的確，也正是因?yàn)楫?dāng)官太好了，有權(quán)有勢有地位，可以說應(yīng)有盡有，所以無數(shù)多人削尖了腦袋，想盡一切辦法都想當(dāng)官。
而且當(dāng)官也容易，像是晚清著名大臣李鴻章有句名言:“天下最容易的事，便是做官，倘使這人連官都不會做，那就太不中用了。”
當(dāng)然，這么說雖然有些夸大其詞的成分，但也相去不多，因?yàn)樽龉倨鋵?shí)也是有做官的訣竅的，也需要“修煉”。
而你只要掌握了這其中的官訣，就能仕途暢達(dá)，官運(yùn)亨通。
否則不但不能升官，反而可能丟官、掉腦袋。
拋去其他朝代太早了不說，咱們單說說清朝，清代的官吏們可以說是“修煉”出了不少官訣啊，這些官訣對于清代的吏治官風(fēng)起過非常惡劣的腐蝕作用。
例如林同濟(jì)《文化形態(tài)史觀》曾舉出不少官訣(林氏稱之為“宦術(shù)”，并認(rèn)為“宦術(shù)的真髓就在‘手腕’兩個(gè)字”)，這些官訣在清代官場上是一應(yīng)俱全的。
其文云:“投桃、報(bào)李、拍馬、捧場，此手腕也。
標(biāo)榜、拉攏、結(jié)拜、聯(lián)襟，亦手腕也。排擠、造謠、掠功、嫁禍，又手腕也。
如何模棱，如何對付，如何吹牛，如何裝病，形形色色，無往而非手腕也。
一切皆手腕，也就是一切皆作態(tài)，一切皆做假。
一切皆做假，便做官矣～打官話，說假也。
做官樣文章，寫假也。官場的道德，假道德也。
官場的事務(wù)，假公濟(jì)私的勾當(dāng)也。”
如果大家有興趣的話，下面作者菌可以給大家著重談?wù)剮追N清代官場上頗為流行的官訣。
一、多磕頭，少說話。
身歷乾嘉道三朝的顯宦曹振鏞是奉行“多磕頭，少說話”官訣的典型。
曹歷任三朝大學(xué)士，備受皇帝恩寵，死后還獲得“文正”的謚號(文正是對有功尤其是品節(jié)端方的官吏的極高贊譽(yù)，據(jù)說清朝只有八人得此殊榮)，并入了賢良祠，真可謂官運(yùn)亨通，載譽(yù)后世。
但他獲得這樣的高位和殊榮，并非因?yàn)樗蛇^什么值得稱道的政績，而是因?yàn)樗ā岸嗫念^，少說話”的官訣。
清人朱克敬《暝庵二識》披露其自白云:“曹文正公晚年，恩遇益隆，身名俱泰。
門生某請其故，曹曰:‘無他，但多磕頭，少說話耳。’”這便是曹振鏞自己概括的“身名俱泰”的秘訣了。
《清史稿～曹振鏞傳》還夸他“實(shí)心任事，外貌訥然”，“小心謹(jǐn)慎，一守文法”。
實(shí)即說他任皇帝驅(qū)使，唯唯諾諾，恭順過人。
但就是靠這，他成了三朝元老，跟著哪個(gè)主子都吃香。
曹振鏞不僅自己身體力行“多磕頭，少說話”的官訣，還向門生后輩加以提倡，甚至告誡那些專負(fù)糾彈之責(zé)，本應(yīng)“多說話，不磕頭”的御史也行此官訣。
《暝庵雜識》記云:“道光初，曹太傅振鏞當(dāng)國，頗厭后生躁妄。門生后輩有入御史者，必戒之曰:‘毋多言，毋豪意興～’”
這些御史聽了曹振鏞的話，都“循默守位”，能不說就不說，得過且過了。
包括《官場現(xiàn)形記》有一段華中堂向門生賈大少爺傳授“多磕頭，少說話”官訣的描寫，華中堂極像曹振鏞(據(jù)有人考，華中堂寫的是榮祿，但此處關(guān)于官訣的描寫，與曹振鏞毫無二致)。
書中寫到賈大少爺向華中堂請教關(guān)于磕頭的問題，華中堂說:“多碰頭，少說話，是做官的秘訣。”
“應(yīng)該碰頭的地方萬萬不要忘記不碰:就是不該碰，你多磕頭總沒有處分的。”
書中又寫到黃大軍機(jī)向賈大少爺稱贊華中堂的秘訣:“華中堂，閱歷深，他叫你多磕頭，少說話，老成人之見，這是一點(diǎn)兒不錯(cuò)的。”
曹振鏞一方面向門生后輩傳授磕頭秘訣，一方面又向皇帝獻(xiàn)箝制大臣之策，使大臣們不得不“多磕頭，少說話”。
他曾向昏庸的道光皇帝獻(xiàn)策說，對臣子們“指陳闕失”的奏章，可“擇其最小節(jié)目之錯(cuò)誤者譴責(zé)之”，使臣子們感到天子能“察及秋毫”，便更加恭順聽話了。
