徐景行在泉城的時候就專門研究過，人的死亡與本相的消散之間是否有一定的時間差。
在他親手將某些人的姓名終結(jié)掉之后總算得出了一個相對準確的結(jié)論，以普通人的本相強度，在肉身死亡之后，本強還能在世界上堅持幾十秒到三分多鐘，最長不超過五分鐘。
但像風(fēng)知歡那樣的修行者，本相能堅持更長的時間，他要是沒記錯的話，風(fēng)知歡的本相是在肉身死亡之后差不多半個小時內(nèi)才消散的。
然而不管獨立存在的本相能堅持多長時間，都改變不了一個事實，那就是即將消散的本相除了存在之外沒有任何用處，甚至都沒辦法交流，那些本來就沒有誕生靈性智慧的本相就不用說了，誕生了靈性的本相也一樣，好像在肉身死亡的瞬間，靈性就消散了。
所以徐景行一直認為肉身死亡，這人也就徹底死亡了，本相雖然消散的比較晚，可終歸是會消散的，連靈性都沒了的本相就算不消散也沒什么意義。
然而，現(xiàn)在發(fā)生在他眼前的這一幕卻徹底改變了他的認知。
本相竟然能被吞噬？
不過他很快就意識到這種情況的特別之處，那就是那些毒蟲并不是常見的毒蟲。
首先那些毒蟲的本相強度很高，比絕大多數(shù)普通人都強，這有點匪夷所思，因為根據(jù)他的觀察結(jié)果來看，除了人之外的其他動物的本相都不強，很多動物甚至根本沒有本相，尤其是那種完全沒有靈性的蟲豸類的體內(nèi)只有一團混沌的物性，甚至連物性都非常弱。
可是這些從白紋黑陶罐子里跑出來的毒蟲卻完全不同，本相之強遠超普通人。
其次，這些毒蟲的本相有些奇怪，跟徐景行常規(guī)認知中的本相在存在方式上有些差別。
常規(guī)的本相，不管是人還是動物，本相仿佛存在于一個與人體相連但又不在同一維度的層面上，可是這些毒蟲的本相卻跟它們的肉身融為了一體，而這是徐景行夢寐以求的境界，是比小和尚看起來更厲害的存在。
這意味著什么？意味著真要被這些毒蟲咬一口，受傷的不只是肉身，連本相都會受到傷害。
要知道，徐景行想要傷害到別人的本相還需要臨時催動自己的本相，用完之后就得讓本相回歸原本位置，可是這些毒蟲的本相卻像是被固化到了那樣的境界中。
所以，這些毒蟲在撕咬白袍人的肉身的同時還能夠撕咬到白袍人的本相。
這是怎么做到的？
徐景行眉頭緊鎖，死死的盯著面前的白袍人和幾只怪異的毒蟲，努力開動大腦，從他那龐大的知識庫中尋找可能有用的知識。
別說，還真讓他發(fā)現(xiàn)一個關(guān)鍵的詞匯降頭術(shù)。
降頭術(shù)在民間傳說中是非常恐怖的存在，尤其是傳說中的飛頭降，可以催動自己的腦袋離體飛行直接殺傷目標。
這樣的內(nèi)容，顯然是無稽之談，因為誰都知道，腦袋離體，那是必死無疑的，就算斷開之后立刻接回去，活下去的概率也不高，更別說讓腦袋在空中飛行幾十公里甚至更遠之后再飛回來，不說其他，光是空氣中的細菌就足以造成致命的傷害。
再說了，既然能讓腦袋離體飛行，那為什么不直接讓自己整個人都飛出去？對不對？就算想嚇唬人也不需要冒那么大的風(fēng)險啊，這就如同一個能千里之外取人首級的劍仙不用飛劍殺人，非要把自己的胳膊砍下來操控著胳膊提著劍去殺人一樣多此一舉。
但是，排除掉那些明顯不可能實現(xiàn)的臆想類內(nèi)容之后，傳說中的降頭術(shù)還是很值得玩味的。
最可信的一種說法，就是說所謂的南洋降頭術(shù)其實就是結(jié)合了茅山道術(shù)以及民間養(yǎng)蠱術(shù)的一種術(shù)法，以蠱蟲為主、以咒術(shù)為輔的一種民間修行流派。
當(dāng)然，這東西跟修行幾乎不怎么沾邊，因為在正統(tǒng)修行文化中，修行是以超脫自我為目的的，可所謂的降頭術(shù)卻是一種純粹的小術(shù)，是以傷害、擊殺、控制目標為主，偶爾夾雜一些療傷、防身類小術(shù)，對個人修行幾乎沒有什么好處，比正統(tǒng)的薩滿和養(yǎng)蠱人都不如。
像蔡小芷的薩滿傳承，雖然對自身的修行沒有非常大的助力，但是強身健體強化本相的效果都是顯而易見的，對自身的好處是很明顯的。
傳說中的養(yǎng)蠱術(shù)也是如此，據(jù)說正統(tǒng)的蠱蟲除了能傷害人、控制人之外，同樣能借助蠱蟲來滋養(yǎng)自身從而達到跟修行類似的效果，只是走的路子比較偏門而已。
