行須沒(méi)想到我會(huì)這么問(wèn)，一臉無(wú)語(yǔ)的看著我，然后跟我說(shuō)：”兄弟你想啥呢？誰(shuí)跟你說(shuō)那些橫死鬼是信邪教的了？那都是他們害死的鬼，并且掬走了魂魄要修邪法的。后來(lái)被陰差追到的一部分，全都安置在大苦村了，畢竟死的冤屈，準(zhǔn)備分批次的送往枉死城呢。“
看來(lái)行須確實(shí)挺無(wú)語(yǔ)的，不叫施主都改成叫兄弟了。我心說(shuō)那能怪我理解錯(cuò)么，地府羈押的橫死鬼，那是明面上的事兒，你跟我神秘兮兮的，就好像多了不起的秘密似的。
我推了他一把示意他別貼的這么近，然后問(wèn)他：”那你是怎么惹了人家了？大苦村中的橫死鬼為啥追你啊？“
行須雙手合十又念了聲佛號(hào)，有些無(wú)奈的跟我說(shuō)：”不是我惹了他們，而是我想救他們，哎，難啊。“
原來(lái)行須是南方一座寺廟里的僧人，小的時(shí)候，有位高僧路過(guò)他家，說(shuō)這孩子佛緣深厚。于是在征得了父母的同意后，將他接到了寺廟里修習(xí)佛法。
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行須一共師兄弟六人，前面有四位師兄，都是胎里素，小的時(shí)候就總有些怪異舉止，后來(lái)被家里送到高僧那皈依的。在他之后，高僧又收了一個(gè)小的，是他的師弟。
行須說(shuō)他們師兄弟六人都是修度法的，這里要解釋一下，佛教也是有很多宗派的。比如凈土宗，很多高僧一輩子只念阿彌陀佛，可以往生凈土。還有天臺(tái)宗、三論宗、法相宗、華嚴(yán)宗、禪宗、律宗、密宗等等。
其實(shí)法無(wú)高低，有很多人總問(wèn)，我是修這個(gè)法好，還是修那個(gè)法好？其實(shí)法都能通往彼岸，適合你的，你堅(jiān)信、精進(jìn)修行就可以了。
行須師兄弟本著度法修行，度六道。從大師兄開始，分別以度天人道、阿修羅道、人道、畜生道、地獄道和餓鬼道。行須排在第五，正好就是度化地獄道的那一位。
他此次過(guò)陰，正是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)地府羈押了一批橫死鬼在大苦村，于是他施了師父教他的法門，過(guò)陰來(lái)地府是給那些橫死鬼**的。
聽(tīng)到這里我有些聽(tīng)不下去了，因?yàn)槲以铰?tīng)越像是吹牛，我撇著嘴問(wèn)行須：”我說(shuō)兄弟，你說(shuō)聊齋呢在這？人道好說(shuō)，勸人向善就好，畜生道可以放放生。地獄道也可以理解，過(guò)陰算不得逆天的本事。你大師兄二師兄是奧特曼啊？還度天人道？你跟我說(shuō)說(shuō)，凡人咋度神仙的？你二師兄能去阿修羅界？你小師弟多大了啊？能進(jìn)餓鬼道？“
行須見(jiàn)我不信，搖頭笑道：”不是你理解的那么度，天人道和阿修羅道有各自法門，各自經(jīng)咒。度畜生道也不是你那么理解的，放生是好，但是放生就算度了嗎？現(xiàn)在很多以放生為名的，賣你烏龜之類的東西，你在上游放，他在下游抓，有什么用呢？“
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見(jiàn)我好像聽(tīng)進(jìn)去了，行須繼續(xù)跟我說(shuō)：”何況，那些放生的凈賣些巴西龜，外來(lái)物種破壞生態(tài)平衡。你把它放進(jìn)江河，它沒(méi)有天敵將所有水生動(dòng)物都吃沒(méi)了，這是放生呢，還是造業(yè)呢？“
我還是第一次聽(tīng)到這種說(shuō)法，笑著跟他說(shuō)：”喲呵，看不出來(lái)啊，懂得不少啊。“