于是道光帝吹毛求疵，閉塞言路，“奏章中有極小錯(cuò)誤，必嚴(yán)斥罰俸降革”。
結(jié)果，“中外(朝野)震驚，皆矜矜小節(jié)，無敢稍縱”。
臣子們?nèi)闪恕岸嗫念^，少說話”的庸碌之輩，所上奏章也“語多吉祥，兇災(zāi)不敢入告”，報(bào)喜不報(bào)憂了。
太平軍起事時(shí)，大臣們互相隱諱，直到許多名城被攻克，才不得不上奏。
對于造成這種后果的原因，有人指出:“皆振鏞隱蔽之罪有以成之。”
對于曹振鏞倡導(dǎo)的官訣給吏治、世風(fēng)帶來的惡劣影響，許多有識之士給予了揭露和抨擊。
朱克敬在抨擊曹氏官訣時(shí)說:“道光以來，世風(fēng)柔靡，實(shí)本于此。近更加浮滑，稍質(zhì)直即不容矣。”
還有一位正直的無名氏做了四闋《一剪梅》詞，諷刺曹振鏞之流及惡劣的世風(fēng)。
其一云:“仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐(這是說外官打探京城官場消息，賄賂京官)。
莫談時(shí)事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。”
其二云:“大臣經(jīng)濟(jì)在從容，莫顯奇功，莫說精忠。萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。”
其三云:“八方無事歲年豐，國運(yùn)方隆，官運(yùn)方通。大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。”
其四云:“無災(zāi)無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中。流芳身后更無窮，不謚文忠，便謚文恭。”
真是維妙維肖又入木三分～～
二、圓滑趨避之術(shù)。
眾所周知，封建官場常常是不平靜的。
同僚間勾心斗角，上司喜怒無常，政敵互相傾軋，政局變幻莫測，都是官場上常見的現(xiàn)象。
因此，久歷官場的人便揣摩出了圓滑模棱、以時(shí)趨避的做官訣竅。
靠此便可以八面玲瓏，左右逢源，誰也不得罪，從而順利地做官升官。
清代官場上這種做官訣竅甚為流行。
清初官場上的普遍觀念是:圓滑是明智，剛正是狂愚。
顧炎武曾引白居易題胡旋舞女的詩形容這種壞風(fēng)氣:“臣妾人人學(xué)圓轉(zhuǎn)。”
晚清吏風(fēng)敗壞，政局多變，圓滑趨避之術(shù)更加流行和精微。劉光第曾感嘆道:“宦途趨避閃爍，何止萬端。”
身歷咸同光三朝的顯宦王文韶是精于圓滑趨避之術(shù)的典型。
王文韶曾做過很多高官，在地方上做過按察使、布政使、巡撫、總督，在朝廷做過尚書、大學(xué)士、軍機(jī)大臣，可謂官運(yùn)極佳。
他做官的訣竅就是遇事圓滑模棱，明于趨避。
《清史稿～王文韶傳》說:“文韶更事久，明于趨避，亦往往被口語。”
因其圓滑模棱至極，所以被人譏為“琉璃球”、“琉璃蛋”、“油浸枇杷核子”。
清人何剛德說:王文韶“人極圓通，人以琉璃球目之”。
鄭逸梅說:“王文韶為人柔和宛轉(zhuǎn)，有琉璃蛋之稱。”
《清朝野史大觀》記云:“京師士大夫艷傳文勤(王文韶)有油浸枇杷核子之徽稱，蓋甚言其滑也。枇杷核子固滑矣，若再加以油浸之，其為滑殆有不可以方物(形容)者。”
而且在清代官場上，類似王文韶這樣的油滑官吏極多，因而該書又說:“清代官場，無論京官、外官、大官、小官，皆含有枇杷核子性質(zhì)，未可專以此謚文勤也。”
王文韶圓滑的一個(gè)具體表現(xiàn)是遇到重要問題需要表態(tài)時(shí)，推三躲四，裝聾作啞。
李伯元《南亭筆記》講到一件事，很能說明王文韶的這一特點(diǎn):王文韶入軍機(jī)后“耳聾愈甚”，一日，二大臣爭一事，相持不下。
西太后問王意如何，王不知所云，只得莞爾而笑。
西太后再三追問，王仍笑。
西太后說:“你怕得罪人?真是個(gè)琉璃蛋!”王仍笑如前。
王文韶的耳聾半真半假，他常以假聾作為躲事避風(fēng)頭的手段。
