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時(shí)鐘游戲 第四百四十章:四海之主

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    山海界人間,南海近海之地黎明大霧彌漫,天空盡頭略微泛白,但是整個(gè)海面依舊籠罩在黑夜之中。

    霧中隱隱有仙島若影若現(xiàn),一道細(xì)長(zhǎng)白虹就好像一扇門(mén)扉一般擴(kuò)開(kāi),兩個(gè)人影就掉落在了這南海之地。

    張鶴鳴看向了這茫茫南海,波濤慫恿,煙霧縹緲,海風(fēng)一吹過(guò),那大霧如同云霞一般涌動(dòng),幻化拉長(zhǎng)城各種形狀。

    張鶴鳴不由得笑了起來(lái):“沒(méi)想到我張鶴鳴竟然有朝一日,又重新回到這人間了!”

    其看了看天穹漫天星辰,掐指一算:“此地就是南海了,往西北不遠(yuǎn)處,應(yīng)該就是南洲,當(dāng)年我和酆都、賈益等人還路過(guò)此地,沒(méi)想到轉(zhuǎn)瞬間就是滄海桑田,不知道過(guò)了多少歲月。”

    張鶴鳴看向了常德:“常兄你可記得有多少歲月,未曾來(lái)到這人間了!之前可曾游過(guò)這南海。”

    常德?lián)u了搖頭:“我初進(jìn)山海之時(shí),就落入了東洲北寒苦地,后當(dāng)了百年荒古山神,還從未踏出過(guò)東洲,這南海我還是第一次來(lái)!”

    張鶴鳴嘆了口氣:“也是,我們昔日縱橫山海之時(shí),這東南西北四周,皆是蠻荒之域,如今物是人非,也沒(méi)有什么好看的。”

    感嘆一番之后,張鶴鳴也說(shuō)起了正事:“如今重回這陽(yáng)世人間,你我二人是先行前往南洲、東洲,尋找一處寶地渡劫圓滿自身,還是奔波四方,尋找能成為四海之主之人。”

    常德站在夜空的海面云霧之中,思慮了一下:“這渡劫也不是苦修就能夠成事的,尋找一處寶地也無(wú)甚用處,你我先去將上界即將選出四海之主的消息傳播出去,告知有資格爭(zhēng)奪這神位之人,開(kāi)啟這四海有主的封神大勢(shì),先把這功德拿到手再說(shuō)。”

    張鶴鳴點(diǎn)了點(diǎn)頭:“有道理,先將這最容易取到的大功德拿到手再說(shuō),這可關(guān)系到你我二人是否能夠封到一個(gè)星神神位。”

    兩人接下來(lái)思慮起了能夠爭(zhēng)奪這四海之主的人,不過(guò)掐指一算,這世上有資格爭(zhēng)奪這神位的,當(dāng)真還沒(méi)有幾個(gè)。

    “四海之主,統(tǒng)御億萬(wàn)水族,下界司雨之神,掌管四方海眼。”

    “能夠成為四海之主的人,第一必須要轉(zhuǎn)修神道,擁有引動(dòng)雷劫,渡劫化仙的能力,如果連神仙都成不了,哪來(lái)的資格爭(zhēng)奪這四海之神的位置。”

    “第二則必須統(tǒng)一四海之一,得眾生氣運(yùn)加身。”

    “第三則需要上界受天庭敕封,得天庭神詔敕令,才算得上是真正的天庭神仙。”

    這一說(shuō)完,兩人都皺起了眉頭,難度不是一般的大。

    不過(guò)想一想,這四海之主的神位也算得上是神仙之中權(quán)柄極重的神位,當(dāng)然也不是一般人能夠坐得。

    張鶴鳴開(kāi)口說(shuō)道:“第一關(guān)這就直接刷去了不知道多少人,這有資格渡神仙雷劫的神祗,幾乎都在陰世冥土,這陽(yáng)世之內(nèi)恐怕找不到幾個(gè),或許只能夠找人轉(zhuǎn)修神道了,你我二人走的皆是這條道路,也懂得如何引動(dòng)神仙雷劫,倒是方便了許多。”

    常德點(diǎn)了點(diǎn)頭:“能夠統(tǒng)東南西北四海之一,得眾生氣運(yùn)加身,香火凝聚,神道修行之路極為快速。”

    “神道不比仙道,唯一難的就是這神位的空缺,沒(méi)有天庭敕封,就入不了神仙籍,依舊算是香火之神,而不是神仙享受天地規(guī)則供奉。”

    “如今這四海之主位置空缺,權(quán)柄極重,神品高貴,想必愿意轉(zhuǎn)修神道之人還是不少的。”

    兩人說(shuō)完不再看向了遠(yuǎn)處的南洲之地,而是望向了南海的深處。

    “南海歸屬鮫人國(guó),鮫人女君統(tǒng)御整個(gè)南海億萬(wàn)水族生靈,你我二人或許應(yīng)該去拜訪一下他!”

