我說(shuō)“老天爺有時(shí)候也有瞎眼的時(shí)候，并不是所有的好人都有好報(bào)的，人善被人欺，馬善被人騎這話你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”
方曉峰說(shuō)“人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕，不是老天爺瞎了眼，而是老天爺他老人家莫測(cè)高深，我們凡身**無(wú)法領(lǐng)悟而已吧！”
“我靠，看不出來(lái)你小子認(rèn)識(shí)問(wèn)題挺深刻啊，這么有水平的話你都說(shuō)得出來(lái)，就沖著你這句話，我把我的陳年老底再給你翻點(diǎn)出來(lái)，讓你過(guò)過(guò)癮，不過(guò)說(shuō)實(shí)話，那些躲在涼亭里避雨的人為什么被雷劈死，我還真不知道。”
“沒(méi)事，你再給我講你們村上的鬼故事，我就喜歡聽(tīng)那些真事。”
我頓了頓，咽了兩口口水，接著往下講“我老爸得了胃潰瘍大出血住院的時(shí)候，我老媽當(dāng)時(shí)正好在醫(yī)院里照顧我老爸，這故事還是我老媽說(shuō)給我聽(tīng)的，我老媽說(shuō)，有個(gè)馬澗的農(nóng)村婦女，喝農(nóng)藥差點(diǎn)死了，好不容易救活之后，這馬澗婦女就向我媽和病房里的幾個(gè)人講了她的一些切身感受“我那時(shí)候真的已經(jīng)死了，那種感覺(jué)很奇怪，我整個(gè)人感覺(jué)輕飄飄的，好像浮在半空中，我親眼看見(jiàn)自己躺在醫(yī)院搶救室的病床上，兩個(gè)穿著白大褂的醫(yī)生正在往我的嘴巴里灌肥皂水，這個(gè)時(shí)候，我突然看到了一道白光，我好像隨著這道白光進(jìn)入了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，有個(gè)白臉的人端著一碗農(nóng)藥叫我喝下去，我不肯喝，旁邊一個(gè)黑臉的人就揚(yáng)起鞭子抽我，那鞭子抽在身上痛得就像刀割一樣，這個(gè)時(shí)候，我突然看見(jiàn)我死去的公公婆婆跪在閻王爺面前一個(gè)勁地磕頭，我一想到我那兩個(gè)還未成年的兒子，忍不住也流下了眼淚，于是，我也跪在閻王爺面前向他磕頭求情，我死倒沒(méi)什么，只是那兩個(gè)還未成年的孩子，以后要沒(méi)有了母親的照顧，一定會(huì)受人欺負(fù)的，請(qǐng)求閻王爺看在我那兩個(gè)可憐的孩子份上，讓我回去還陽(yáng)吧，閻王爺并不理會(huì)我的哭訴，倒是我的公公婆婆拼命地向閻王爺哀求，閻王爺終于動(dòng)了惻隱之心，后來(lái)，我就突然活過(guò)來(lái)了，其實(shí)，我那時(shí)候已經(jīng)靈魂出竅了，要不是我的公公婆婆，我現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)陰間的鬼魂了，人可千萬(wàn)不能尋死啊！”
說(shuō)到這里，我停頓了一下，方曉峰連忙追問(wèn)“后來(lái)呢，后來(lái)怎么樣了？”
我說(shuō)“后來(lái)，我老爸出院之后，我媽還去馬澗找過(guò)那個(gè)農(nóng)村婦女，我媽說(shuō)，后來(lái)那個(gè)馬澗大姐就吃素念經(jīng)了，吃的都是青菜蘿卜，念得都是佛門的大慈大悲金剛經(jīng)，我媽沒(méi)讀過(guò)書(shū)，但她從馬澗婦女那里知道了人有三世因果、六道輪回，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，只要一心向善，修德行善，總會(huì)有好結(jié)果的。”
方曉峰說(shuō)“金剛經(jīng)是不是倩女幽魂里那個(gè)殺死黑山老妖的牛逼經(jīng)書(shū)啊？”
我說(shuō)“倩女幽魂確實(shí)好看，寧采臣身上捆綁的那本金剛經(jīng)確實(shí)厲害，金剛經(jīng)為什么這么厲害，那當(dāng)然是有原因的，金剛經(jīng)記載的是釋迦摩尼佛在舍衛(wèi)國(guó)給眾比丘講道，長(zhǎng)老須菩提問(wèn)佛祖如何降伏妄心，如何修行達(dá)到無(wú)上正等正覺(jué)、不生不滅的修行境界，佛祖就講，一切的眾生，卵生的鳥(niǎo)蟲(chóng)，胎生的人獸，濕生的水中動(dòng)物，化生的天人都有各自的我相、人相、眾生相、壽者相，執(zhí)著于這些表象就會(huì)有愛(ài)欲心，有了愛(ài)欲心，就會(huì)被世間的聲、色、味、觸、法所迷惑，比如