黃氏沒想到陸呦就在拐角的路邊等著顏彥，不過她更沒想到的是顏彥居然一臉燦爛地奔向了陸呦，并拉著他一路小跑地回去了。
這怎么可能？
要知道陸呦不僅是一個庶子，而且還是一個口不能言的庶子，說實在的，如果不是他沖撞顏彥一事，家里幾乎沒有人關(guān)心過他或者說是留意過他，很多時候甚至想不起家里還有這么一號人。
因此，可以毫無疑問地說，陸呦在陸家的地位還不如她丈夫陸竚，陸竚好歹是個正常人，念過書，后來又在陸端的扶植下進了軍隊，如今已是一名正五品的武官。
可陸呦呢？這輩子別說做官，連最基本的俗務(wù)都處理不了，否則顏彥也不會要自己出來開鋪子做生意掙錢。
一個是侯府嫡女，是太后、皇上和太子的心頭好，一個是患有隱疾的庶子，怎么可能不委屈？
黃氏著實想不通這個問題，但她看明白了一件事，顏彥說不委屈不是為了敷衍她，而是真的這么想的。
聯(lián)想起顏彥在新婚次日拜見老太太說的那番話，黃氏突然有了一個念頭，她似乎站錯了隊。
顏彥自是不知道黃氏正在后面一臉糾結(jié)地看著自己，而她之所以拉著陸呦一路小跑是因為自己的大姨媽突然造訪了，她不快跑就該丟丑了。
回到松石居，待顏彥收拾好自己出來時，陸呦正對著炕桌上的幾碗菜練習(xí)報菜名，“魚，魚，羊排，羊排，豆腐，蘿，蘿，蘿卜。。�！�
“夫君，不錯嘛，又有進步了，來，我教你，荷包鯽魚湯�！鳖亸┳^去，指著這道魚湯說道。
“荷包，荷包，荷包鯽魚湯�！标戇险f了三遍，總算把這個菜名說全了。
“不錯，夫君，你再重復(fù)三遍�！鳖亸┮荒樒诖乜粗�。
還不錯，三遍之后，陸呦可以很順暢地念出“荷包鯽魚湯”這個菜名，接著顏彥又把烤羊排、紅燒魚，香菇豆腐、蘿卜燉肉、蒸雞蛋羹、雞湯吊白菜心六個菜名教會了他。
“夫君，你現(xiàn)在告訴我，你最喜歡的菜是哪幾道？”顏彥開始有意識地訓(xùn)練他開口。
陸呦看了眼顏彥，沉思了一下，“烤羊排，蒸雞蛋羹，雞湯吊白菜心�！�
這三道菜是一口氣報出來的，不過中間沒有連詞，顏彥正要開口糾正他時，他指了指炕桌，臉上露出了一個孩童般的笑臉，“豐盛，過年。”
顏彥聽這話心頭一酸，她是進了陸家之后才更深刻地體會到嫡庶之別的。
陸家的份例等級涇渭分明，老太太這個級別的最高，每個月月錢二十貫，一等大丫鬟八個，每頓的份例菜也是八個，六葷兩素；次一級的是陸端和朱氏這個級別，每月月錢十六貫，六個大丫鬟，份例菜是六個，四葷兩素；再下一個級別是陸鳴，他是世子，每月月錢十二貫，大丫鬟四個，份例菜也是六個，四葷兩素；第四個級別是嫡子嫡女和成親后的庶子，比如陸竚和陸呦，月錢四貫，大丫鬟二個，份例菜四個，兩葷兩素；未成親的庶子庶女月錢一律兩貫，二等丫鬟兩個，份例菜倒是也有四個，兩葷兩素。
此外，每個級別的置裝費、管事媽媽、做粗活的婆子和小丫鬟等也各有不同。
不過未成親之前的陸呦雖有四個菜，但由于他不會說話，長期被陸家的長輩們忽略無視，所以他的份例大部分被克扣了，送到他院子里的菜基本都是素的，要不就是別人吃剩的，甚至于夏天時還有餿的。
這些都是奶娘陸陸續(xù)續(xù)向顏彥透露出來的，可惜，縱然她清楚自家主子受到不平等的對待她也是求告無門，只能默默忍了下來。
“夫君，你若是喜歡，以后我們每天都像過年一樣，只要你有想吃的喜歡吃的都可以告訴我。”顏彥親自夾了一根羊排送到了對方碗里。
飯后，顏彥破例沒有看書，而是坐在了炕桌前整理這些碎皮子，她要做手套，陸呦依舊坐在她對面，他在寫經(jīng)義。
一個時辰后，顏彥完成了自己的第一只手套，給陸呦試戴的時候，順手拿起他的文章瞧了起來。
今天的題目是“唯仁者能好人能惡人”，陸呦的開篇是“好惡之心，人皆有之，蓋無私心，好惡當(dāng)于理，得其公正是也。。�！�
接下來陸呦闡述好惡是需要“能力”的，只有仁者才具有正確地好人惡人的能力，因為他有一顆理智而公義的心，能夠較為客觀公正地判別善惡，主持公論。
而末尾用的一句“好善而惡惡，天下之同情，然人每失其正者，心有所系而不能自克也。惟仁者無私心，所以能好惡也�！�
顏彥看完之后沉默了片刻，抬頭問道：“夫君，你愿意做個仁者嗎？”
陸呦點點頭，“愿意�！�
“為什么？你相信真有一點私心都沒有的人嗎？”至少顏彥沒有看到。
她信奉的是任何事情都是相對的，好壞善惡也是如此，就看站在誰的立場。
這話把陸呦問住了，瞪大眼睛看著顏彥。
“所謂的好惡其實都是因人而異，任何人都不可能做到絕對的沒有私心，因此，這個問題可以這么看待，看它能否符合絕大多數(shù)人的利益，比如說皇上一直想推出的減負(fù)新政，其實它符合了絕大多數(shù)窮人的利益，但卻傷害了極少數(shù)權(quán)貴的利益，卻偏偏因為這極少數(shù)權(quán)貴致使這個新政無法推行，你說他是‘仁’還是不‘仁’？”顏彥問道。
她提問的目的不僅僅是訓(xùn)練對方開口說話，而是在提問的過程中顏彥把自己在現(xiàn)代學(xué)會的那些觀點一點點地滲透給對方。
這個時代相對論還沒有問世，世人崇尚的是權(quán)力和權(quán)威，因而看待問題多半很片面，很難跳出這個窠臼。
這個問題再次把陸呦問住了。
接下來，顏彥從君主如船，百姓如水，水能載舟亦能覆舟的道理闡述了歷史上這些朝代的更迭。
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