杏花村，是一間京師城郊的一家路邊小店，董宣武進(jìn)出北京城，如果不是很急，經(jīng)常會(huì)在這里歇歇腳，享受一下那片刻的從容。
此刻，董宣武正坐在杏花村二樓靠窗的一處桌子旁，有一杯沒(méi)一杯得喝著江南新送來(lái)雨前龍井，這是大哥特地從揚(yáng)州派專人給他送來(lái)的。
這一年來(lái)，董宣武連連立功，身上的官職一大堆，為了方便他處理大明皇家債券事宜，天啟皇帝甚至給他加了一個(gè)詹事府詹事的官職。得益于董宣武，他大哥董宣仁去年的官評(píng)為上上，此任揚(yáng)州知府之后，很有可能會(huì)被調(diào)入京師任京官。也因此，原本對(duì)董宣武觀感不佳的董宣仁態(tài)度明顯好了許多，經(jīng)常寫信并派人帶些江南的土特產(chǎn)給他。
人便是如此，得意時(shí)車水馬龍、花好月圓，失意處門可羅雀、奔走相避，即使是血脈也是如此，這是人們世世代代適應(yīng)環(huán)境形成的處世本能，無(wú)關(guān)乎勢(shì)利。
“蹬蹬蹬”，腳步聲傳來(lái)，董玄武與信王朱由檢、董三相視一眼，他們等的人來(lái)了。
這件事董宣武不打算瞞著木匠哥，他邀請(qǐng)信王來(lái)，也是希望他能做一個(gè)見證，畢竟，天啟皇帝的信任是五行衛(wèi)存在的根基，這份信任需要小心的維護(hù)。
當(dāng)然，董宣武希望信王在場(chǎng)，也是想讓他明白這其中許多關(guān)竅所在。一個(gè)迷信的皇帝，于民于國(guó)都不是一件好事。雖然現(xiàn)在的董宣武對(duì)將來(lái)信王以后能否當(dāng)上皇帝，已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)初那般的信心了。
畢竟，他的到來(lái)，改變這個(gè)歷史太多太多。特別是天啟皇帝沒(méi)有子嗣這件事，董宣武懷疑，他解決了豐臣剛武，可能已經(jīng)改變了這個(gè)史實(shí)。
一名穿著半舊的灰色布袍的中年男子走上樓來(lái)，四下望了望，徑直朝董宣武走來(lái)。此時(shí)天色尚早，杏花村中根本沒(méi)有其他的客人。
“武當(dāng)靜虛，見過(guò)信王殿下，見過(guò)董大人！”那中年男子朝信王、董宣武分別作了一個(gè)揖，說(shuō)道。
看得出此人受過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，行為舉止中都帶有一股出塵的味道，說(shuō)不出的瀟灑飄逸。
“靜虛道長(zhǎng)，請(qǐng)坐！”董宣武不敢拿大，急忙起身還禮。
四人坐定，董宣武直接說(shuō)道：“靜虛道長(zhǎng)，宣武今天還有許多事情要辦，所以我們彼此之間的合作，就直話直說(shuō)了�！�
“董大人快人快語(yǔ)，直說(shuō)無(wú)妨！”靜虛道長(zhǎng)微微一笑。
“首先，必須確定雙方合作的前提，那就是：神管神的事，人管人的事。任何借著神的名義干預(yù)世俗間事，都是不可接受的。同時(shí)，任何人也不能憑借手中的權(quán)力，強(qiáng)制任何人相信或者不相信某位神仙�！倍溧嵵氐卣f(shuō)道。
靜虛道長(zhǎng)眉頭一皺，董宣武的這番話太超前了，他有些不理解，在他看來(lái)，修行，其實(shí)是一種和諧的生活方式，讓所有的人接受這種生活方式，不是一件造福百姓的事嗎？就算是采取一些不適當(dāng)?shù)摹?qiáng)硬的手段，這也為了大家好啊，應(yīng)該被世人理解才對(duì)。