看見(jiàn)一朵花，心生貪愛(ài)，那心就住在花朵上了，聽(tīng)到悅耳的琴聲，心生舒暢，那心就被琴音俘虜了，吃到美味的食物心里喜歡，那心就被食物占領(lǐng)了，見(jiàn)到曼妙的女子，心里愛(ài)慕，那心就不再安寧了，過(guò)著錦衣玉食的生活，心生懶惰和安逸，那就不會(huì)有修行的念頭了，佛祖說(shuō)“凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)眾相非相，即見(jiàn)如來(lái)”，意思是說(shuō)世間肉眼所見(jiàn)的一切都是虛幻的，就好像是做夢(mèng)一樣，你在夢(mèng)中見(jiàn)到了某個(gè)人，經(jīng)歷了某件事，但實(shí)際上，那只是一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)境，而作為同樣是虛幻個(gè)體的你，只有在夢(mèng)醒來(lái)的那一刻才領(lǐng)悟到剛才夢(mèng)中經(jīng)歷的一切原來(lái)竟是虛幻一場(chǎng)，同樣的道理，在現(xiàn)實(shí)的世界里，我們?nèi)庋鬯?jiàn)到的、耳朵所聽(tīng)到的、舌頭所品嘗的、心里所感應(yīng)的喜怒哀樂(lè)憂思愁以及人世一切的生老病死、悲歡離合，難道不是一場(chǎng)夢(mèng)境嗎！所以，人只有看穿了世間這層虛幻的表象，才能領(lǐng)悟到佛法的真諦，所以說(shuō)，若見(jiàn)眾相非相，即見(jiàn)如來(lái)，也就是說(shuō)，只有真正不被世間的表象所迷惑，才能領(lǐng)悟真正的佛法真意，但佛又說(shuō)“世間一切法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，意思是說(shuō)，萬(wàn)法皆空，包括這金剛經(jīng)也是空如夢(mèng)幻泡影一般，這整個(gè)天地之間似乎什么也不曾有過(guò)，又或者說(shuō)空空如也，但佛祖又教導(dǎo)我們，不可執(zhí)著世間的“有”，但也不能執(zhí)著世間的“無(wú)”，佛祖孜孜不倦地對(duì)須菩提講道，但又讓須菩提明白一個(gè)道理“佛祖他老人家什么也未曾給須菩提講過(guò)，但也不能說(shuō)沒(méi)有講過(guò)”，總之就是一種夢(mèng)幻泡影般的虛無(wú)，眾生無(wú)我，眾生無(wú)佛，眾生有我，眾生有佛，這也許就是金剛經(jīng)的大體要義吧！
方曉峰被我這一頓胡侃說(shuō)得有點(diǎn)蒙“你小子說(shuō)得真他媽玄乎，看來(lái)這金剛經(jīng)還真是挺牛逼的，這金剛經(jīng)和孟婆湯哪個(gè)更厲害點(diǎn)？”
我說(shuō)“你小子這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得夠弱智，這兩者怎么能比呢，我這么來(lái)跟你說(shuō)吧，人死之后要先到鬼門關(guān)，出了鬼門關(guān)，途徑黃泉路，然后來(lái)到忘川河邊的奈何橋，奈何橋分三層，上層紅，中層玄黃，下層黑，生時(shí)行善事的人走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層，下層兇險(xiǎn)無(wú)比，里面盡是一些生前做多了惡事不得投胎的孤魂野鬼，走過(guò)奈何橋會(huì)有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，死去的人可以站在望鄉(xiāng)臺(tái)上遙望故鄉(xiāng)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)孟婆廳，有個(gè)叫孟婆的女人守候在那里，給每個(gè)經(jīng)過(guò)的“死人”遞上一碗孟婆湯，“死人”喝了這碗孟婆湯之后，他前世的所有事情便會(huì)忘得一干二凈，然后重新投胎，開(kāi)始“三世因果、六道輪回”的生死循環(huán)，這孟婆湯只是一種**湯而已，而這大慈大悲的金剛經(jīng)那是佛祖釋迦摩尼的萬(wàn)字真言，你說(shuō)哪個(gè)更厲害？”
方曉峰說(shuō)“我覺(jué)得還是孟婆湯厲害。”
我說(shuō)“這真是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，這一次，服了了”
預(yù)知后事如何，且聽(tīng)下回分解！
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