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策行三國(guó) 第2284章 治國(guó)綱領(lǐng)

作者/莊不周 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    既然勢(shì)在必行,孫策決定將這個(gè)面子給周瑜。

    周瑜是他最早的戰(zhàn)友,這些年來(lái)一直全力支持他,不管是平定江南,還是頓兵牂柯,周瑜不喜不悲,總是盡心盡力的完成任務(wù)。蔡邕學(xué)貫儒道,精通五經(jīng),是老一代的文豪。蔡琰寫(xiě)士論,研習(xí)梵文,鼓吹新政,幾乎是新王朝的文膽。周瑜娶了蔡琰,成了蔡邕的女婿,既承負(fù)著老一代讀書(shū)人的期望,又為新一代的讀書(shū)人護(hù)航,是理想的代言人。

    況且周家還有人在長(zhǎng)安,將來(lái)進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn),周瑜會(huì)是一個(gè)最有說(shuō)服力的榜樣。

    問(wèn)題也不是沒(méi)有。廬江周家也好,陳留蔡家也罷,都是數(shù)得上的世家,如果處理不當(dāng),很可能會(huì)讓世家誤解,以為他們的春天又來(lái)了。因此,在同意稱(chēng)帝之前,要把一些原則落實(shí)下來(lái),形成共識(shí),作為新王朝的發(fā)展綱領(lǐng)。

    孫策坐了起來(lái),披上衣服。“有紙筆嗎?”

    “嗯?”袁權(quán)眨著眼睛。

    “我要草擬一些文書(shū)。”

    “大王,這可是稻香殿,不是理政所在。你在妾的殿中草擬文書(shū),將來(lái)會(huì)有人說(shuō)妾干政的。”

    孫策想了想,笑道:“民以食為天。在你這稻香殿擬文書(shū),將來(lái)肯定會(huì)被載于史冊(cè),希望我這份文書(shū)能讓普天下的百姓都能聞到稻香,衣食無(wú)憂(yōu)。”

    袁權(quán)聽(tīng)了,收起笑容,披衣下床。“既然如此,就算惹人非議,妾也認(rèn)了。”她取來(lái)一張小案,擺在床上,又取來(lái)筆墨紙硯,親自磨墨。孫策盤(pán)腿而坐,閉目沉思良久,提起筆,在上好的江東竹紙上寫(xiě)上第一行字:

    夫治國(guó)如修道,須陰陽(yáng)和諧,五氣均衡,內(nèi)壯而外強(qiáng),方能延年益壽,盡其天年。

    兩天后,孫翊、孫尚香到周府拜訪周瑜,請(qǐng)教軍事,孫匡、徐華則向蔡琰請(qǐng)教繪事,同時(shí)帶去一份孫策親筆書(shū)寫(xiě)的文稿,請(qǐng)周瑜、蔡琰共同商議、潤(rùn)色。

    周瑜看完文稿,便明白了孫策的用意,孫策同意稱(chēng)帝,并愿意將這個(gè)榮譽(yù)給他,但有些原則必須先行確定,周家、蔡家要以身作則,率先做出表態(tài),并形成治國(guó)綱領(lǐng),確保以后都會(huì)遵行,不會(huì)輕易改動(dòng),更不會(huì)束之樓閣,成為虛文。

    夫妻二人反復(fù)研討之后,喜出望外。倒不是因?yàn)閷O策接受勸進(jìn),而是因?yàn)閷O策這個(gè)綱領(lǐng)與他們秉持的觀念并不沖突,雖然孫策沒(méi)有提及圣人、三代,王道、帝道,也沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典,但所有的原則都符合儒門(mén)的希望,比如平衡君權(quán)臣權(quán),比如仁政愛(ài)民,比如薄斂輕賦。如果說(shuō)有區(qū)別,那也是孫策所擬的原則更樸實(shí),更具體,更具可行性,而且將民的定義進(jìn)行了拓展,涵蓋了所有的百姓。

    蔡琰看完之后,只有一個(gè)擔(dān)心,這個(gè)綱領(lǐng)很可能成為束縛孫策自己的繩索,比如孫策要求限制權(quán)貴在百姓中的比例,控制貧富差距,很容易引起一個(gè)疑問(wèn),作為最大的權(quán)貴,孫氏皇族怎么限制,孫策本人怎么限制?

