拋去大街上隨處可見的各種商業(yè)廣告不提，李小魚他們還看到，此時的大宋朝因為還并未受朱程理學(xué)的影響，依舊承襲漢唐胡風(fēng)，所以民風(fēng)開放，十分開明，也有許多的女子在街上逛街，說說笑笑的，一路買買買。
而且也許是人杰地靈的緣故，大部分的小娘子都十分漂亮，并未如何的濃妝艷抹，全是清水出芙蓉，天然去雕飾。
包括此時節(jié)時不論是皇親國戚，達(dá)官顯貴，還是一般的平民百姓，都愛穿著直領(lǐng)，對襟的背子，因為既舒適得體，又顯得典雅大方，十分的好看。
只是由于后來“程朱理學(xué)”的興起，導(dǎo)致的思想禁錮以及對外政策的妥協(xié)退讓，才讓得宋朝的服飾變得不再艷麗奢華，而是簡潔質(zhì)樸。
最顯著的一點就是宋代女裝變得拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的遮掩功能加強(qiáng)，一切的張狂剎時都收斂了許多。
甚至后來在理學(xué)的影響下，以小胸為美，還開始了變態(tài)的束胸，一直到延續(xù)到后世，殘酷的壓迫了眾多女性同胞，一直到民國時胡適提出大奶奶主義，這一陋習(xí)才算被徹底廢除。
至于纏足的話，李小魚注意看了看，發(fā)現(xiàn)幾乎沒有纏足的小姐姐。
因為纏足雖然興起于北宋，但并不興盛，因為五代以前的中國女子是不纏足的，到了北宋莫名其妙就要求女子纏足了。
例如還是蘇軾這家伙曾專門寫過菩薩蠻一詞，來詠嘆纏足，說什么。
“涂香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去只見舞回風(fēng)，都無行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困纖妙說應(yīng)難，須從掌上看”。
這也可稱之為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞，搞的李小魚都特么想抽他了，好端端的沒事寫這么一首破詞干嘛？吃飽了撐的嗎？
也正是因為他的這一首詞，導(dǎo)致纏足之風(fēng)立刻盛行起來，以至于到了南宋時，婦女纏足已經(jīng)變得比較多見了，甚至南宋末年時，“小腳”已經(jīng)成為了婦女的通稱。
不過好在在此時，婦女纏足還并不普及，也不盛行，纏足者主要限于上層社會，在社會觀念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步。
所以李小魚還有挽救的空間，打定主意堅決要把這股歪風(fēng)邪氣扼殺在搖籃之中，至于蘇軾這家伙的話，就讓他去跟佛印搞基好了，保證他一輩子再也不會對女人有興趣，也就不會寫出那首破詞了。
同時需要說明的是，宋代的纏足與明清兩朝的纏足還是很不同的，據(jù)史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當(dāng)時稱為“快上馬”。所用的鞋子被稱為“錯到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。
這種纏足鞋的實物已在考古中有所發(fā)現(xiàn)，從考古發(fā)現(xiàn)的實物推測，穿這種鞋所纏裹出來的小腳要比后來的大，對女性的損害也不是太嚴(yán)重，不像清朝的三寸金蓮，那才是真正的變態(tài)。
而且其實一開始清朝剛?cè)腙P(guān)的時候，因為清人不纏足，所以曾下令讓漢人放足，也不許纏足。
例如順治元年，孝莊皇后諭，有以纏足女子入宮者斬，順治二年后，民眾所生女子禁纏足。
可這一禁令，卻遭到了當(dāng)時一大批漢族官僚和讀書人的堅決反對，讓他們剃頭行，可不纏足不行，也不知道是咋想的，才使得纏足這種陋習(xí)繼續(xù)保留了下來，甚至愈加變態(tài)，也是一直到民國年間才被徹底的廢除，不得不說，那些人才是真正的可惡。
拋卻束胸和纏足不提，李小魚他們還看到，此時走在大街上的每個小姐姐都還梳著各式的發(fā)髻，上面插著各種金銀首飾，走起路來環(huán)佩叮當(dāng)，煞是好看。
需要說明的是，此時小姐姐們所梳的發(fā)髻并不像大家在電視劇里所看到的那樣，又高又長，跟頂了個拖把一樣，你想怎么來就怎么來，而是有專門的高度要求。
比如仁宗年間有旨：“婦人所服冠，高無得過四寸，廣無得逾一尺，梳長不得逾四寸，仍無得以角為之。”
不僅愛梳發(fā)髻，還愛簪花，而且男女皆愛，花花綠綠，各式各樣的花都有。
甚至連處決囚犯時都會給囚犯簪花，而赦免囚犯時獄卒也要簪花。
據(jù)夢梁錄里記載：“罪人皆緋縫黃布衫，獄吏皆簪花鮮潔，聞鼓聲，疏枷放去。”
同時，走在街上還可以看到，許多達(dá)官貴人頭上不僅插著花，懷中還抱著寵物貓，特別是那些貴婦人懷中，更是人手一只。
因為此時的汴梁城內(nèi)流行養(yǎng)一種黃白相間的寵物貓，名為獅子貓，還是據(jù)夢華錄里記載，這種貓其不能捕鼠，只為美觀，是身份地位的象征。
所以街上還可以看到有專門的貓糧店，賣這種獅子貓喜愛吃的小魚干的，生意非常火爆。
當(dāng)時的大名士梅堯臣家里就養(yǎng)過這樣一只小貓咪，名叫五白，五白死后梅堯臣非常傷心，還專門寫了一首祭貓詩深切悼念，并為五百舉辦了水葬，祭與飯與魚，可見是一個資深的貓奴，擼貓少年。
包括另一位名士黃庭堅也有乞貓詩和謝周文只送貓兒兩詩，從行文措辭來看目測也是個資深貓奴，畢竟“買魚穿柳聘銜蟬”嘛。
可見在此時，貓的確是深受大家喜愛的寵物，全民擼貓，不然也不會有大名鼎鼎的貍貓換太子，畢竟演繹中的貍貓，就是番邦專門進(jìn)貢來的。
雖然這個故事是假的，但戲曲來源于生活，也不全是胡編亂造，至少皇宮大內(nèi)的妃嬪們是酷愛養(yǎng)貓的，不然如果不養(yǎng)貓的話，怎么會憑空捏造出貍貓換太子呢。
要是喜歡養(yǎng)狗的話，那這個故事豈不變成了二哈換太子了？
據(jù)當(dāng)時民間有句俗話說的好，迎貓如納妾。
也就是說在此時養(yǎng)一只貓是和納妾差不多的，是要裹鹽和穿魚的。
什么意思呢？
就是如果是鄰居朋友家的貓生了小貓你要過來，你要給貓主人鹽。
如果是從流浪貓或者賣貓人那里要過來，則要給貓媽媽魚，真的是狂熱至極，把貓價炒的奇貴，好一點的獅子貓，價值千金，就跟后世有段時間炒藏獒一樣，異常的瘋狂。
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