第40章我以道門寶典，換你十年庇佑
跑進了房間后，漱玉并沒有一頭扎進被子里哭泣，她本就是個堅強的女孩子，哭不是懦弱，而是情緒剛好到了這個點，她又不自覺的就在信任的人面前卸下了快樂的偽裝。
背靠著門，剛剛郭璞和袁烜的對話并沒有可以收聲，所以他全部都聽到了耳朵里。
聰慧如她又怎么可能不知道袁大哥對自己有好感，而自己對他的感覺很奇怪，和任何一個男子的感覺都不一樣。
雖然袁烜并不是他夢境中的那個翩然形象，但他勝在真實，而且袁烜是第一個不因為她的身份而真正關心并尊重她的人。
漱玉很害怕，他怕自己會動了感情，這種東西對于她來說是奢侈的，是不切實際的。所以當她說到頭上緊箍的時候，她怕自己會忍不住說出真相，然后她怕連最后的一點溫暖快樂也會失去。
郭璞沒想到袁烜的反應這么激烈，但一時半會兒他也不知道怎么化解這個少年身上的戾氣，他不知道袁烜經歷過什么，但很明顯不是一個十一歲的孩子應該經歷的。
漱玉也沒有想到，她之前見袁烜總是臉上掛著笑容，因為出于尊重她并沒有詢問袁烜的過去，只是當她聽到袁烜那句“這個世界何曾溫柔的對待過我”的時候，她不自覺的就心痛起來，似乎對于袁烜的遭遇感同身受。
兩行清淚涓涓而下，漱玉沒有開門，她如今不知道該如何去面對。與其將來兩個人都痛苦，不如最初的最初就不要開始。
“小子，到了杭州府之后，你就跟我回青城山吧！”
其實，郭璞邀請袁烜上青城山的想法從決定不殺他的時候就有了，他希望能用道教清靜無為的思想消除袁烜身上的戾氣。同時，袁烜本身就是一個巨大的寶藏，如果能讓他入了道門，哪里還怕道門不興。
郭璞的心思說不上齷蹉，相反他還冒了極大的風險，要知道袁烜已經說過潛龍會的實力了，這個時候收留袁烜等人無疑會給青城派帶來極大的麻煩。
“你不是法海老和尚，我也不是白素貞，所以我沒有去青城山的打算！”
“法海是誰？白素貞又是誰？你不去青城山，難不成你還想著留在漱玉身邊？沒可能的，謝家不會要你，至于王家，估計你會被打折腿！”
“道長說笑了，留在漱玉身邊這種蠢事我自然是不會做的，那樣只能是害了她。況且我也有自己的事情需要做。”
“你想好了嗎？你好不容易才脫得大難，你就不怕他們找到你？”
“這次我可以上青城山，那下次呢？人都有惰性和懦弱的一面，如果覺得今天退一步會安全些，那么明天在困境中就會選擇退第二步，然后是第三步、第四步。
等到有一天退無可退的時候，那也就是死到臨頭的日子了。
所以，這一次我不打算退。他們想要我死，既然我沒有死，那么就輪到他么死了！”
袁烜說話的時候，郭璞作為江湖上數得上的人物也感覺殺氣盈盈。
“你一個少年人，不去青城山能去哪里？別告訴我是重刀門，那里不適合你，因為你真的沒有練武的天賦，在哪里你會是一等一的廢柴。”
“哈哈哈哈，我自然有去處，不勞道長擔心！只是苦了我的這些弟妹，阿福被閻師父收為弟子，我自然不用擔心。不過我的其他六個弟妹或許在青城山更為合適，如果道長愿意，我想同你做筆交易！”
“哦，不知是怎么個交易法？”
袁烜說做交易，這讓郭璞非常吃驚，同時也更加好奇起來。
“我以道門寶典，換你十年庇佑！未來十年中，我的六個弟妹托付給青城派，我不管你們用什么方式，總之保證他們十年內平安成人！
十年后如果我沒有保護他們的能力，或者他們自己沒有自保之力，與青城派無怨。
十年內若我有成，自會來接走六個弟妹，若是我沒來，那十年后你們也算是完成了任務。
可若是十年內青城派還在，而我的弟妹有個閃失，那么從此世間無青城！
你可以把這個當成是我的威脅，事實上這就是威脅。想要和我交易，那么就必須先答應這一點。
當然，你也可以把我這些話當成是小孩子發癔癥的胡亂之語！”
袁烜的話很明確，那就是十年內這六個孩子給我保護好了，就算是那個神秘的組織找來門也必須給我硬到底，哪怕拼盡青城派也不得有誤。
這其實是極度無禮的交易了，因為袁烜到現在都沒給郭璞看自己想要交易的東西，只提了對方要付出的代價。這擺明了就是直接將郭璞的軍，不過袁烜有自信，有《西游記》的珠玉在前，他就不擔心郭璞會不上當。當然，袁烜再一次的做了小人，君子可欺之以方，這一招還是可以反復使用的。
宗教是盲目的，是狂熱的，哪怕他是千古名人郭璞也不例外，他此時哪里還有心思管青城派，對于道門來說，只要真的能有一本讓道教大興的寶典，別說青城派了，就算是讓天下道門都來庇佑六個孩子都沒有問題。
“袁吉，我現在就能答復你。這六個孩子我郭璞收下了，他們將會是我的記名弟子，只要我郭璞在，那么他們就一定在。
