回到了魔法時(shí)空的許慎，第一件做的事，自然是回憶起在這個(gè)時(shí)空的“昨天”。
他離開這里有一段時(shí)間了，就算記憶力再怎么好，也難免會有一些細(xì)節(jié)遺忘掉，還好他擁有能夠保存記憶的本命法器，要不然在別人眼前可能會表現(xiàn)出許多的不自然。
不過，本命法器《惡德經(jīng)》能夠記錄的記憶，也是有限的，畢竟這件法器只是最初級的法器。
因此許慎才會想要在處理完這個(gè)時(shí)空的必要事情后，前往法器時(shí)空去提升兩件本命法器的能力。
想到這一點(diǎn)，他其實(shí)是有點(diǎn)覺得頭痛的。
主要是因?yàn)楸久ㄆ鳌稅旱陆?jīng)》進(jìn)入了元力星空之后，就無法再次取出了，這等于沒有辦法再次通過煉器之法提升《惡德經(jīng)》的力量。
他還需要找到解決的方法才行，要不然就是使用時(shí)空之光嘗試融合本命法器，在另一方面以不同的方式提升法器的能力。
許慎知道自己又一次考慮太多了，他搖了搖頭，暫時(shí)不去思索法器時(shí)空那邊的事情。
他預(yù)計(jì)還要在這個(gè)魔法時(shí)空逗留很長一段時(shí)間的，與其自尋煩惱，不如首先解決這邊的必要事項(xiàng)。
許慎繼續(xù)在深夜之中回憶著有關(guān)這個(gè)時(shí)空的記憶。
＊
許慎在其他時(shí)空探索的時(shí)候，每天也有按時(shí)的鍛煉魔法以及學(xué)習(xí)新的魔法。
過去了幾年，他已經(jīng)在其他時(shí)空里把手頭上擁有的魔法知識都背得滾瓜爛熟，并且都學(xué)習(xí)了一遍。
有些魔法雖然還不過熟習(xí)，但最少也是懂得如何施展的程度。
這一次的回來，其中一個(gè)最主要的目的，就是收集更多的魔法知識了。
許慎雖然說已經(jīng)走上了一條只屬于自己的超凡之路，不過魔法之適也能夠當(dāng)作一份參考，所謂他山之石可以攻玉，哪怕無法完全模仿，當(dāng)作一個(gè)指標(biāo)也是不錯(cuò)的。
魔法時(shí)空的魔法師層級，在提升到了根源級之后，力量就會向著一種類似概念性的東西發(fā)展，根源級魔法師想要再一次的進(jìn)步，到達(dá)圣域的階級，首先要做的就是令唔屬于自己的“領(lǐng)域”。
而要獲得“領(lǐng)域”，大前提就是知曉何謂“法與理”。
法與理，可以說是自然的運(yùn)行，可以說是世界的規(guī)則，維持世界以及宇宙運(yùn)作的“力”。
某程度上魔力能夠自行生產(chǎn)，等同于擁有無限魔力的根源級魔法師，自身就等于一個(gè)世界、一個(gè)宇宙，再一次進(jìn)行進(jìn)階，就需要開發(fā)出屬于自己的“法與理”。
來自于魔力根源的法與理，等于微型的世界一樣。
這是一種非常抽象的概念，除了需要適合的魔法材料進(jìn)行魔法儀式之外，魔法師自己也要有一定程度上的領(lǐng)悟。
這種感覺非常唯心主義，有點(diǎn)像心靈的力量，也有點(diǎn)像武道時(shí)空的武道意志。
許慎背后有著七神教會的支持，無條件地獲得了一部分晉升圣域魔法師的材料和儀式知識，可是無論他在其他的時(shí)空里怎么嘗試，都無法成功，可以說是毫無進(jìn)步。
經(jīng)過了多次的嘗試，那些珍貴的魔法材料也已經(jīng)消耗殆盡，在那之后他也只能不斷的溫習(xí)這些魔法知識了，需要等到回到這里才能再一次的進(jìn)行新的嘗試。
根據(jù)前人的描述，魔法師最好是開發(fā)出屬于自己的晉升儀式，別人的可以裝作一個(gè)參考，但是很難完全模仿，因?yàn)椴煌哪Х◣煂τ诜ㄅc理有著不同的理解，他們所感覺到的東西都是不一樣的。
根據(jù)統(tǒng)計(jì)，還沒有出現(xiàn)過能夠重復(fù)使用同樣的晉升儀式成功到達(dá)圣域的人，不管怎樣最少都要一點(diǎn)點(diǎn)的修改的。
許慎也不知道自己的靈魂力量能否繼續(xù)參考魔法師的道路，所以他才會回來嘗試。
他已經(jīng)把魔法必要的魔力以及精神力都融合在靈魂之中，就算性質(zhì)相同，也肯定會有許多不同之處的，他需要大量的時(shí)間去慢慢研究。
手頭上的魔法知識也滿足不了他了，他需要更多不同領(lǐng)域的魔法知識。
只不過，這件事不能急躁。
由于在其他人看來，許慎根本就從來都沒有消失過，突然對提供魔法知識以及魔法材料的七神教會說這些資源都消耗掉了，他們肯定是不會相信的。
所以他還需要等待一段時(shí)間，直到在時(shí)間上比較自然一點(diǎn)為止。
在這段期間，他可以進(jìn)行其他的研究。
例如，某一件他已經(jīng)策劃已久，但是為了保險(xiǎn)起見，等到回來這個(gè)魔法時(shí)空，有著一個(gè)更適合的環(huán)境才去嘗試的魔法實(shí)驗(yàn)。
那就是，嘗試在自己的靈魂之中，銘刻上“魔法函數(shù)”這一件事。
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魔法時(shí)空的魔法就像是一種算式，需要經(jīng)過計(jì)算才能使用出來的改變事象的力量。
以精神力構(gòu)成的魔法函數(shù)就是魔法核心，沒有這個(gè)類似算式的東西，魔法根本不可能變得千變?nèi)f化。
以精神的描繪魔法函數(shù)，然后再灌注魔力發(fā)揮影響現(xiàn)實(shí)的能力，無論再怎么熟練怎么快速，最短也需要好幾秒的時(shí)間，這就等同于一個(gè)巨大的空隙。
有準(zhǔn)備的魔法師跟沒有準(zhǔn)備的魔法師，能夠發(fā)揮的影響力的相差是極為巨大的，因素就在于魔法函數(shù)需要時(shí)間去描繪。
因此，所有的魔法師都在不斷尋找能夠縮短這個(gè)施法時(shí)間的方法。
能夠記錄并且保持魔法在體內(nèi)的“法術(shù)序列”，這么一個(gè)方法是最先被研究出來的，但是這個(gè)魔法能夠保存的就只有中低等級的魔法，而且記錄的數(shù)量有限，偏偏能夠使用這種技術(shù)的基本上都已經(jīng)到達(dá)高階，變得有些不上不下。
不是說沒有用途，不如說法術(shù)序列這個(gè)魔法只要是高階魔法師都會去追求，可是始終不夠完美。
所以，某些尋求突破的魔法師們，異想天開地想到了一個(gè)辦法。
那就是把魔法函數(shù)永遠(yuǎn)地記錄下來，然后再需要使用的時(shí)候灌注精神力和魔力去發(fā)揮出來。
而能夠記錄魔法函數(shù)的載體，這世上也只有魔法師自己本身，因此他們所使用的，就是自己的身體以及靈魂了。
只是，這是一個(gè)既成功又徹底失敗的方法。
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