深知其奧秘的清末大吏梁士詒在給其父的一封信里說:王文韶“有聾疾，而又遇事詐聾”。
王文韶圓滑成性，素不與人爭，而一旦遇到勢大的權(quán)臣駁斥自己的意見便特別受不了。
有一次在討論對外政策的御前會議上，他的意見被某權(quán)臣駁斥后，竟嚇得“汗流浹背，俯首不敢再言”。
王文韶對自己的圓滑處世之道不但不羞愧，反而頗為得意，認(rèn)為自己這樣做與世無爭，與人無仇，可以穩(wěn)坐官位。
他當(dāng)軍機(jī)大臣時(shí)，每天凌晨入宮值班，轎前都導(dǎo)以寫有很大“王”字的燈籠，使人一望便知是他。
有人以革命黨正謀炸權(quán)貴勸他去掉燈上的字，他說:“我一向與人和平共處，沒有仇人，正怕誤傷。所以特地把燈上的姓字寫得很大，以便人能看到。”
可以看出，王文韶是很欣賞自己的圓滑處世之道的。
《官場現(xiàn)形記》“模棱人慣說模棱話”一節(jié)，寫了個(gè)圓滑模棱的徐大軍機(jī)，很像王文韶。
這位徐大軍機(jī)“見了上頭，上頭說東，他也東，上頭說西，他也西。每逢見面，無非‘是是是’，‘者者者’。
倘若碰著上頭要他出主意，他怕用心，便推頭聽不見，只在地下亂碰頭。……后來他這個(gè)訣竅被同寅中都看穿了，大家就送他一個(gè)外號，叫他做‘琉璃蛋’。”
王文韶是杭州人，曾作戶部尚書，“有聾疾”，書里寫的這個(gè)徐大軍機(jī)也是杭州人，戶部尚書，且“兩耳重聽”，從《官場現(xiàn)形記》的描寫看，徐大軍機(jī)當(dāng)是以王文韶為原型的。
對王文韶這個(gè)靠圓滑趨避之術(shù)官運(yùn)亨通的庸吏，正直之士是非常鄙視的，除譏為琉璃球之類以外，還有人在其死后撰“挽聯(lián)”譏之:“承塵集，耳眚聞牛，聰明不愧琉璃，速死毋成覆巢卵;鹿友乘軒，猿公戀棧，相業(yè)惟堪伴食，攀髯去作素餐臣。”
聯(lián)中嘲諷王文韶不愧是個(gè)琉璃蛋，雖官居相位，但不過是個(gè)尸位素餐的“伴食宰相”(唐代盧懷慎與姚崇對掌樞密，自以吏道不及姚崇，故每事推讓，人謂之“伴食宰相”)而已。此實(shí)乃蓋棺之論。
清代官場上精于圓滑趨避之術(shù)的官僚還有很多。
下面再舉翁同龢、李盛鐸、善耆、徐世昌四人為例。
翁同龢是個(gè)經(jīng)過官場千錘百煉的老官僚，甚精趨避之術(shù)。
在晚清政治風(fēng)云中，他首鼠兩端，既想替皇帝收回權(quán)力，又怕自己擔(dān)當(dāng)擅權(quán)的罪名，先是保薦康有為，繼而又后悔。
他所念念不忘的惟有個(gè)人的利害得失，唯恐承擔(dān)半點(diǎn)責(zé)任。
《續(xù)孽海花》里寫梁啟超評論他說:“龔師傅(影射翁同龢)太膽小，于官場中趨避之術(shù)太工，他只可以做承平良相，決不能做救時(shí)名相。”
譚嗣同又分析說:“這位老夫子的意思，一來要迎合王爺?shù)囊馑迹䜩硪撔对谛∥?指張蔭桓)身上，不擔(dān)責(zé)任;三來恐怕我(指康有為)不受羈勒。”
可見翁同龢的圓滑狡黠。李盛鐸也是個(gè)巧于趨避、見風(fēng)使舵的官僚。
他原曾簽名參加了保國會，但后來感到對自己不利，便退了出來，并上書劾會，以求自免。
他起先奔走的是極端守舊派徐桐之門，為了迎合徐桐厭惡洋貨的心理，他砸了自己的鴉片煙槍。
但徐桐死后，他又馬上轉(zhuǎn)而攀附好講洋務(wù)的奕劻，并一改追隨徐桐時(shí)砸煙槍的面孔，向奕劻吹噓起自己“深通洋務(wù)”來了。
曾任民政部尚書的善耆在清末親貴中以圓滑見稱，他對于光緒帝和慈禧兩派，采取騎墻式的兩面討好做法，八面玲瓏。清末民初屢任高官的徐世昌經(jīng)過幾十年宦海沉浮，總結(jié)出四條秘訣，并自吹靠了這四條在宦海中沒有失敗的。
第一條即“圓通”。即講話要留有余地，耐人尋味;做事要容可轉(zhuǎn)圓，隨機(jī)進(jìn)退;待人要保持不即不離;干事要八面玲瓏，左右逢源，不致左支右絀。
另外三條秘訣是“沉穩(wěn)、柔韌、機(jī)警”。
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