在過去，青木以為精神力是意識自發(fā)釋放的一種東西，現(xiàn)在看來并不是。這種東西應(yīng)該本來就存在于宇宙之中，就像宇宙中充滿了光和各種輻射以及傳說中的暗物質(zhì)、暗能量。
他不知道精神力和物質(zhì)粒子之間存在怎樣的關(guān)聯(lián)，比如真空當(dāng)中是否存在精神？又比如夢境是由精神力支撐的以記憶為材料的特殊空間，這個空間存不存在物質(zhì)？它又是否包含在我們的宇宙之中？
他拿起手中那根烏木杖看了看，不明白這東西的內(nèi)部究竟是怎樣的構(gòu)造。表面上看，它就是一截類似陰沉木的樹根，但它的內(nèi)部似乎存在一個類似拉姆拉一樣的空間，這個空間和島上的精神力場空間在一定程度上重疊，因此，青木才可以通過它調(diào)動外圍的精神力。
在這里，精神力無處不在，而意識除了可以通過精神力延展，竟然還能分裂。
這件事情也是自然發(fā)生的，但十分奇怪。青木仿佛變成了一只章魚，把觸手伸進了野人的大腦里。但他并不能通過精神力和別的人比如拉里夫人的意識之間建立直接的聯(lián)系，除非催眠他，進入他的夢境。他也不能指揮另一個部落的野人，就像司徒也不能指揮他這個部落里的人。
難道是他們的大腦結(jié)構(gòu)不一樣嗎？即便不一樣，他和他們之間有什么關(guān)系呢？
青木想起了自己在意識中變成樹的那一瞬間。一切都是他的枝葉和根系的伸展，那些野人似乎成了由他的根系生長起來的子孫一樣。他只能歸結(jié)于信仰的原因。
信仰是個很神奇的東西。它完全取決于人的精神，虛無縹緲，卻又無時無刻不在影響著我們。信仰是支撐我們一直活下去的向上的力量，是在苦難的時候還能微笑著面對生活的勇氣，是在人生關(guān)鍵的十字路口做出正確選擇的智慧。沒有信仰的人，就像在海上看不到燈塔的船，只能隨波逐流就像豬圈里的豬，只能混吃等死。
但我們看不見它，抓不住它，甚至說不清它。大多數(shù)信仰上帝的人并不相信有一個真實的叫做“上帝”的神存在，他們對著天空劃十字的時候，也說不清是在對誰祈禱，但內(nèi)心里總有一種模糊的崇高的東西，令他敬畏，使他向往。
大多數(shù)不加入任何宗教、不屬于任何黨派的人，我們也不能說他們沒有信仰。他們中的很多人，內(nèi)心一樣有一個模糊的令人敬畏的“上帝”，正是這種信仰支撐著他們努力學(xué)習(xí)、工作，熱情地擁抱生活。
一千個人心中有一千個上帝。一千個上帝指引人們過上一千種不同的生活。然而，我們終屬于我們自己的精神。當(dāng)我們走向歸途，身體化作塵埃，意識消散于虛空，剩下的，大概就只有那虛無的精神，留給我們的后人。
人既有不同的信仰，必然也形成不同的精神屬性，以青木的知識，無法從更深奧的科學(xué)層面去解釋精神控制的對應(yīng)關(guān)系了，他相信這世上大概也沒有人能解釋得清。
他看了一眼司徒，這個男人的臉上是如此自信，就好像他什么都知道一樣。但一個人怎么可能什么都知道呢？他必也有不知道的事情，只是他的內(nèi)心支撐他的那種力量和別人不同而已。而他的那個部落的信仰，也許正合了他的精神罷！
天上的大太陽始終沒有追上小太陽的步伐，當(dāng)小太陽升到頭頂?shù)臅r候，大太陽才如垂暮的老人那樣慢悠悠地從東邊的云床上爬起來，要不是靠著穿彩衣的云姑娘托著，真怕它隨時又倒下去睡著了。
島上的霧似乎濃了一些，但沒有阻住陽光，也沒有阻住視野。
司徒和青木還是并排站在湖邊，其他人在他們身后，而野人們則在更遠的地方，明確地分成兩個部落，互不侵犯。
人們開始不耐煩了，鮑里斯叫道：“喂，你們倒是說話呀！不是說要把這里變成一個火車站嗎？那么還在等什么？快點搞定這個大家伙，把它開回地球吧！”
伊萬說：“鮑里斯，別打擾他們，我想斯通先生一定在想辦法。”
鮑里斯低聲嘟囔道：“哦，好吧伊萬，我就是催一催而已。你知道，決策者總是要在壓力下才能做出偉大的決定，就連約瑟夫維薩里奧諾維奇斯大林同志也不能例外！催一催也許有點用呢！”
司徒果然轉(zhuǎn)過身來，說：“關(guān)鍵就在那些祭壇，如果起霧，我們可以回到原來的島上，去祭壇看看如何激活它。”
“但你不是說穿過迷霧后，這玩意兒可能把我們送到更遠的地方嗎？怎么確定能回到原來的島上？”
“它能給我們指路。”司徒舉起手里的權(quán)杖說，“這就是部落的人回家的辦法，它所承載的精神特征，可以指引我們前往相應(yīng)的地方。我想，它和祭壇之間存在著另一條精神通道。”
青木也看了一眼手里的權(quán)杖，結(jié)合自己之前的思考，對于精神的理解越發(fā)深刻了。他腦中那些模糊的將醒未醒的東西又在蠢蠢欲動，令他有些不舒服。他只好晃了晃腦袋不去想它，問道：
“但是，原來的島上剛剛經(jīng)歷巨大的災(zāi)變，就算我們能回去，那里現(xiàn)在也應(yīng)是滿目瘡痍，無法生存的吧？”
司徒說：“這不用擔(dān)心。雖然從宇宙的宏觀上來看，這些島包括我們的地球都處于同一空間，但從生活在拉姆拉內(nèi)部的我們的角度去看，拉姆拉的每一個端點都在不同的時空。我們回去的時候，并不知道那里離上次我們離開的時候過了多久，也許早就過了千萬年了。”
“你不是有意識原子鐘嗎？”
“意識原子鐘是根據(jù)地球上的銫原子鐘模擬出來的，所以我只能在穿梭宇宙的過程中確定地球過了多久，而不能確定其它行星的時間。”
“但宏觀上既然是同一個時空，那就不應(yīng)該出現(xiàn)地球上過了一年，別的行星過了一千年的情況。”蘇蕙蘭說。
“是的，但你不要忘了觀察者效應(yīng)，在行星狀態(tài)上同樣適用。”司徒說，“我們習(xí)慣上總是把地球當(dāng)成參照物，但拉姆拉可不會那么想。當(dāng)一顆行星被拉姆拉帶入一個相對地球為負的宇宙速度的時候，地球相對那顆行星就會出現(xiàn)明顯的相對論效應(yīng)，也許那顆行星過了一萬年，而地球上才過了一年。而我們相對于地球又處在一個正向的速度上，所以地球過了一年，我們才過了幾天。”
“額……這個復(fù)雜的呱！”青木頭頂?shù)臑貘f叫著，除了蘇蕙蘭和拉里夫人聽懂了，其他人大概也和烏鴉作同樣的感想。
而青木卻突然想到了另一個問題：“等等，你剛才說什么……你在穿梭宇宙的過程中……那么說，你經(jīng)常處于這樣的狀態(tài)，你弄一個意識原子鐘，就是為了方便在異時空中計算地球的時間？！你……是不是早就來過這里？”
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