而太祖皇帝趙匡胤在登上帝位以后，也并沒有忘記他的兄弟們，比如李繼勛在宋初就被任命為安**節(jié)度使加檢校太尉，趙匡胤平定昭義李筠之叛后，又遷李繼勛為昭義軍節(jié)度使，去鎮(zhèn)守那個(gè)大宋建國(guó)后第一次發(fā)生叛亂的地方。
李繼勛也沒有辜負(fù)宋太祖趙匡胤的期望，屢屢建立軍功，在太祖征討北漢的時(shí)候，李繼勛還被任為行營(yíng)前軍都部署，成為一員趙匡胤最受信任的得力心腹大將。
在“義社十兄弟”中，還有兩人跟趙匡胤關(guān)系走得很近，一個(gè)是石守信，一個(gè)是王審琦。
兩人在趙匡胤發(fā)動(dòng)政變時(shí)配合趙匡胤，完成了那次近乎完美的政變，事后，以翊戴功，石守信任侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使，王審琦為殿前都指揮使，趙匡胤通過他們牢牢地掌握著中央禁軍。
因?yàn)樽灾苁雷诟母镆詠恚醒虢妼?shí)力已經(jīng)遠(yuǎn)超藩鎮(zhèn)，因此，可以說掌握了禁軍，也就掌握了天下大局。
石守信和王審琦二人，其中王審琦性格比較長(zhǎng)厚，政治覺悟也高。
在北宋開國(guó)的第二年，王審琦出任為忠正軍節(jié)度使，在鎮(zhèn)八年，為政寬簡(jiǎn)。
有一次，王審琦部下告發(fā)縣令因罪免除了自己的錄事使但沒有事先來問節(jié)度使府的意見，請(qǐng)求拿來審問，王審琦說了這樣一番話：
“五代以來，諸侯強(qiáng)橫，令宰不得專縣事。今天下治平，我忝守藩維，而部?jī)?nèi)宰能斥去黠吏，誠(chéng)可嘉爾，何按之有？”
王審琦非但沒有拿縣令來審問，而且支持縣令，他的理由是以前亂世紛爭(zhēng)，軍人強(qiáng)橫，縣令長(zhǎng)官才不能專治其縣事。
現(xiàn)在天下太平了，我的職責(zé)只是守御邊疆而已，而縣令長(zhǎng)官能斥退狡黠的胥吏，這是非常值得贊賞的事情，有什么要審問的呢？
應(yīng)該說，王審琦能在新政權(quán)建立的第二年就有這種政治覺悟，是超越同時(shí)代的其他武將的，因此宋史評(píng)價(jià)其“重厚有方略”。
而石守信的話，也許他跟趙匡胤的距離更近，軍事作戰(zhàn)能力也更強(qiáng)，但政治覺悟就顯得不那么高了，至少，沒有明顯如王審琦那般可以證明其理念覺悟的史料記載下來。
宋史和續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編等史料都記載了太祖杯酒釋兵權(quán)的故事，都是以石守信為首的。
長(zhǎng)編中提到“時(shí)石守信、王審琦等皆上故人，各典禁衛(wèi)”，趙普屢次勸說趙匡胤罷去他們的兵權(quán)，趙匡胤起初不愿意這么做，對(duì)趙普說：“彼等必不吾叛，卿何憂？”
趙普最后以趙匡胤當(dāng)年黃袍加身被下屬擁戴到帝位的歷史勸說，才說動(dòng)趙匡胤醒悟，安排下了杯酒釋兵權(quán)這一局。
關(guān)于杯酒釋兵權(quán)，知者眾而疑者也多，但無論如何，乾德二年，石守信、高懷德、王審琦、張令鐸等禁軍高級(jí)將領(lǐng)確實(shí)都被罷去了中央職位而出為節(jié)鎮(zhèn)，在此之前，殿前都點(diǎn)檢慕容延釗、侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使韓令坤等禁軍一把手也早已被罷免。
所以，杯酒釋兵權(quán)是一次早有預(yù)謀的循序漸進(jìn)中的一環(huán)而已。
至于經(jīng)過如何，正如長(zhǎng)編中李濤所言“文辭則多取記聞”，又有什么關(guān)系呢？
上悟，於是召守信等飲，酒酣，屏左右謂曰：“我非耳曹之力，不得至此，念爾曹之德，無有窮盡。然天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂，吾終夕未嘗敢安枕而臥也。”
守信等皆曰：“何故？”
上曰：“是不難知矣，居此位者，誰不欲為之。”
守信等皆頓首曰：“陛下何為出此言？今天命已定，誰敢復(fù)有異心。”
上曰：“不然。汝曹雖無異心，其如麾下之人欲富貴者，一旦以黃袍加汝之身，汝難欲不為，其可得乎？”
皆頓首涕泣曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途。”