”那是。“行須又得意上了，跟我說(shuō)：”怎么說(shuō)貧僧也是上了大學(xué)，受過(guò)高等教育的。“
”啥玩意兒？“我不確定我是不是聽(tīng)錯(cuò)了，問(wèn)他：”你不說(shuō)你是和尚么？咋還上大學(xué)呢？“
行須笑著跟我說(shuō)：”施主著相了不是，和尚為啥就不能上學(xué)，不光我，我們師兄弟到了年紀(jì)，都被兩位老師祖趕下山去上學(xué)。你看到我的樣子，這是我修的法相，還不到家，實(shí)際上，我現(xiàn)在是個(gè)大二學(xué)生。只有放寒暑假才回寺廟，才要再剃頭，我目前肉身是有頭發(fā)的。“
我讓他給我說(shuō)的一愣一愣的，他以為我沒(méi)想白，又給我解釋：”這么說(shuō)吧，現(xiàn)在很多世人對(duì)于僧人的看法，那都是他們心里想的。比如有手機(jī)的和尚是假的，開車的和尚是假的。實(shí)際上時(shí)代在進(jìn)步，以前和尚就不寫信么？以前的和尚就不騎馬么？只不過(guò)時(shí)代變了，工具也變了。難不成讓我們這些出家的，通信靠吼，交通靠走？“
我聽(tīng)行須抱怨的有些好笑，正好我心中有很多修佛上的疑惑，于是我問(wèn)他：”那么像你剛才所說(shuō)的，那樣的放生不積功德反造業(yè)，那么到底如何度化呢？“
行須聽(tīng)完我的問(wèn)題后，好半晌搖了搖頭，跟我說(shuō)：”這個(gè)我也沒(méi)想明白，比如說(shuō)蛇在抓鼠，若看見(jiàn)了不救，鼠身出血我心悲苦。我若救了，蛇要餓死，我心還是悲苦。但是我若以因果論，鼠被蛇吃乃是他惡報(bào)顯證，那秉著此等想法，是不是誰(shuí)也不用救，誰(shuí)也不用度了？“
本來(lái)是我問(wèn)他，這咋變成他問(wèn)我了，我要明白我還問(wèn)你干啥呢？看得出行須確實(shí)挺糾結(jié)的，不停的在那嘀嘀咕咕的。
我拍了拍他，跟他說(shuō)：”你參悟佛法也不在乎這一會(huì)兒，講講你到底為啥被那些橫死鬼追，然后麻溜的送我回酆都城。“
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”哎，可能我還沒(méi)到悟透的機(jī)緣吧，也是，全悟了，果就成了。“行須面容有些郁悶，自顧自的嘆了口氣。
緊接著，他臉上又掛上了那副看似慈眉善目，又有些吊兒郎當(dāng)不太招調(diào)的表情。
他笑著跟我講，其實(shí)他們度六道的法門，大多是依靠經(jīng)文回向。有專門度脫六道的大愿力經(jīng)文，無(wú)論哪一道眾生誦念，都會(huì)轉(zhuǎn)化為加持的那一道眾生的善因緣。
原來(lái)是這樣啊，那我理解了。度天人道，就是說(shuō)行須他大師兄念一幢回向天人道的經(jīng)，如果天上某一位品級(jí)比較低的仙人生了分別心，可能在這個(gè)時(shí)候就會(huì)得嘗清涼。拿地獄道來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于高僧做法會(huì)，組織一幫人念經(jīng)。實(shí)際上他們并沒(méi)有過(guò)陰，而是在陽(yáng)間以法會(huì)超度。
既如此，我又問(wèn)行須：”那照你這么說(shuō)，你們念經(jīng)就行了，你咋還過(guò)陰了呢？“
”因?yàn)橄氩煌▎h。“行須嘆了口氣，跟我說(shuō)：”我不知我念經(jīng)回向，到底是如何起的作用，我們凡人又看不見(jiàn)因果。所以得知大苦村里全是橫死鬼后，我決定下來(lái)親自度他們。現(xiàn)在的地府你是不知道，他們不知道猴年馬月才能進(jìn)枉死城聽(tīng)講。我想效仿地藏菩薩一樣，親入地獄，從小度開始。“
