徐景行站在趙孟頫曾經(jīng)眺望鵲山的位置上，望著遠(yuǎn)處的鵲山，視線卻放佛看透了近千年的歲月流轉(zhuǎn)和時(shí)光悠然，視線中的黃河、林木、高樓像是經(jīng)歷了時(shí)光倒流一般隨著云煙的飄過逐漸變的原始，那些高
樓大廈、電線鋼塔統(tǒng)統(tǒng)消失不見，林木河水也便的更加自然原始，不變的只有黃河對(duì)岸的鵲山。從他這個(gè)角度望過去，鵲山的長(zhǎng)度比華不注山要長(zhǎng)很多，山頭連綿，像一只匍匐在黃河對(duì)岸的肥碩大蟲子，山的周圍除了茫茫的水澤就只有匆匆的林木，顯得俊秀而原始，和視線中緩慢了流動(dòng)的云氣搭配
在一起，要多夢(mèng)幻就有多夢(mèng)幻。
這一刻，他放佛附身于幾百年前的趙孟頫身上，透過趙孟頫的眼睛眺望數(shù)百年前的鵲山秋色。
幾百年前的鵲山，果然更美。當(dāng)他從那種夢(mèng)幻般的體驗(yàn)中回過神來，忍不住在心里感慨了一句，他是有多幸運(yùn)才有機(jī)會(huì)欣賞到數(shù)百年前的鵲華秋色？現(xiàn)在的人想欣賞那樣的風(fēng)光，只能對(duì)著趙孟頫的畫來想象，而他卻能透過趙孟頫的眼
睛去觀察，去眺望，去欣賞，這是多么大的機(jī)緣？雖然他也不太明白他是如何得到這份機(jī)緣的。確實(shí)，這種事兒怎么想都跟奇幻故事一個(gè)路子，可是他卻始終認(rèn)為再奇幻的現(xiàn)象也不可能憑空產(chǎn)生他能看到幾百年前的鵲山，一定是有原因的，按照因果理論來講，那就是先有因才有果，那么這個(gè)因在什
么地方？他望著黃河對(duì)岸輪廓有點(diǎn)模糊的鵲山，想到了一些傳說中的靈異故事，比如說在故宮的一些紅墻下偶爾能看到挑著燈籠行走的宮女，在某戰(zhàn)場(chǎng)遺址上能聽到殘留的殺喊聲，按照某些專家的解釋來說，就是
說這些地方的地理環(huán)境和磁場(chǎng)比較特殊，在發(fā)生某些事情時(shí)恰好有雷電閃過，把這些地方改造成了天然的留聲機(jī)和留影機(jī)，機(jī)緣巧合之下會(huì)重現(xiàn)那些影像或者聲音。
這種解釋聽起來非常有道理，因?yàn)槌Ｒ姷牧粲皺C(jī)的原理確實(shí)非常簡(jiǎn)單，在復(fù)雜的地理和自然環(huán)境不是沒有這種巧合，然而巧合多了就肯定不是巧合了。在他看來，這個(gè)思路是對(duì)的，千百年前的聲音和影響確實(shí)是機(jī)緣巧合之下被保留了下來，不過跟雷電什么的沒太大關(guān)系，而是跟他能感覺到的“物性”有關(guān)，因?yàn)樗龅降膬纱巍皶r(shí)空之旅”都跟物性較強(qiáng)存在
有關(guān)系。
第一次是他在金二的四合院里看到那幅高仿版鵲山秋色圖，第二次則是剛才，兩次的狀態(tài)幾乎一模一樣，雖然第一次看到的是人，第二次看到的是風(fēng)景。可正因如此，他才更加疑惑。他剛才面對(duì)鵲山，看到的是數(shù)百千年的鵲山那最原始也最秀美的自然景象，是趙孟頫當(dāng)年欣賞到的鵲山風(fēng)貌，這好解釋，因?yàn)轾o山那強(qiáng)大的物性以某種他暫時(shí)不理解的方式將千百年前的景象保存了下來，
然后映射到了他這個(gè)覺識(shí)能力很強(qiáng)的異類腦海中。
