當然，在那個時期，不止有秦國的商鞅變法，其實各國都有變法，像是魏國的李悝變法。

    也就是魏文侯(前445年，前396年在位)任用李悝進行改革，盡地力之教，建立武卒，重用吳起、西門豹等人治理地方，發展經濟，成為戰國初期第一個強國。

    這次變法的主要內容的話，首先是廢除了當時魏國的世卿世祿制度，建立了封建官僚制度。

    按著“食有勞而祿有功”的原則，根據功勞和能力選拔官吏，削弱貴族特權，建立封建官僚制度。

    其次是推行盡地力之教，以及實行平糴法，同時還作《法經》。

    包括楚國也有吳起變法。

    這是因為當時楚國已經日漸衰落，不得已之下，楚悼王便任用吳起變法。

    吳起(約前440年，約前381年)，衛國人，在衛國謀求發展不成，投奔魯國，在曾參門下學習，取齊田居兒為妻，因未回家奔母喪，曾子中斷了師生關系。

    魯穆公用他為將，他殺妻求將。

    到魏后參與李悝變法，前383年，魏武侯時，吳起受魏相公叔痤排擠，于是離魏至楚。

    周安王二十年(前382年)，楚悼王任用吳起進行變法，裁減冗官，廢除貴族的世卿世棣，明法審令，禁止私門請托，也日益強盛了起來。

    但可惜的是，因為楚國舊勢力實在是太過強大，所以楚悼王剛死，吳起就被亂箭射死。

    而當時吳起變法的主要內容是:

    1、明法申令:即制定一系列法律并公開宣布，對各級官府的命令嚴加審查，實行層層監督，以保證新法的貫徹執行。

    2、收奪爵祿:凡是封君過三代的就收回其爵祿，廢除公族中疏遠者的特殊待遇，把一些舊貴族遷移到荒涼的地區。

    3、裁減官吏:減少俸祿開支，把節省下來的經費用到訓練軍隊上。

    4、整頓吏治，堵塞私門:要求官吏私不害公，行義不計毀譽，一心為地主政權效力。

    還有就是秦簡公(約前414年—前400年)戰國時期秦國君主。嬴姓，趙氏，名悼子。

    懷公之子，靈公叔父。公元前414，前400年在位。

    前413年，秦簡公出師攻魏，敗于鄭(今陜西華縣西南)。前409年，簡公令官吏帶劍以防身。

    這是秦人積極仿效華夏，革新禮制的一大措施;次年，又允許百姓帶劍。

    同年，魏伐秦，盡占河西地，筑洛陰、縣兩城，秦退守洛水(今陜西境內洛水)，為加強防御，保障國內改革，簡公組織軍民在東境修筑長城。

    這是戰國時期最早的長城，又稱秦東長城。

    長城南起今陜西華陰縣東南小張村附近，由此趨向東北越過渭河，沿洛河右岸北上，經大荔蒲城、白水等縣，北止于白水縣黃龍山南麓。

    今華陰縣城東、蒲城縣東南，尚有秦長城遺址。

    秦簡公在政治、經濟上有一定改革，他允許官吏、百姓帶劍，打破了只有貴族才能帶劍的特權;實行按土地畝數征收租稅的政策，則是承認了“私田”的合法性，表明秦國開始向封建制度轉化。