上曰：“人生如白駒之過隙，所為好富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳。爾曹何不釋去兵權(quán)，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)不可動(dòng)之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相懽以終其天年。我且與爾曹約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不亦善乎！”
皆拜謝曰：“陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也。”
明日，皆稱疾請(qǐng)罷，上喜，所以慰撫賜賚之甚厚。
這一段引文比宋史中記載豐富了不少，自從禁軍一把手慕容延釗和韓令坤被罷以后，禁軍就以時(shí)任侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使、歸德節(jié)度使的石守信為首，石守信等在趙匡胤的恩威并施之下，主動(dòng)交出了兵權(quán)，出為地方節(jié)度使。
從此，石守信遠(yuǎn)離政治中心，在地方安居晚年，再也不復(fù)當(dāng)年平淮南李重進(jìn)之叛時(shí)，奔馬馳奏太祖曰。
“城破在朝夕，大駕親臨，一鼓可平”時(shí)的風(fēng)采了。
據(jù)說石守信被罷兵權(quán)后，在地方上“專務(wù)聚斂，積財(cái)鉅萬”，而且特別信奉佛教，募民建寺，驅(qū)迫甚急，而且不給工錢，于是“人多苦之。”
不難看出這是石守信為了保全自己的一種策略，因?yàn)橐粋�(gè)人如果貪財(cái)，有明顯的缺點(diǎn)，就不會(huì)在其他地方特別是政治上有大的作為。
這種論點(diǎn)雖然沒有依據(jù)，但是義社十兄弟中另一個(gè)人的遭遇，卻似乎間接佐證了這一種猜測(cè)的可能性，這個(gè)人就是韓重赟。
韓重赟是個(gè)非常老實(shí)的人，因?yàn)樗蠈?shí)，趙匡胤在批量罷免禁軍高級(jí)將領(lǐng)時(shí)，并沒有罷去他的職位，而是進(jìn)一步把它提升到了殿前都指揮史的位置，成為當(dāng)時(shí)高級(jí)禁軍將領(lǐng)中唯一碩果僅存的老人。
而且趙匡胤還特別信任他，筑皇城的任務(wù)交給他，修河防的任務(wù)也交給他，連皇帝郊祀時(shí)的一干禮儀，也交給他負(fù)責(zé)。
然而，似乎是因?yàn)槿思t是非多，趙匡胤的信任也差點(diǎn)毀了韓重赟。
當(dāng)時(shí)有人誣告韓重赟“私取親兵為腹心”，這一著似乎正碰到了趙匡胤的忌諱：對(duì)皇權(quán)的威脅，史載：太祖怒，欲誅之。
趙普諫曰：“親兵，陛下必不自將，須擇人付之。若重赟以讒誅，即人人懼罪，誰復(fù)為陛下將親兵者。”
太祖納其言，重赟得不誅。后聞普嘗救己，即詣普謝，普拒不見。
這個(gè)故事說的是趙匡胤聽說韓重赟私自蓄養(yǎng)親兵心腹，就惱了，不經(jīng)調(diào)查就想要?dú)⒌羲?br />
辛虧趙普的勸諫，韓重赟才幸免一死，此事過后不久，韓重赟就被罷去了禁軍職位，出為彰德節(jié)度使。
據(jù)說，韓重赟在地方，也信奉佛教，“課氏采木為寺，郡內(nèi)苦之”，這一點(diǎn)描述跟石守信卻有了相似之處，似乎，那時(shí)候的政治氣氛對(duì)這些被罷免的曾經(jīng)戰(zhàn)功赫赫的禁軍將領(lǐng)門有些壓抑，他們只能謹(jǐn)小慎微的保命過活。
此外太祖義社氏兄弟中，還有劉廷讓、劉守忠、楊光義、劉慶義、王政忠等五位。
其中后四位史料記載不詳，劉廷讓則在宋朝兩路大軍攻打后蜀時(shí)曾任歸州路副都部署，而且軍紀(jì)嚴(yán)明，攻下后蜀江防重鎮(zhèn)夔州，擊破川東防御體系，后蜀唯一可能與宋朝抗衡的大將高彥儔在白帝城**殉節(jié)。
后來在王全斌的縱容逼迫下，后蜀降而又叛，劉廷讓率部又擊敗叛軍主力全師雄部，俘萬余人，次年，后蜀重被討平。
此后，直到開寶六年，劉廷讓才被免去軍職，出為鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使。
但在趙匡胤弟弟趙光義登上帝位后，劉廷讓被重新起復(fù)擔(dān)任重要軍職，在君子館與遼國(guó)大戰(zhàn)，結(jié)果因援軍不繼而遭遇大敗。