    周瑜倒是很放心。他對(duì)蔡琰說(shuō),大王站得高,看得遠(yuǎn),對(duì)歷史的理解深刻,眼界絕非普通人可比,他既然能提出這個(gè)方案,自然會(huì)考慮到這一點(diǎn)。你就先按他的綱領(lǐng)進(jìn)行潤(rùn)色,然后附上意見(jiàn),由他自己進(jìn)行取舍就是了。張相、虞翻都是聰明絕頂?shù)娜耍退愦笸跻粫r(shí)疏忽,他們也會(huì)提醒大王的。

    蔡琰欣然同意,連夜對(duì)孫策的文稿進(jìn)行潤(rùn)色,次日便由周瑜親自送入宮中。

    孫策看完之后,稍微進(jìn)行了一些修改,隨即派人謄寫(xiě)數(shù)份,分送首相張纮、計(jì)相虞翻、政務(wù)堂祭酒黃琬、軍師祭酒郭嘉、軍師沮授、劉曄,諫議大夫荀彧等人,請(qǐng)他們做好準(zhǔn)備,屆時(shí)一起討論。

    收到這份文件的都是聰明人,知道這是孫策分發(fā)這份文件的潛臺(tái)詞,不敢怠慢,仔細(xì)研究了一番,寫(xiě)好討論的要點(diǎn),準(zhǔn)備好腹稿,等待孫策的召見(jiàn)。

    文件剛剛下發(fā)不久,襄陽(yáng)學(xué)院祭酒蔡邕到達(dá)建業(yè)。

    蔡邕來(lái)建業(yè)是為了主持孫堅(jiān)的喪事。他學(xué)識(shí)淵博,文冠天下,通曉治喪的各種禮儀流程,又是寫(xiě)墓碑的專(zhuān)業(yè)戶(hù),由他來(lái)主持孫堅(jiān)的喪事再合適不過(guò)。來(lái)的路上,蔡邕已經(jīng)寫(xiě)好了碑文,并親筆書(shū)寫(xiě)了碑額。依照孫堅(jiān)的遺愿,碑文中只記他在漢朝的官職、事跡,爵位止于富春侯,不提他作為吳王之父的事。

    孫策很滿(mǎn)意,帶著蔡邕趕到紫金山,向母親吳太后匯報(bào)。吳太后看完之后,也沒(méi)什么意見(jiàn),請(qǐng)張纮書(shū)丹,命石匠刻碑,然后開(kāi)始治喪。

    喪事由蔡邕主持,虞翻具體操辦,孫策本人只要按照流程走就行,倒沒(méi)太多的事要他費(fèi)心。他正好趁這個(gè)機(jī)會(huì)與文武會(huì)面,討論相關(guān)事宜。平時(shí)也沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì),很難聚集這么多人。

    雖然治國(guó)綱領(lǐng)的討論還集中在一個(gè)小圈子內(nèi),參與其中的人不超過(guò)十個(gè),但吳王即將稱(chēng)帝的風(fēng)聲還是傳了出去。因?yàn)閷O堅(jiān)堅(jiān)持以漢臣的身份下葬,就連孫堅(jiān)的富春侯爵位都傳給了孫權(quán),喪事就成了孫家的私事,不稱(chēng)為國(guó)喪,這兩件事得以并行不悖。

    不出蔡琰所料,如何限制君權(quán)成了最大的焦點(diǎn)。除了孫策之外,幾乎每一個(gè)人都很關(guān)心這個(gè)問(wèn)題。他們不是反對(duì)孫策的這個(gè)決定,而是懷疑孫策能不能做得到,又以什么樣的方式予以保證。

    從商鞅變法以來(lái),君權(quán)就一直在膨脹。“王子犯法,與庶民同罪”盡管是一句空話,畢竟提出來(lái)了,如何限制君權(quán)卻是只字也未提,董仲舒提出君權(quán)神授,在為劉氏皇權(quán)提供了合法性的同時(shí),也有用神權(quán)來(lái)限制君權(quán)的用意,但是很顯然,這一點(diǎn)落空了。虛無(wú)縹緲的神權(quán)對(duì)君權(quán)的影響有限,能有多大影響取決于皇帝本人,當(dāng)他敬畏天命時(shí),還能有一點(diǎn)影響,當(dāng)他只顧眼前時(shí),天命就棄如敝履,層出不窮的災(zāi)異除了造成天下大亂,百姓流離失所外,并沒(méi)有對(duì)君權(quán)產(chǎn)生多大的影響。

    孫策主動(dòng)提出限制君權(quán)不管他是口頭做做樣子,還是為了堵世家的嘴主動(dòng)讓步這當(dāng)然是眾臣求之不得的好事,從老臣如蔡邕、黃琬到少壯派張纮、虞翻,沒(méi)有人不希望限制君權(quán),維持君權(quán)、臣權(quán)的平衡,但如何限制,他們都沒(méi)有底,意見(jiàn)不一。

