在無數(shù)年前，東土大地上有唯一的文明，那就是古古華文明，是今世東土和古華文化圈的源頭。

    在太古洪荒時期，世界上有四大文明，分布在世界資源最為富饒的各地，經(jīng)過時間長河的洗禮，最終只剩下了古古華，其他的都在遠古以后或者是文明斷絕或是種族滅絕。

    無數(shù)萬年過去，古古華文明始終矗立在時間長河中，在殘酷的種族戰(zhàn)爭文明戰(zhàn)爭宗教戰(zhàn)爭和諸神大戰(zhàn)中頑強挺立，自然有其道理。

    古古華從部落聯(lián)盟發(fā)展到分散式的小國，三皇和五帝出現(xiàn)在那個時代。

    接著公天下變成家天下，開啟了奴隸制社會。

    接著殷商褻瀆神靈，諸神不滿，而且想要借機封神，東土改朝換代和封神由此開始。

    大周時代，延續(xù)奴隸制，分封諸侯，讓古古華文明擴散的同時，也埋下了割據(jù)和分裂的種子。

    春秋戰(zhàn)國時代。

    分裂和割據(jù)，也有好處，大周自身國力衰弱，各個諸侯國強勢崛起，大大小小數(shù)十個諸侯國爭奇斗艷想當(dāng)大哥，使出渾身解數(shù)壯大，于是出現(xiàn)了無數(shù)可能和無數(shù)萌芽，他們走出了當(dāng)時最先進的一條道路，那就是封建制。

    大蛇吃小蛇，大吃兼并小國，國家數(shù)量在減少，最后爆發(fā)了統(tǒng)一戰(zhàn)爭。

    春秋并非無義，戰(zhàn)國強者勝出。

    因為數(shù)十個國家便有數(shù)十個可能，最終大勢選擇了一個最有利于古華的道路。

    那個時代，每天都在發(fā)生戰(zhàn)亂，每天都在死人，可就是在那個時代，出現(xiàn)了無數(shù)流派，圣人迭出，經(jīng)典著作汗牛充棟，思想碰撞出燦爛的火花，無數(shù)門派激烈交逐，互不妥協(xié)又相互交融，為后來古古華的統(tǒng)一奠定了兼容并包色彩分呈的統(tǒng)一文化基礎(chǔ)。

    古古華終于實現(xiàn)了大一統(tǒng)，雖然后來走了很多彎路，甚至差點覆滅，但又頑強的爬起來，再次大放異彩，獨領(lǐng)風(fēng)騷。

    無數(shù)朝代替換，其他文明古國已經(jīng)消失在時間長河中，只能在書籍和遺跡中尋找蹤影時，古古華和人民還毅力在民族之林。

    古古華就像一條流淌了無數(shù)萬年的長河，還依舊充滿活力，始終矗立，原因有幾點。

    首先在主流思想方面，古古華建立了第一個大一統(tǒng)的國家，便有了大一統(tǒng)的思想，從百姓到帝皇，都清楚家和國的關(guān)系，在抵御外來侵略時總是上下一心。

    有統(tǒng)一的語言，大一統(tǒng)后，書同文，車同軌，方便了溝通和傳達。

    然后就是古化文化的包容性，無論遇到什么其他文明的入侵，都能把它變成其中的一部分。

    最后是信仰。

    每個人有每個人的信仰，但流淌在古華每個人血液中的信仰，不是神靈，而是自己的祖先，對祖先的信仰和尊敬。

    每個古華時代都有非凡之人，從三皇以下，都有大智慧之人，這些祖先的智慧結(jié)晶，一直影響著后代，凝聚著后代。

    但是……

    封建制衰落了。

    古華遭受了外來勢力的傾軋和內(nèi)部反抗，軍閥四起，七十二路煙塵，三十六路草王。

    最終趕跑了外來勢力，可自身也遭受了最嚴重的一次重創(chuàng)。

    國內(nèi)角逐出兩大團體，對古華的未來產(chǎn)生了分歧，于是內(nèi)戰(zhàn)開始。

    最終其中一個團體獲得了大部分勝利，就是如今的古華。

    另外一個團體帶著腐朽的氣息，退到了最南方，就是現(xiàn)在的宋國。

    因為當(dāng)時世界局勢動蕩，充滿了危機，而且有諸神暗中干預(yù)，所以古華沒有對宋國發(fā)起收復(fù)大戰(zhàn)，如今已有數(shù)千年。

    古華尚未統(tǒng)一。

    或許還有思鄉(xiāng)之人。

    古華不忘統(tǒng)一，從太祖到太宗，一直盼望宋國能夠回來。

    就像靜海說的，都是一家人，只要回來，有什么不可以談？

    宋國還有為古華自豪，想成為古華一份子的百姓，想要回來。

    但有人不給他們回來。

    那是宋國的掌權(quán)者。

    那是宗教勢力。

    那是外國勢力。

    宋國被滲透的太厲害，已經(jīng)不再是曾經(jīng)的宋國，那個時候的掌權(quán)者，雖然理念不同，但無不想著統(tǒng)一。

    如今的宋國，經(jīng)濟出現(xiàn)頹勢，黨派分起，各種邪異的理念在宋國泛濫，無非就是要爭取更獨立，要用錢財爭取更多的盟友，要爭取做哪個國家或者宗教的狗。

    甚至還有某一部分人，一方面來古華賺錢，一方面叫囂宋國要獨立。

    既然做了狗，怎么還會有真正的獨立和自由？

    既然向那些國家和宗教跪拜了下去，又怎么幻想還能脊骨堅硬的站著？

    古風(fēng)和江流一面向宋國都城前行，他一面看著云霧下方的景象，然后臉色鐵青的想著。

    下方鐘聲，梵音，祈禱聲，悠揚，無趣。

    他看到了金碧輝煌的寺廟中高大的佛像金身，微笑又冷酷的看著腳下跪拜的百姓，或坐或站在佛像腳下的和尚也只不過是佛門的狗，偏偏還自以為是主人。

    他看到某個大戶人家，主婦冷酷的殺死了小妾的孩子，然后一臉慈悲的坐在佛堂里吃齋念佛，以為這樣就能洗清罪孽，心中無愧。

    他看到了某個大官把貪污來的銀錢捐贈給油光滿面的和尚，那個和尚替他給宅子開光。

    他還看到在巨大的城池中，無數(shù)深山里，在懸崖峭壁邊，在滔滔江水邊，在海中時隱時現(xiàn)的小島上，有一座座佛像。

    那佛像，有的是用一整座山雕成，有的，是用一整塊罕世寶玉雕刻而成，不知浪費了多少民脂民膏，不知道因此死了多少百姓。

    那佛像，與山齊，比城高，比海深，身姿偉岸，神圣無邊，被他們刻成慈悲的模樣，冷漠的注視著人間。

    這些佛像的腳邊，貢品無數(shù)，香煙凝成云霧，仿佛變成了佛國，仿佛變成了仙境。

    “我只看到了愚昧和民脂民膏�！惫棚L(fēng)冷漠的說道。

    江流搖頭嘆氣。

    古風(fēng)心中帶有期望，他四下看去，認真搜索，可是萬里河山，他看不到一座三皇五帝像，看不到一座祖先的泥像，看不到一座熱鬧的本土道觀。

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