被人打破的。但是那些都是要冒險的，而且修煉這些東西并不是每個人都適用。

    所以一個新的理論，或者一個新的修煉基礎(chǔ)體系，甚至是一個功法。只要你能發(fā)明出來，并且得到認可，肯定能讓門派載入歷史中，當然也會獲得師門豐厚的嘉獎。

    甚至是選長老，或者是選執(zhí)事的時候，只要是選人，都會有很多機會得到認同，畢竟功績擺在那，很有說服力。

    李成的這種情況，應(yīng)該也是一種生命的悟性，或者是感知，是凝聚神識不可缺少的東西。因為只有這些能力達到一定的程度的時候，才能凝聚出神識，神識其實也是一種判斷，和感知。

    但是也反映了一個人具體的精氣神，所以修為達到了一定的境界，鋒芒可以外泄，神識到了一定的強度，更能殺人千里，裂開虛空，斬盡一切，只要你修為足夠，一切都可斬盡。

    但是這種力量，只存在于史冊中，因為近年來，已經(jīng)很少人能夠有人能長時間，或者說神識能把法寶撕裂的程度。

    那種人物只存在于上千年前的年代，那個年代很復(fù)雜，有很多的戰(zhàn)役。而且那時候，妖族還是比較強勢的，不像現(xiàn)在瀕臨滅絕。或者說現(xiàn)在的動物，能開啟靈智修煉的已經(jīng)不多了。

    李成的這種情況，只能歸于神魂了，或者說是感知。但是這種感知沒有辦法用語言來形容，因為這是沒有什么邏輯的。存粹是一種本能，就跟肚子餓了會想吃飯一樣的一種本能。當然這種本能，不應(yīng)該出現(xiàn)在一個剛剛成為聚氣期的一個弟子的身上。但是李成根本就意識不到這些，現(xiàn)在的他只想看看這神奇的戒律堂。

    歷代的戒律堂，里面都分為很多快地方，每一塊地方，都有一個房間，用陣法連接。

    進來的人不會看到其他的房間，只會看到自己所處的位置。

    像昆蓬派，自立派以來，有許多人來過悔過堂。一般的是有犯了過錯的，或者說覺得自己犯了過錯的。都可以進來，進來了以后就專心的思過，而后寫下檢討。或者你不寫也可以。只要心誠，自然會有所得，有所悟。

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