    以及宋后昭公，宋國第二十八任君主，宋后昭公，本名子得，又名子特，宋景公之養子。

    宋景公無子，以公孫周(宋元公之孫)之子繼之。

    昭公請墨子到宋國參政，拜為宋大夫，稱“上無君上之事，下無耕農之事”。

    楚在惠王、聲王時曾兩次包圍宋都，未能攻克。

    晚年任用戴歡為大宰，司城皇專政，二人互相殘殺。

    后司城子罕擊敗戴歡，又將昭公驅逐，出亡于鄙，后潛心改過，三年后復位，在位65年。

    以及越王翳(前375年)又稱越王不光、越王授，為戰國時期越國的君主，朱勾死后，太子翳即位為君主，前410年至前375年在位36年。

    他在位期間，越國依然稱霸中原，只不過晚年內外局勢悪化，霸業逐步衰敗，被迫返回江南。

    而他被殺害后，越國便開始陷入內亂外患的動蕩歲月。

    王翳七年(前404年)，越王翳憑借強盛的軍事實力，趁齊國執政者田和地位尚不穏固，發兵討伐齊國。

    當時，繒國(今山東棗莊)倚仗齊國的勢力，輕視越國。

    越王翳聞訊大怒，下令討伐繒國，一戰將其攻滅。

    王翳二十年(前391年)，齊國田和將齊康公遷于海島，奪取整個齊國。越王翳發兵進逼齊國邊境，齊國大將向田和請求反攻越軍。

    田和經過慎重考慮之后回答:“先君有遺令曰:無攻越～越，猛虎也～”不敢與越國正面交戰。

    王翳二十五年(前386年)，周安王正式承認田氏齊國為諸侯，田齊虎視越都瑯琊。

    越國面對齊、楚日益強盛，在中原難以維持霸權;而吳國舊貴族圖復仇，必須加以防備。

    瑯琊遠離江南，軍隊和物資運輸都很困難。

    權衡再三，于王翳三十三年(前378年)被迫遷都吳(今江蘇蘇州)，加強對吳越地區的控制。

    同時，北方的越人開始大批返回江南，并遷居到嶺南。但是，越國并未放棄瑯琊，依然視作北方都城。

    王翳三十六年(前375年)，越王翳的弟弟豫，為了繼承王位，連續謀害三個王子。

    隨后，豫又挑唆越王，企圖除掉太子諸咎，遭到越王拒絕。

    七月，諸咎擔心自身被害，索性率領軍隊趕走了豫，又包圍王宮，發動宮廷政動。

    越王翳被諸咎殺害。

    十月，越國人殺死太子諸咎，越國陷入內亂。

    在吳地的越國人擁立諸咎之子錯枝為王。

    過明年，越國卿大夫寺區平定內亂，擁立無余之為越王。

    所以近年來出土的越王青銅劍當中，又以越王翳在位時期所制作的數量最多。

    還有晉烈公，姬止，春秋時期之晉國君主。晉幽公之子。《史記(六國年表》作晉幽公之弟。

    前416年，晉幽公被殺;烈公即位。烈公十三年(前403年)發生三家分晉:從此魏國、韓國、趙國成為諸侯國。魏國控制晉國。烈公二十七年(前389年)，烈公死。

    聶政，戰國時俠客，魏國軹(今濟源東南)人，以任俠著稱，為戰國時期四大刺客之一。

    政年青俠義，因除害殺人偕母及姊荌避禍齊地(今山東境)，以屠為業。

    韓大夫嚴仲子因與韓相俠累(名傀)廷爭結仇，潛逃濮陽，聞政俠名，獻巨金為其母慶壽，與政結為好友，求其為已報仇。

    聶政待母亡故守孝三年后，憶及嚴仲子知遇之恩，獨自一人仗劍入朝都陽翟(今禹州)，以白虹貫日之勢，刺殺俠累于階上，繼而格殺俠累侍衛數十人。

    因怕連累與自己面貌相似的姊姊聶荌，遂持劍自破其面，挖眼、剖腹。

    其姊在韓市尋到弟尸，伏尸痛哭，后撞死在聶政尸前。其事跡見《史記-刺客列傳》。

    郭沫若曾據此寫歷史劇《棠棣之花》，歌頌聶政的俠義精神。

    在河南禹州市市區西北有紀念他的聶政臺。

    當然，需要說明，其實刺客在中國的出現很早了，其實最早的中國游俠基本上也可以算作是刺客，二者同是尚武精神的產物，又都出現并活躍于尚武的年代，有著共同的生存根基，在道德規范和精神氣質方面，他們是極為相似的。

    但是，游俠和刺客還是有不同的，主要的區別在于:游俠主要是以行俠仗義、助弱扶貧為主，殺人不一定有什么針對性或者目的;而刺客則是懷有某種特定的目的才去殺人的。

    刺客基本上都是以自己的性命為代價去博取他人性命的人，因此，史評家吳見思在《史記論-刺客列傳》中稱刺客為“天壤間第一種激烈人”。

    春秋時期應該算是中國歷史上刺客最為活躍的時期，在歷史上留下累累俠名的刺客多數都出現在這一時期。

    那時的刺客，基本上與俠具有相同的氣質或者同樣的道德取向。基本上都是以見義勇為反抗強暴或者知恩圖報(這一點在刺客身上最為明顯)。

    一般來說，游俠和刺客都有博取功名的心態，但是他們之所以甘愿付出生命去行刺，主要還是出于一種知己相報的心理，所謂“士為知己者死”。

    就這一點來說，游俠和刺客都是相同的，都有同樣的俠義理想。

    春秋末期，韓國大夫嚴仲子因為受到韓哀侯的寵信而受到了韓相俠累的嫉恨。

    嚴仲子懼為俠累所害，逃離韓國，開始游歷各地，欲尋俠士為自己報離鄉之恨，刺殺俠累。

    后聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇，攜母及姐隱跡于齊國，其人仁孝俠義，武功高超，當可結識。