聽(tīng)他講完我是真無(wú)語(yǔ)了，我皺著眉跟他說(shuō)：”你真是想瞎了心了，你是修佛的不可能不知道，你雖是沙彌卻也還是凡人一個(gè)。佛有三十二相，轉(zhuǎn)輪圣王具足四德，其中都有一點(diǎn)，就是容貌無(wú)出其右者。為啥佛菩薩度化惡鬼他們老實(shí)的聽(tīng)講，為啥你來(lái)**，他們就追著你打，你修出功德相來(lái)了么？“
這個(gè)還是我?guī)煾府?dāng)時(shí)給我講的，人只能度有緣人。也就是說(shuō)，一個(gè)命中有佛緣的，你在恰當(dāng)?shù)膶?shí)際點(diǎn)悟他，他接著這份緣就走上佛道了。
有的是久化方歸，也就是說(shuō)這樣的人有佛緣，但是業(yè)力也在阻礙。你通過(guò)自己的行為舉止引到，慢慢的他會(huì)明白的。
但是最多的是怎么化也不歸的，五濁惡世，所以業(yè)力深重。你若拉著人家就磨磨叨叨的說(shuō)個(gè)不停，他不光不信，還得覺(jué)得信佛的都是神經(jīng)病。反而開始誹謗佛法了，促使他人誹謗佛法，就跟教唆別人殺人一個(gè)道理，你比他果報(bào)還重。
甚至，一個(gè)本來(lái)有佛緣的，多少年之后他可能緣分到了，看見(jiàn)某一位有德的僧人覺(jué)得欣喜，也就走上佛路了。要是趕巧在這之前一個(gè)人磨磨唧唧的，長(zhǎng)篇大論的給他普法。估計(jì)直接就斷了這條路了，所以說(shuō)法不輕傳。
當(dāng)時(shí)我覺(jué)得師父說(shuō)的太深?yuàn)W了，我問(wèn)他”為啥佛菩薩去傳法，或者很多高僧去傳法，人家就虛心聽(tīng)。為什么普通人就不行呢？
我?guī)煾府?dāng)時(shí)就給我講了功德相與佛像的問(wèn)題，德行到了的高僧，自然有功德相，所以自然見(jiàn)者心喜。這就跟去面試一個(gè)道理，看你就難受，你往下做什么樣的自我介紹還有用么？
“功德相？”行須聞言一愣，好半晌后恍然大悟道：“對(duì)啊，原來(lái)如此，原來(lái)如此。”
我看他那手舞足蹈的樣子就氣不打一處來(lái)，這么淺顯的道理都不懂，還下來(lái)度橫死鬼呢。一點(diǎn)兒穩(wěn)當(dāng)勁兒沒(méi)有，說(shuō)話還一會(huì)吊兒郎當(dāng)，一會(huì)兒又之乎者也的。
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我拍了他一下，示意他先別忙著激動(dòng)，我跟他說(shuō)：“你把你手機(jī)號(hào)碼給我，然后送我回酆都城吧。”
行須一愣，一臉戒備的問(wèn)我：“你要干嘛？要我手機(jī)號(hào)干啥？”
“你以為這事兒就這么算了？回頭我得找你師傅說(shuō)道說(shuō)道，你要不說(shuō)也沒(méi)問(wèn)題，我查的到。”我威脅道。
沒(méi)想到行須到挺痛快，直接把手機(jī)號(hào)告訴了我，然后反問(wèn)我手機(jī)號(hào)。我將號(hào)碼說(shuō)出來(lái)后才反應(yīng)過(guò)來(lái)，問(wèn)他：“你要我號(hào)碼干啥啊？”
行須嘿嘿一笑，跟我說(shuō)：“我這不快放假了嘛，我們寺也是東北的，我覺(jué)得咱倆有緣，我要度你。”
老子活得好好的，用你度？
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