    “也好,昔日初代鮫人國(guó)女君與我、賈益、酆都幾人有些因緣,甚至那酆都的青銅燈,都是昔日初代鮫人女君贈(zèng)與的,此次也前去拜訪一下故人之后。”

    兩位攜手穿過(guò)蒼茫云霧,化光竄上云海,朝著南海深處而去。

    南海蒼茫,哪怕以兩人神通法力,也飛了數(shù)日才進(jìn)入南海深處,進(jìn)了那鮫人國(guó)龍綃宮。

    鮫人國(guó)自蠻荒上古時(shí)代穿入現(xiàn)在從未斷絕過(guò)傳承,不似那東海龍宮,龍綃宮看起來(lái)比那東海龍宮更華麗奢貴,簡(jiǎn)直稱(chēng)得上是窮奢極欲。

    龍綃宮之外綿延數(shù)千里盡數(shù)是水晶珊瑚,成群結(jié)隊(duì)的美麗鮫人嬉戲在其中,寶石鑲嵌的古塔綿延在海底之中,每隔數(shù)十里就能夠看到一片鮫人村落,巨大的神龜游離于海底,長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的海大魚(yú)不時(shí)的從蔚藍(lán)色的海底付出海面。

    龍綃宮整體以通明晶打造,靈玉鋪地,整體煉成了一件組合法寶,大陣甚至拱出了海面,在海面之上凝聚出海市蜃樓一般的幻象。

    宮內(nèi)以天星精金打造的天星燈形成一道道法網(wǎng),讓人可以掌控這整個(gè)龍綃宮的一切動(dòng)向,整個(gè)大陣甚至外面數(shù)千里大地傳來(lái)的消息,其他種種寶物更是不盡其數(shù)。

    哪怕以張鶴鳴和常德兩人這種見(jiàn)過(guò)了各種通天法寶、仙器、神器,甚至那陰天子的青銅神殿,鎮(zhèn)壓整個(gè)陰世幽冥的鬼門(mén)關(guān),也是經(jīng)常出入,但是也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種陣仗,不是驚嘆這寶物的貴重,而是多,多的和山和海一樣。

    只是讓兩人失望的是,這一帶的鮫人國(guó)女君新繼位不久,初登長(zhǎng)生境,修為算不上深厚,只能夠稱(chēng)得上是有潛力。

    兩人告知新任鮫人國(guó)女君,他二人飛升上界拜訪太白星君,得知四海之主將出,鮫人國(guó)作為統(tǒng)御南海的勢(shì)力,是最有力量爭(zhēng)奪這神位之人。

    龍綃宮上上下下都為這消息所震撼,鮫人國(guó)女君執(zhí)子侄晚輩的禮節(jié),希望兩位神君助她鮫人國(guó)在這一場(chǎng)大勢(shì)之中,爭(zhēng)奪下這南海之主的神位。

    兩人當(dāng)然應(yīng)允,此來(lái)本來(lái)就是為了助人登上這四海之主的位置,賺取功德,加上是故人之后,自然無(wú)有不言。

    畢竟這南海已經(jīng)一統(tǒng),除了新任鮫人國(guó)女君修為不算深厚之外,看不出這南海之主有任何旁落的可能性,輕輕松松賺取一份大功德。

    兩人做客龍綃宮,讓整個(gè)南海都為之震驚,南海之內(nèi)的散修紛紛從各方趕來(lái),拜見(jiàn)這兩位威名赫赫的上古修士和陰司重神,得知兩人度過(guò)兩次雷劫,并且上過(guò)上界之后,紛紛稱(chēng)之為神君。

    兩人離去之后,南海的各方島神水神也紛紛前往龍綃宮,仿佛整個(gè)南海都開(kāi)始了什么大動(dòng)作。

    行過(guò)南海之后,兩人又接著前往了東海。

    此番那新任東海龍王乘勢(shì)而起的傳奇經(jīng)歷沒(méi)有讓兩人驚嘆,但是東海龍王的三女浮嘉卻讓兩人一驚,他們也沒(méi)有想到酆都竟然會(huì)收下弟子,這可是之前從來(lái)未有過(guò)的事情。

    不過(guò)想一想,酆都證就陸地真仙,飛升在即,想要在人間留下道統(tǒng)也屬正常。

    這可不等于他們昔日留下的道統(tǒng),一門(mén)數(shù)千上萬(wàn)弟子,傳了不知道多少代了,自然沒(méi)有什么稀奇,這可是酆都唯一的親傳弟子,獨(dú)苗一根。

    兩人自然也愛(ài)屋及烏,喜愛(ài)至極,在東海龍宮停留了半月,除了將四海之主即將出世的消息帶到外,同時(shí)傳下了不少法術(shù),甚至還留下了幾件法寶給那龍女浮嘉,才離開(kāi)了東海。

    兩人準(zhǔn)備穿過(guò)東洲,朝著那四海之中最為寒冷詭異的北冥而去。

    同時(shí)原本就是修行神道,依舊還身具黎河龍王神位的東海龍王,也借助兩人留下的各種神道秘術(shù)開(kāi)始修行。

    整個(gè)東海和南海,從原本平靜的情況下,變得各種風(fēng)云涌動(dòng)。

    沒(méi)有多久不少東海水族、天妖世家都知道了,上界欲要敕封四海之神,這可不是之前的陰司之神、山神水主能夠比擬的。

    而是真正的天庭神仙之位,掌管人間四海,主宰雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮、海嘯等權(quán)柄的神位。

    同時(shí),東洲靈樞山之上黑色的風(fēng)凝聚呼嘯,方圓不知道多少里盡數(shù)化為黑色,一位道人托起五彩祥云端坐在黑風(fēng)之中,任由那風(fēng)將祥云磨滅,身形腐蝕,然后又不斷重生。

    而山下靈樞山所有弟子皆一個(gè)個(gè)仰望著他們的祖師渡劫,同時(shí)在山巔峭壁神宮之上,一個(gè)白衣道人也在此處觀望著賈益渡劫,體會(huì)著這三災(zāi)六劫的仙人劫數(shù)是否存在著什么問(wèn)題。

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