但不管如何，杯酒釋兵權(quán)后，義社十兄弟的成員基本都走下了歷史舞臺(tái)，趙匡胤對(duì)他們的待遇算是非常優(yōu)厚了，一部分還成為了皇室姻親，比如石守信次子石保吉取了趙匡胤第二女延慶公主，王審琦長(zhǎng)子王承衍取了趙匡胤長(zhǎng)女昭慶公主。
這些人也大都得了善終，李繼勛在太平興國(guó)初年以太子太師致士，大朝會(huì)時(shí)被允許站在中書門下班列，年六十二歲卒，贈(zèng)中書令。
石守信也是不斷被加上一些榮譽(yù)虛銜，侍中、兼中書令、檢校太師、衛(wèi)國(guó)公等，卒年五十七歲，贈(zèng)尚書令，追封威武郡王、謚武烈。
王審琦則是在趙匡胤在位時(shí)去世的，開寶六年，他和高懷德一起被加封為同平章事，開寶七年卒，年五十歲。
在王審琦病重時(shí)，趙匡胤曾親自去看望他，等到死了的時(shí)候，趙匡胤又來看他，哭得很傷心，又賜中書令，還追封他為瑯琊郡王，又賻贈(zèng)加等，等到下葬之日，趙匡胤還專門為之廢朝。
韓重赟被罷為彰德節(jié)度使后，趙匡胤也沒有忘記他，也許后來也想明白了在那件事情上冤枉了他，于是在開寶二年，趙匡胤征討太原后漢時(shí)，把韓重赟喊來喝酒，并且任他為北面都部署，委托他去偷襲契丹，韓重赟依照太祖方略，果然不負(fù)所望，大勝而歸，到了開寶五年，韓重赟病卒，贈(zèng)侍中。
而十兄弟中，最讓人惋惜的，恐怕就是劉廷讓了，自從君子館敗后，劉廷讓雖然沒有受到朝廷處分，但導(dǎo)致其大敗的主因，是因?yàn)橛衫罾^隆率領(lǐng)的援軍非但沒有赴援，而且南逃了。
事后，李繼隆雖被逮赴朝廷審問，但結(jié)果還是無罪釋放了。
劉廷讓憤憤不平，病倒在雄州知州和兵馬部署的任上，宋太宗趙光義派醫(yī)前去醫(yī)治，劉廷讓犯渾，要求回京，不等朝廷同意就私自南歸，結(jié)果被問罪，削奪官爵，發(fā)配商州。
劉廷讓在途中絕食而死，年五十九歲。
這就是傳說中義社十兄弟的來歷，是太祖皇帝趙匡胤在早期結(jié)成的精英社群團(tuán)體，他們?cè)?jīng)共同馳騁沙場(chǎng)，殺敵赴難，慷慨高歌，建功揚(yáng)名，他們共同推動(dòng)結(jié)束了五代十國(guó)的亂世，開啟了大宋浩浩湯湯的盛世繁榮。
在趙匡胤登上帝位的初年，也許他們太高興了，有些得意忘形，所以難免有時(shí)露出些驕橫之氣。
但好在他們的帶頭大哥趙匡胤的確英雄了得，有能力壓制和帶領(lǐng)諸位兄弟，像是在一則宋人的筆記中就提到過：
太祖即位，方鎮(zhèn)多偃蹇，所謂十兄弟者是也。上一日召諸方鎮(zhèn)，授以弓劍，人馳一騎，與上私出固子門大林中，下馬酌酒。上語方鎮(zhèn)曰：“此處無人，爾輩要作官家者，可殺我而為之。”方鎮(zhèn)伏地戰(zhàn)栗。上再三諭之，伏地不敢對(duì)。上曰：“爾輩既欲我為天下主，爾輩當(dāng)盡臣節(jié)，今后無復(fù)偃蹇。”方鎮(zhèn)再拜呼萬歲，與飲盡醉而歸。
此事雖頗有逸聞之感，但以趙匡胤的脾性能力，也并非全無可能。
因此從江湖到廟堂，不光是趙匡胤，義社十兄弟每個(gè)人都經(jīng)歷了血與火的淬煉，需完成君與臣的角色置換。
并且也幸虧他們沒有擁戴錯(cuò)大哥，這位寬仁大度的帶頭大哥，沒有遵循古代帝王“狡兔死，走狗烹”的老路，而是盡量保全了他們，讓他們大都能在有生之年，盡享榮華，富貴終年。
可見，不管怎么說，趙匡胤都算得上是十分仁德了，開國(guó)功臣幾乎一個(gè)沒殺，全都盡力保留了下來，而且給了他們非常優(yōu)厚的待遇，全都榮華富貴一生，得了善終。
這在古代的封建王朝中是十分難得的，像是漢高祖和明太祖就不用說了，妥妥的心狠手辣，割韭菜一樣，開國(guó)功臣?xì)⒘艘慌忠慌瑤缀鯕⒔^了。
就是其他的皇帝，也都是能盡量干掉開國(guó)功臣就盡量干掉，免得麻煩，就連同樣心胸豁達(dá)的唐太宗李世民，都差點(diǎn)殺掉尉遲敬德，若不是尉遲敬德脫了衣服裸奔，向他展示自己身上的傷疤剝?nèi)⊥榈脑挘峙乱残悦y保了。
由此，由太祖皇帝開始，整個(gè)宋朝便開始了一貫以仁德治國(guó)的國(guó)策，幾乎每個(gè)皇帝，都算的上是比較仁慈了，昏不昏庸先不說，至少并沒有如何的橫征暴斂，欺壓百姓，其中的佼佼者，便是此時(shí)的官家宋仁宗，仁德之名千古流傳，不是沒有道理的。
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