可是這所謂的降頭術(shù)就不一樣了，這幾乎是一種偏門到極致的術(shù)法，長期修煉不但對自身無益，反而有很多害處，很多術(shù)法都是以自身精血甚至本相的損耗為代價的。
同時修煉的過程中也非常危險，動不動就會反噬，尤其是那些跟養(yǎng)毒蟲、養(yǎng)小鬼有關(guān)的內(nèi)容。
這不，眼前這一幕就是典型的例子，雖說白袍人已經(jīng)死掉了，這些毒蟲反噬不反噬的對白袍人來說已經(jīng)沒有什么感覺，可是可以想象得到，在培養(yǎng)這些毒蟲的過程中，白袍人肯定沒有少經(jīng)歷類似的事情。
而且從白袍人的本相強度以及這些毒蟲的本相強度來看，這白袍人應(yīng)該是修煉降頭術(shù)那些人中比較出色的存在，可就算如此，還是避免不了在死后遭遇反噬。
至于為什么會有反噬這種事情發(fā)生。
徐景行就不太明白了，只是隱約覺察到這些毒蟲的本相跟白袍人的本相在某種程度上有些相似，都帶著一種讓人很不舒服的感覺，應(yīng)該跟降頭術(shù)的修煉法門有關(guān)。
但不管如何，白袍人死了，被徐景行一巴掌扇死了。
主人都死了，這些毒蟲自然不能留，不但不能留。
想到這里，徐景行反手從身邊的大樹上徒手劈下一根粗樹枝咔嚓咔嚓做成一根木棍，劈頭蓋臉的砸向那些毒蟲。
那些毒蟲的本相很強，肉身強度也比一般毒蟲要強，但在徐景行手下依然跟普通蟲子沒什么區(qū)別，一棍子一個的被抽死了。
不過讓他意外的是，這些蟲子在死掉以后，本相竟然立刻就消散了，連一秒鐘都沒停留，跟徐景行的認知完全相反。不過當(dāng)他注意到本來同樣快要消散掉的白袍人的本相在那些蟲子的本相消散之后竟然有恢復(fù)的跡象，立刻就明白了。
明白了什么？
明白了這些毒蟲的豢養(yǎng)方式。
不管白袍人用的是什么方式，但根本應(yīng)該是用自己的本相來逐漸替代這些蟲子的本相，就像制造分身一樣讓這些蟲子成為自己的身外身，到最后應(yīng)該能用自己的本相直接控制這些毒蟲。
不過說起來簡單，做起來應(yīng)該很難，而且風(fēng)險也會比較高，別的不說，光是使得這些毒蟲能夠容納修煉者的本相就是個難題，然后將自己的本相分出一部分與蟲子的肉身融合，也是個難題。
反正到目前為止，徐景行是想象不到怎么才能把自己的本相分割一部分出去并且還能進行控制。
也就是說，這降頭術(shù)在對本相的運用放還是有一套的，雖然對境界的提升沒什么用處，但在實際應(yīng)用中卻有可取之處。
如果不是白袍人企圖險惡，他還真不見得會殺對方，就算要殺，也要先跟對方好好聊聊。
不過現(xiàn)在么，只好請白袍人去死了。
想到這里，他用出了他從某本網(wǎng)絡(luò)中汲取到靈感從而自行發(fā)明的毀尸滅跡術(shù)，不到幾分鐘，白袍人以及一堆毒蟲就變成了灰飛隨風(fēng)消散在了茫茫的夜色中。
不過這不算完，因為還有一個漏網(wǎng)之魚。
漏網(wǎng)之魚此時此刻已經(jīng)快跑出樹林了，再有幾分鐘就能跑到皮劃艇靠岸的地方，只要上了皮劃艇，離開海岸，就安全了。
所以漏網(wǎng)之魚跑的非常快，甚至連回頭查看的心思都沒，將全部體能都用在了逃跑上。
很快，漏網(wǎng)之魚就看到了碎石灘上的皮劃艇，距離只有六百多米的樣子，全力沖刺都不用一分鐘就能趕到。
這個時候，漏網(wǎng)之魚才有空回頭望事發(fā)地點看了一眼。
然而一回頭，漏網(wǎng)之魚的瞳孔猛的一縮，腳下一個踉蹌直接摔了個跟頭，然后急忙大喊“別過來”“別過來”，因為他一回頭就看到了徐景行。
徐景行冷笑一聲，一個健步?jīng)_過去飛腳踢在漏網(wǎng)之魚的下巴上，直接打斷對方的大喊大叫，然后提著對方奔向距離別墅最遠的海灘，就像提著一個空麻袋一樣健步如飛，十多秒鐘就跑出了好幾百米，到地方后直接將漏網(wǎng)之魚摔在地上，用漢語和僅懂的那么點英語問對方的來歷。
然而，對方卻只會一種語言，就是那種嘰里呱啦的那種，完全沒辦法交流。
沒辦法交流，審問什么的自然無從談起。
所以他面無表情的朝漏網(wǎng)之魚搖搖頭，抬腿又是一腳踢在對方的腦袋上，看著對方的本相慢慢消散之后才再次搬出自創(chuàng)的毀尸滅跡術(shù)，直到現(xiàn)場再無任何痕跡，這才往碎石灘上扔著的皮劃艇走去。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。