    在這一點(diǎn)上,張纮、虞翻反倒不如蔡邕、黃琬來(lái)得灑脫,他們是文臣之首,就是相,相權(quán)是臣權(quán)的代名詞,君權(quán)、臣權(quán)之爭(zhēng)很多時(shí)候就表現(xiàn)為君權(quán)與相權(quán)的競(jìng)爭(zhēng),他們?nèi)绻e極,很容易被認(rèn)為是擅權(quán)。蔡邕、黃琬沒(méi)有這樣的顧忌,放膽直言。尤其是黃琬,依稀又找到了當(dāng)年作為黨人中堅(jiān)的感覺(jué),戰(zhàn)意盎然。

    在與孫策正式討論之前,幾個(gè)人初步合議時(shí),黃琬提出一個(gè)建議:恢復(fù)漢朝初建時(shí)的三公制度,罷免尚書(shū)臺(tái)、秘書(shū)臺(tái)等內(nèi)朝臺(tái)閣的權(quán)力,取消大將軍、驃騎將軍等職能重疊的內(nèi)朝官職,由丞相掌民事,太尉掌兵事,御史大夫掌監(jiān)察權(quán)。

    總結(jié)起來(lái)一句話,罷免內(nèi)朝,權(quán)歸外朝。

    作為唯一正式與會(huì)的女性,蔡琰委婉地提出了反對(duì)意見(jiàn),她認(rèn)為黃琬這個(gè)建議有失偏頗,不符合孫策提出的平衡原則。僅從有漢四百年的歷史來(lái)看,事務(wù)越來(lái)越多,官員規(guī)模越來(lái)越大,就不是之前的三公制所能解決的,更何況眼下又新增了政務(wù)、講武、木學(xué)諸堂,這些都是以前沒(méi)有的,籠統(tǒng)的歸于太學(xué),僅作為學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),似乎也不合適。工商業(yè)的發(fā)展需要有專(zhuān)門(mén)的部門(mén)進(jìn)行管理,大王因此設(shè)計(jì)相一職正是為此,這幾年的實(shí)踐證明,計(jì)相府不可或缺,不僅不應(yīng)該削弱,歸于丞相府,反而應(yīng)該加強(qiáng)。

    蔡琰話音未落,虞翻就笑了一聲:“多謝蔡大家,這可是我和計(jì)相府同仁難得聽(tīng)到的公道話,再辛苦也值了。”

    眾人不禁莞爾,就連黃琬本人都笑了兩聲。計(jì)相府的主要職能是管理工商業(yè),尤其是商業(yè),虞翻本人精明干練,又有麋竺這樣的大商人協(xié)助,要想瞞過(guò)他們是一件不太容易的事。商業(yè)發(fā)展迅速,商稅水漲船高,想逃稅的人如過(guò)江之鯽,卻無(wú)一例外的栽在了虞翻、麋竺手中,偷稅不成,反倒被罰了款,嚴(yán)重的甚至取消了經(jīng)商資格。這幾年間,因?yàn)橥刀惵┒惐悔s出海商會(huì)的就有好幾個(gè)。

    斷人財(cái)路,如殺人父母,虞翻和計(jì)相府的名聲當(dāng)然好不到哪兒去。那些人理虧,又知道虞翻不僅能說(shuō),更能打,不敢正面挑釁,只能在背后說(shuō)計(jì)相府唯利是圖,都是桑弘羊一般不通人情的酷吏。虞翻再?gòu)?qiáng)勢(shì)也阻止不了流言蜚語(yǔ),只好充耳不聞。

    如今聽(tīng)到蔡琰為他和計(jì)相府正名,他非常欣慰。

    在座的也都是了解內(nèi)情的人,知道虞翻雖然不講情面,卻不是貪財(cái)好利之人,除了為人狂傲之外,他的學(xué)問(wèn)、道德和能力都是首屈一指的。而狂傲也不是什么缺點(diǎn),黃琬本人也狂,有本事、心不虛才能狂啊。虞翻狂得坦坦蕩蕩,問(wèn)心無(wú)愧,他們還是欣賞的,平日里也覺(jué)得虞翻受了委屈,此刻不免會(huì)心一笑。

    笑過(guò)之后,黃琬反問(wèn):“依你之見(jiàn),又當(dāng)如何平衡君權(quán)、臣權(quán)?”

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