那血衣門的弟子飛上來(lái)道：“現(xiàn)在我宣布，八強(qiáng)第三名是靈光寺的苦陀大師，第四名是花蕊宮的蕭清雪仙子。接下來(lái)是此次八強(qiáng)之戰(zhàn)的最后決戰(zhàn)，這也是此次躍天門之戰(zhàn)的最最精采的一戰(zhàn)，此戰(zhàn)結(jié)束后，咱們就可以離開這里，回到宗門了。下面請(qǐng)海天派的燕赤火與離陽(yáng)宗的解丁道友上來(lái)。”

    話音一落，燕赤火便飛到空中，那解丁也從對(duì)面飛起，兩人相距約有二十丈左右，不約而同地停了下來(lái)。眾人瞧著兩人，暗道：“這才是真正的龍爭(zhēng)虎斗，也不知他們兩人到底誰(shuí)能勝出。”

    到了現(xiàn)在，解丁與燕赤火的表現(xiàn)最令人矚目。燕赤火雖然顯露了許多手段，但誰(shuí)也不敢說(shuō)他已經(jīng)盡了全力。不過(guò)，燕赤火的實(shí)力還能讓人窺出些許來(lái)，而解丁卻是讓人絲毫摸不清深淺。海天派眾人更是患得患失，既希望燕赤火獲勝，又為他捏了一把汗。

    解丁仍舊那副樣子，默默地說(shuō)了一句話，“動(dòng)手吧。”在他眼中，燕赤火與其它人似乎并無(wú)二致。

    雖然在劍墟時(shí)，此人表現(xiàn)并沒(méi)有超過(guò)龍黃崇等人，但通過(guò)這幾場(chǎng)斗法，燕赤火一點(diǎn)也不敢小瞧對(duì)方。可以說(shuō)此人是燕赤火在此次躍天門之戰(zhàn)，唯一沒(méi)有把握取勝的對(duì)手。

    燕赤火右手伸出，巨靈神劍立即出現(xiàn)在掌中。他緊緊握住，說(shuō)道：“請(qǐng)解道友指點(diǎn)一二。”說(shuō)完，他一捏法訣，巨靈神劍微微一顫，飛出一道三色劍煞來(lái)。

    解丁仍是一道凝結(jié)著劍意的土黃色劍煞迎了上來(lái)，轟的一聲，兩道劍煞在空中相遇。燕赤火的三色劍煞一陣顫動(dòng)，立時(shí)化為碎片，而解丁的土黃色劍煞只是歪到一旁，從燕赤火身邊掠過(guò)。

    燕赤火大駭，他雖然一點(diǎn)也沒(méi)有小瞧解丁，但對(duì)方實(shí)力之強(qiáng)，仍遠(yuǎn)在他想象之上。剛才這一劍，只要解丁拿出些許實(shí)力，自己不死也會(huì)重傷。他實(shí)在想象不到在道基期，還有這種逆天的修士。

    這時(shí)，解丁又是一道普普通通地劍煞飛出，燕赤火這次知道厲害，不敢招架，施展扶搖直上避開，接著又是一道劍煞飛出，結(jié)果被解丁輕松破掉。

    燕赤火知道對(duì)方了得，但自信遁術(shù)一道，絕對(duì)在對(duì)方之上。當(dāng)下，他施展扶搖直上，倏地飛到對(duì)方身后，便是一道三色劍煞。等解丁轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，燕赤火的身形又消失不見。

    一剎那之間，四周八方都是三色劍煞，將解丁困在當(dāng)中。解丁仍是普普通通地一道又一道劍煞迎去，絲毫未把燕赤火放在眼中。

    燕赤火心下暗道：“我雖然一時(shí)沒(méi)有處于下風(fēng)，但這般斗下去，最終法力耗盡的一定是我。”他修為是道基中期，而對(duì)方是道基后期圓滿，而且此人實(shí)力這般深不可測(cè)，顯然法力較同階修士不知要高上多少。

    又斗片刻，燕赤火將各種法術(shù)也依次施展，那解丁還是不慌不忙用一道道劍煞破解。燕赤火到吸一口涼氣，到了這個(gè)地步，解丁仍未施展過(guò)什么罕見手段，全是這種普通之極的劍術(shù)。