這種解釋聽起來不太靠譜，但好歹還能解釋通。可第一次情況就比較詭異了，他面對(duì)的可是一件高仿品，雖然仿的水平非常高，那仿品的物性也很強(qiáng)，可畢竟只是一件現(xiàn)代人制作的仿品而已，這樣一件仿品是如何把幾百年前趙孟頫作畫時(shí)的畫面保存下來的？還是高清視頻版的？這種情況無(wú)論使用哪種理論都解釋不清啊，除非他看到的那些畫面也都是仿制的，可那樣的手段只有傳說中的神仙才有吧？他可不覺得一個(gè)以仿制名人字畫為生的人會(huì)是個(gè)神通
廣大的神仙，也不覺得這世界上真的有什么神仙。
所以問題就出來了，那幅高仿畫是如何把他帶入到那種“旁觀”狀態(tài)中的？
想來想去，他想到了一個(gè)有點(diǎn)驚世駭俗的答案那幅所謂的高仿畫很可能根本不是仿制品，而是真品。然而這個(gè)想法實(shí)在太過驚世駭俗，因?yàn)檎l(shuí)都知道趙孟頫的鵲華秋色圖被收藏于臺(tái)故，而且要經(jīng)常被拉到其他國(guó)家去展覽，怎么可能跑到國(guó)內(nèi)來并且落入金二這種人的手里？雖然寶島現(xiàn)在的國(guó)際地位略
等于無(wú)，存在感越來越低，但是臺(tái)故里的藏品可都是貨真價(jià)實(shí)的好東西，幾乎全是國(guó)寶級(jí)的存在，寶島那邊對(duì)這些寶貝也格外的珍視，絕對(duì)不可能讓那些寶貝流落在外。
甚至有這么一個(gè)笑話，說臺(tái)故就是寶島綠營(yíng)一方的護(hù)身符，要不是有臺(tái)故和臺(tái)故里收藏的那些國(guó)寶級(jí)文物，寶島早就不知道被轟炸了多少遍了。當(dāng)然，這種消化不足為信，但是那一院子的寶貝確實(shí)有著非常重要的地位，隨便丟失一件都是捅破天的大事兒，何況丟失的是鵲華秋色圖這種頂級(jí)國(guó)寶，如果真的發(fā)生這種事情，不光是寶島那邊會(huì)炸
鍋，首都故宮博物院這邊也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，畢竟海峽兩岸一衣帶水，而且這鵲華秋色圖原本就是首都股東博物院的藏品。
再說了，寶島的藏品是寶島的，但終歸是中國(guó)的，不是嗎？
所以說金二手里這幅鵲華秋色圖是真品的可能性幾乎為零。然而他在看到那幅高仿品時(shí)發(fā)生的一切又讓他不得不懷疑他的猜測(cè)，如果，如果金二手里那幅鵲華秋色圖是真的，他該怎么辦？是直接報(bào)警？還是當(dāng)做什么都不知道？又或者是想辦法買下來留著自己
收藏？
直接報(bào)警肯定省事兒，說不定還能拿個(gè)嘉獎(jiǎng)令呢，尤其是肯定能得到首都故宮那邊的好感。當(dāng)做什么都不知道一樣省事兒，甚至能省掉一些不必要的麻煩，但心里肯定不會(huì)好受，任由這樣一件國(guó)寶級(jí)的文物流落在金二這種人手里，想想都心疼，最可怕的是金二認(rèn)為那是一幅高仿品，肯定不會(huì)特別珍惜，指不定什么時(shí)候就毀掉了。一旦毀掉，那不只是一幅畫的事兒，更是收藏界、美術(shù)界、文化界甚至整個(gè)國(guó)家和民族的損失。
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