    嚴仲子遂赴齊，尋至聶政所居，數次登門拜訪，并備酒饌親向聶母致禮，并贈黃金百鎰(音益，古代重量單位，1鎰為24兩，一說20兩)與聶母為禮。

    聶政堅辭不受，但已心許嚴仲子為知己，所不能從，蓋因老母在堂，不能以身許友。

    時過多日，聶母辭世。嚴仲子親執子禮助聶政葬母，聶政感激在心。

    此后，聶政服母喪三年，并嫁其姐，獨剩孤身始赴濮陽嚴仲子處，詢問嚴仲子仇家的名字，并謝絕嚴仲子欲為其遣人相助的要求，孤身赴韓。

    韓向俠累府宅護衛森嚴。方時俠累正高坐府堂，執戟甲士侍立兩旁。

    聶政仗劍直入韓府，諸多甲士反應不及，正自呆若木偶時，聶政長劍已刺入俠累胸膛，俠累頃刻命喪。

    頓時府中大亂，甲士們醒悟過來，齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數十人后，難逃重圍，遂倒轉劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，剖肚出腸。

    聶政死后，韓侯暴其尸于市，懸賞購求能辨認其人的。

    聶政姐聶荌聞聽消息，即刻與人言:此必聶政，昔韓相仇人嚴仲子國士相交，政必報其知遇。我當往認之。

    遂動身赴韓，至市，果認出尸乃聶政。聶荌伏尸痛哭，失聲道:此軹地深井里人聶政啊～

    道有往來人，好心勸止道:此乃刺韓相之兇手，韓侯懸賞千金欲求其姓名，你不躲避，怎么還敢來辨認呀，聶荌回答:我知。然聶政之所以蒙受屈辱隱跡于市販之中，蓋因老母在堂，我尚未嫁。嚴仲子識政于屠販之中，屈身結交，此深厚知遇之恩怎可不報～士為知己者死，聶政不過是因為我還活著，才毀壞自己的軀體，以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任政的英名埋沒呢～

    話甫完，聶荌長呼三聲“天”，即因悲哀過度、心力交瘁，死在聶政的尸體旁。

    后有人感其姐弟俠義，收其尸厚殮之。

    聶政的事跡在史記和琴操都有記載，但是行刺的原因和過程卻不相同。

    根據東漢蔡邕琴操記載戰國的時候，聶政的父親擔任了為韓哀侯鑄劍的任務。

    可是，他超過了工期卻沒有完成，韓王就下令殺害了他。當時，聶政還沒有出生。聶政長大成人后，他的母親告訴了他父親是怎么死的。從此，聶政發誓為父報仇，刺殺韓王。

    聶政習武學劍，以泥瓦匠身份混入韓王王宮。遺憾的是，首次行刺未成。

    于是聶政逃進泰山，與仙人習琴。怕被人認出，就改變容貌。

    漆身為厲，吞炭變其音，還拔掉(或者說擊落)所有牙齒。后來，苦練十年彈得一手好琴，辭師回韓國。

    聶政重回韓國，彈琴時觀者成行，馬牛止聽。聶政名聲大起來之后，韓王下旨召聶政進宮彈琴。

    為避開禁衛搜查，藏利刃于琴內，神態自若步入宮內。面對自己的殺父仇人，聶政使出渾身解數撫琴弄音。

    仙樂般的琴聲，讓韓王和他周圍的衛士們聽得如醉如癡，都放松了警惕。

    聶政見此時機，抽出琴內短劍，猛地一撲，韓王猝不及防，當場被刺死。

    聶政因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死，無人能辨刺客是誰。

    聶政死后，懸尸街市，并且為了他的名字重金懸賞，以滅其家族。

    聶政的姐姐聶荌聽說有人把韓國的宰相刺死，卻不知道兇手到底是誰，所有人都不知道他的姓名，街上擺著他的尸體，懸賞千金，叫人們辨認，于是她到韓國都城，死者果然是聶政。

    于是她抱起尸體失聲痛哭:“他就是聶政啊～聶政所以承受羞辱不惜混在屠豬販肉的人中間，是因為老母親健在，我還沒有出嫁。老母享盡天年去世后，我已嫁人，嚴仲子從窮困低賤的處境中把我弟弟挑選出來結交他，恩情深厚，我弟弟還能怎么辦呢～士為知己者死，就是因為我還活在世上，所以才自毀其容，使人不能辨認，以免牽連別人，我怎么能害怕殺身之禍，永遠埋沒我弟弟的名聲呢，”。

    聶荌高喊三聲“天哪”，終因過度哀傷而死在聶政身旁。

    后世傳有《聶政刺韓王曲》，就是《廣陵散》，被琴家廣為彈奏，據說彈得最好的是嵇康，用以表示對聶政的敬仰。

    聶政身懷武藝缺甘愿為母及姐混跡于市販中，激于嚴仲子國士之禮舍命相報，為免親人受連累不惜毀容一死，他所求者，不過是那種知己相報的信念啊～而聶荌雖無驚人的武藝，卻具有無畏的精神，為了信仰、親人，不惜犧牲自己的生命，敢于挺身而出，其性格剛烈堅強，行事果決，重義輕生，也可稱其為俠女呀～

    俠義精神流傳數千年，豈是一勇武夫恃強力所能做到的～惜乎后人只重武不重俠，致使俠義精神多不見，反倒是恃力者橫行，武勇者叫囂豪據，卻是悖了俠義之道了～

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