    激戰(zhàn)當(dāng)中，燕赤火長(zhǎng)嘯一聲，右手巨靈神劍發(fā)出一道劍煞，左手掐了一個(gè)奇怪的法印，空中出現(xiàn)一只大手，正是那奪魄一式。

    這奪魄一式施展過(guò)來(lái)，那解丁仍是一道劍煞將那只巨手切兩半，但燕赤火卻發(fā)現(xiàn)解丁身法力出現(xiàn)一次奇怪的波動(dòng)，雖然極其短暫微弱，卻沒(méi)有瞞過(guò)他去。

    燕赤火心中一動(dòng)，又來(lái)到解丁一旁，又是一道劍煞，與奪魄一式同時(shí)施展。那解丁身上果然又出現(xiàn)那種奇怪的波動(dòng)。

    燕赤火這次斷定，這種波動(dòng)是屬于魂魄方面的，若不是他修煉了先天七十二變，根本感覺(jué)不到。

    只是這奪魄一式，為何引起了解丁魂魄方面波動(dòng)？燕赤火百思不得其解，但身形絲毫沒(méi)有停留，仍施展扶搖直下與解丁相斗。

    猛然間，燕赤火想起在一本煉器典籍中關(guān)于法寶的介紹。所謂法寶是指修士修為到了歷劫期，才可以施展的。

    法寶有兩種，一種是由靈器進(jìn)階而成的，一種是重新煉制的法寶靈胎，待主人進(jìn)階到歷劫期，或是在歷劫期，便可以直接使用。

    由靈器進(jìn)階而成的法寶，那是修煉界最常見的，而法寶靈胎與靈器的普通元胎不同，煉制極難，而且材料又難以找到，因此一百件法寶當(dāng)中，也不會(huì)有一件法寶是胎胎于法寶靈胎。這種法寶威力極大，只是數(shù)量極少，屬于可遇不可求的。

    而且這種法寶靈胎還有一宗好處，就是修士在道基期時(shí)就可以使用，只是威力遠(yuǎn)不及法寶，但較頂階法器也不知要高明多少。

    但道基期修士要?jiǎng)佑梅▽氺`胎，也不是那么容易的，需要有特殊的祭煉方法，每一件法寶靈胎的祭煉方法都不同，但有一個(gè)共同之處，那就是必須用魂魄在法寶靈胎上種上一縷印記。

    因此，御使法寶靈胎的道基期修士魂魄都勝于常人，否則根本種上印記。不過(guò)，即便魂魄強(qiáng)大的修士，在法寶靈胎上所種的印記也是相當(dāng)弱。

    燕赤火心中一動(dòng)，如果是這樣，到是說(shuō)得通了。他施展奪魄一式，就是要奪對(duì)方的靈劍，因此引起對(duì)方魂魄波動(dòng)，就很正常了。

    不過(guò)，道基期修士御使法寶靈胎，也是有限制的。這法寶靈胎固然讓主人實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同階修士，但也只能施展普通的法術(shù)，但凡高級(jí)一些秘術(shù)等都根本驅(qū)使不動(dòng)。而且還耗費(fèi)法力也遠(yuǎn)勝過(guò)靈器。

    想到這里，燕赤火暗道：“如果是這樣，那解丁實(shí)力之所以這么強(qiáng)，就是他手中的靈劍是法寶靈胎。而苦陀敗在他手里，是因?yàn)榻鹕砹_漢更加耗費(fèi)法力。”

    他心中有了算計(jì)，雙目之間金光閃動(dòng)，向那件不起眼的靈劍瞧去，而且還怕自己的靈目無(wú)法看穿，還動(dòng)用了火屬性神魂類高階法術(shù)，明察秋毫。

    在明察秋毫的加持下，靈目威力大增，立時(shí)將對(duì)方手中靈劍高個(gè)清楚。這靈劍上面刻畫了七十二道禁制，而且劍內(nèi)蘊(yùn)藏著驚人靈力！果然是法寶靈胎！

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