塔卜是古老的禁忌之地，未得到神靈啟示的人是不能進(jìn)入的。在土布艾和巴斯群島，都流傳著許多擅自進(jìn)入塔卜而受到神靈懲罰的故事，有些人會染上奇怪的疾病，有些人會變成瞎子或啞巴，更多的是變成瘋子。
佩特魯對此將信將疑。他不是個(gè)完全的無神論者，但也不是迷信的人。如果說塔卜是土著人祖先設(shè)立的祭壇，這些海圖上為什么要作上特殊的標(biāo)記？他相信畫圖的人是一個(gè)大海盜，而不可能是生活在南方群島上的毛利人的祖先。海盜可能會敬畏海神，但絕不會在意幾個(gè)土著的小祭壇。
而且海圖上顯示這些東西在方圓一千海里以內(nèi)的島嶼上都有分布，太平洋上的土著在人種和信仰上分化很嚴(yán)重，不可能在這么大范圍內(nèi)有統(tǒng)一的祭神儀式。如果當(dāng)年的毛利人或者什么其他人種曾經(jīng)統(tǒng)一過這里，留下了如此廣泛的遺跡，那么新西蘭、澳大利亞甚至智力都應(yīng)該能找到相應(yīng)的線索。
所以佩特魯認(rèn)為，這些塔卜很可能不是什么毛利土著祖先留下的遺跡，而是當(dāng)年畫圖的海盜留下的。這里面很可能藏著某個(gè)秘密，比如一艘價(jià)值連城的沉船、一宗巨大的寶藏的位置，或者隱蔽的海盜的老巢。
佩特魯猜測海圖中心那個(gè)三角形是真正的秘密所在，而所有的線索，都在周邊分布的這些擁有塔卜的島嶼上。
太平洋上的這些島嶼已經(jīng)夠隱蔽了，而塔卜的存在讓當(dāng)?shù)厝艘膊桓铱拷@給佩特魯提供了最好的藏身之處。
他先是在巴斯群島附近找到了一個(gè)有塔卜的無人荒島，在上面躲了起來。
開始的時(shí)候，他也只在塔卜生活，畢竟這里流傳著那么多關(guān)于塔卜禁忌的傳聞，他可不想自己變成瘋子。不過作為一個(gè)海盜，前輩留下的線索實(shí)在太有力了，在好奇心的驅(qū)使下，佩特魯還是走進(jìn)了那些亂七糟的石頭堆里。
進(jìn)去以后，佩特魯很快就明白了為什么隨便進(jìn)入塔卜的人會變成瘋子。
這些石頭堆就像一個(gè)巨大的精神能量陣，人一進(jìn)來，意識就會受到強(qiáng)大的精神上的沖擊，普通人進(jìn)入這里，自我意識很可能失控，不是變成瘋子就是變成傻子。
即使在牧師的指導(dǎo)下接受過覺醒訓(xùn)練，佩特魯也差點(diǎn)著了道。經(jīng)過了很長一段時(shí)間，他才適應(yīng)這種精神沖擊。而且據(jù)他觀察，這里的精神力量可能來自某種古老的殘留，這些塔卜在遙遠(yuǎn)的某個(gè)過去，肯定比現(xiàn)在更加強(qiáng)大和可怕。
他不知道為什么這里的石頭會有精神力量，就好像地下埋著千年老妖似的。這讓他聯(lián)想起了很多事情
當(dāng)初被偷運(yùn)現(xiàn)在已沉入海底的木乃伊、原來和木乃伊放在一起現(xiàn)今在他手里的海圖、獨(dú)自押運(yùn)一艘貨船的比牧師還強(qiáng)的精神強(qiáng)者
這些東西和南太平洋島上這些神秘的塔卜聯(lián)系起來，勾勒出一些模糊的事件真相的輪廓。他知道了
被他搶的那艘船不是開往亞洲某地的走私船，它真正的目的地是南太平洋的某個(gè)幽靈島，或者被幽靈島圍起來的那個(gè)三角形地帶。
為什么要把一個(gè)已經(jīng)死了也許幾千年的木乃伊運(yùn)到這里來呢？
佩特魯隱隱有種莫名的不安。