不過，想要我青城派以道統之力來保護他們的周全，那得看你說的寶典到底有多不凡，如果能比肩你這兩日講的《西游記》，我可以替青城派答應你的條件。”
這就是在正式談判了，這次郭璞很鄭重，不管是從稱呼上還是講話的形式上，他完全就是把袁烜當成一個平等的角色，這也是他認同袁烜的表現。
“相信我，你不會失望的！現在，你可以去買筆墨紙硯過來了，記住多買些！”
……
半個時辰后，袁烜拿起最小號的一只毛筆開始了他的又一次剽竊，旁邊郭璞小心翼翼的伺候著筆墨，他很希望袁烜下筆的時候有電閃雷鳴或者天降異象，據說《道德經》書成的時候就曾有日月同輝的天地異象出現。
很可惜，什么都沒有發生，有的只是毛筆落在紙上的沙沙聲。
袁烜的毛筆字并不怎么熟練，不管是書寫的速度還是成字都算不得出挑，不過他用的字體倒是郭璞從未見過的，只見袁烜運筆靈動快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，似乎天生的富貴字卻不缺其筋骨。
袁烜前世也曾學過書法，雖不精通，卻也算可以拿來見人。之所以要用瘦金體，那是因為這種字體書寫的速度相對較快，并非有心賣弄。
字一般，但內容卻逐漸的吸引了郭璞的心神。
“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。
子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。
神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。
承平享國至四百，桀王無道乾坤顛，
日縱妹喜荒酒色，成湯造亳洗腥羶。
放桀南巢拯暴虐，云霓如愿后蘇全。
三十一世傳殷紂，商家脈絡如斷弦：
紊亂朝綱絕倫紀，殺妻誅子信讒言，
穢污宮闈寵妲己，蠆盆炮烙忠貞冤，
鹿臺聚斂萬姓苦，愁聲怨氣應障天，
直諫剖心盡焚炙，孕婦刳剔朝涉殲，
崇信奸回棄朝政，屏逐師保性何偏，
郊社不修宗廟廢，奇技淫巧盡心研，
昵比罪人乃罔畏，沉酗肆虐如鹯鳶。
西伯朝商囚羑里，微子抱器走風煙。
皇天震怒降災毒，若涉大海無淵邊。
天下荒荒萬民怨，子牙出世人中仙，
終日垂絲釣人主，飛熊入夢獵岐田，
共載歸周輔朝政，三分有二日相沿。
文考未集大勛沒，武王善述日乾乾。
孟津大會八百國，取彼兇殘伐罪愆。
甲子昧爽會牧野，前徒倒戈反回旋。
若崩厥角齊稽首，血流漂杵脂如泉。
戎衣甫著天下定，更于成湯增光妍。
牧馬華山示偃武，開我周家八百年。
太白旗懸獨夫死，戰亡將士幽魂潛。
天挺人賢號尚父，封神壇上列花箋。
大小英靈尊位次，商周演義古今傳。”
和《西游記》一樣，這個故事同樣是以一篇長詩開始，不過這首詩中展現的故事架構更加的宏大，而且氣勢也更加的恢弘。最關鍵的是這講述的應該是商末周初的故事，這比《西游記》那個想象出的國度更加讓人信服，也更有代入感。
如果故事的邏輯架設沒有問題，道門都敢直接把它當成正史來看，要知道如今對于春秋以前的許多歷史根本無從考究，流傳下來的神話故事多余正史。
“袁吉，這個故事叫做什么？”
“《封神演義》！”
隨著袁烜的描繪，一個個上古相傳的名臣武將粉墨登場，一個個道家人物躍然紙上，此時他們不再是一尊尊泥塑木雕，而是有血有肉的神仙大能，并且有完整的體系架構。
最讓郭璞興奮的是，這個故事里沒有禿頭，所有的高能大德都是道門之人。
陳塘關李靖，這不就是在《西游記》中出現過的托塔天王嗎？姜尚原來出自元始天尊一脈，這個魔家四將怎么武器和長相這么像是天庭的四大天王，難道是他們封神前的名字？
是了是了，既然叫《封神演義》，那么必定講的是大能者封神前的事情！
如果不是想要繼續看下去，郭璞就要激動到放聲高歌了，此文一出，天下何處沒有道門生存的土壤呀！將來就算《西游記》也出現在民間也沒用，從理論體系和先入為主的概念上來看，《西游記》不過是在吃《封神演義》的剩菜殘羹罷了！
郭璞的筆墨伺候更加起勁了，他已經迫不及待的要答應袁烜的交易了。
值！
他都不敢想象把這本《封神演義》帶回道門會是怎樣的一種轟動，這將是一個變革，是道門從上而下發展的一個契機，從此道家終于有了向不通文墨的平民信徒傳教的利器了，只要他們相信這些故事，或者對這些故事里的人物有了既定的認識，那么讓他們信道這件事就已經成功一半了。
郭璞相信，道家的中興不遠了！
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