他想離開這里，自己很可能闖進(jìn)了對方的巢穴。但是他轉(zhuǎn)念一想，也許最危險(xiǎn)的地方就是最安全的。而且，他們既然追著他要海圖，那就說明這份海圖可能是唯一的，他們很可能沒有這里的確切坐標(biāo)，至少不知道所有幽靈島的位置。
于是，佩特魯繼續(xù)躲在島上。為了生活方便，他搬到了土布艾島。這里有兩千多土著居民，旅游業(yè)開發(fā)得也還不錯(cuò)，在并不發(fā)達(dá)的南方群島邊緣島嶼中，生活還算便利。而這個(gè)島上恰巧也有一個(gè)塔卜，就在全島最荒涼的角落里。
他在塔卜山坡后面的峽谷里住了下來，那里有一個(gè)海灣，可以停靠他的船只。他在周圍布置了許多陷阱，到處都是他藏起來的武器。
佩特魯并沒有隱姓埋名，因?yàn)樗溃鳛槿蜃畛雒暮１I，他的行蹤不太可能成為秘密。那些人如果一定要找到他，那么早晚會找到這里來。所以他干脆繼續(xù)使用佩特魯這個(gè)名字，和島上的居民打交道。
當(dāng)然，他只在必要的時(shí)候才和別人接觸，其他大部分時(shí)間都在山上的塔卜呆著。島上的人一開始想驅(qū)逐他，認(rèn)為這個(gè)外地人冒犯了這里的神靈和祖先，但他們哪里對付得了這個(gè)敢和印度海軍硬杠、令各國n頭痛無比的海盜之王。島上的許多年輕人被他教訓(xùn)過，不過他很聰明，做事分寸拿捏得很好，靠著“打你一棒子，再給你一塊糖吃”的策略，他既讓土著們對他的武力感到害怕，又讓他們對他的慷慨戀戀不舍。看在錢的份上，土布艾島的居民沒有再驅(qū)趕他，只在背后都說他是個(gè)被神靈懲罰的瘋子，讓年輕人和孩子們都遠(yuǎn)離他。
佩特魯也懂得狡兔三窟的道理。除了土布艾島，他還在另外兩個(gè)無人的小島上儲備了食物和武器。
安頓好以后，他就駕駛著船只，在各個(gè)島嶼間穿梭，想把海圖上的幽靈島全部找到，從而進(jìn)一步找到有關(guān)木乃伊、塔卜和精神力之間的秘密。
除此之外，他就躲在塔卜里，那里無人侵犯，而且是個(gè)很好的n精神力的地方。這段時(shí)間，他的精神力長進(jìn)飛快，雖然由于沒有名師指點(diǎn)，他并不清楚下一步該做什么，只能憑著感覺瞎練。
然后，在一次偶然的射擊中，他發(fā)現(xiàn)長期放在塔卜里面的槍和子彈居然也有了微弱的精神能量，就好像它有了原始的意識，如萬物生長之初，在生命之泉中孕育出來的那個(gè)最早的混沌的意識。
當(dāng)他瞄準(zhǔn)獵物的時(shí)候，子彈似乎可以計(jì)算出它自己的飛行軌跡，配合佩特魯?shù)囊饽罹駚礞i定目標(biāo)。這讓他擺脫了瞄準(zhǔn)鏡，使用肉眼就可以遠(yuǎn)距離瞄準(zhǔn)目標(biāo)，而且射擊的準(zhǔn)度一點(diǎn)兒也不比使用儀器差，甚至更好。
佩特魯知道這可能是一種錯(cuò)覺，因?yàn)檫h(yuǎn)程狙擊不是簡單的直線射擊，它還要根據(jù)子彈的質(zhì)量、初速度、當(dāng)時(shí)的風(fēng)力、風(fēng)向、空氣濕度來進(jìn)行精密的計(jì)算，最后還要加上一點(diǎn)狙擊手自己的經(jīng)驗(yàn)和感覺。就算子彈擁有了原始的意識，也不可能在荒島上突然學(xué)會了牛頓三大定律。應(yīng)該是佩特魯自己鎖定了目標(biāo)，子彈在其中只是起到了某種微妙的精神橋接作用，但在表意識感覺中，就像是子彈自動(dòng)鎖定了目標(biāo)。9
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