神管神的事情，可是，這世上哪有幾個(gè)神仙？
信王也露出了迷惑的神情，董宣武的話，他同樣也理解不了。朱家坐擁天下，難道就沒(méi)有權(quán)力讓百姓相信哪位神仙？
董宣武感覺到自己的話說(shuō)得太抽象，理了理思緒，又解釋說(shuō)：“我的意思是，宗教，其實(shí)是統(tǒng)治的是人們的精神，讓人們的精神有所寄托，明辨善惡對(duì)錯(cuò)。但是，宗教絕不能因?yàn)檎瓶亓巳藗兊木�，就可以利用手中�?yōu)勢(shì)肆意妄為，發(fā)號(hào)施令，試圖把控世俗政權(quán)及事務(wù)，甚至試圖建立的國(guó)家。一手拿著經(jīng)書，一手持劍，這種傳道模式，在我看來(lái)，是不公平的，也是不能容忍的，是對(duì)整個(gè)人類的犯罪，后果會(huì)非常嚴(yán)重。
如果真的出現(xiàn)了這種情況，我董宣武將會(huì)第一個(gè)站出來(lái)反抗。
人世間的是非對(duì)錯(cuò)，就讓我們這些凡夫俗子自己來(lái)解決，無(wú)須哪位神仙來(lái)告訴我們?cè)撛趺醋�，他們沒(méi)有這權(quán)力與能力，也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任！”
靜虛道長(zhǎng)有些明白董宣武的意思，隱隱中他感覺董宣武所說(shuō)的話似乎是對(duì)的。
世上也許有神仙，但是世俗中所供奉的那些神仙不會(huì)說(shuō)話，會(huì)說(shuō)話的是他們這些代言人。
董宣武頓了頓，又接著說(shuō)道：“信仰是人們休憩的港灣，在這里，人們可以舔舐傷口，重振信心，是人們動(dòng)力的源泉，教人向善，給人堅(jiān)定的信念，才是他該做的事。
人管人的時(shí)，當(dāng)然指的是世俗政權(quán)。同樣，世俗的勢(shì)力，也不應(yīng)該干預(yù)宗教信仰。
世俗政權(quán)可以引導(dǎo)，但不能強(qiáng)迫百姓信仰某種對(duì)社會(huì)有益的宗教。
牛不喝水，強(qiáng)按著它也沒(méi)有用。以行政手段，逼迫人們接受某種宗教，這是對(duì)人性的壓制與褻瀆，對(duì)自由的冒犯，它侮辱了作為一個(gè)文明人的尊嚴(yán)，也是一種不可饒恕的犯罪。
其實(shí)，這種行為對(duì)宗教的良性發(fā)展，同樣是不利的。
憑借手中的權(quán)力得到的東西，也遲早會(huì)因?yàn)闄?quán)力的丟失而失去。權(quán)力能讓百姓被迫信仰某位神靈，但也同樣也能讓百姓背叛某位神靈。權(quán)力可以讓一個(gè)宗教興盛發(fā)達(dá)，也能徹底抹去一個(gè)宗教。
這當(dāng)中，最終受損的不止是百姓，宗教的權(quán)威也將蕩然無(wú)存，而幾乎是必然，百姓也會(huì)喪失忠誠(chéng)，淪為極度的拜金與實(shí)利，因?yàn)檫@些也許是他們唯一能把握得住的東西�！�
說(shuō)著，董宣武有意無(wú)意地看了一眼信王，這些話，他有一半是說(shuō)給信王聽的，這是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，董宣武不希望這個(gè)世界重蹈覆轍。
說(shuō)到這里，董宣武忽然想到了一件事，他似乎忘掉了一點(diǎn)什么，那就是陳老夫子，他要建立的這套信仰，不能沒(méi)有儒家的地方，儒家對(duì)華夏的影響力，是不言而喻的。
“這件事，貧道現(xiàn)在不能馬上答復(fù)大人，還需回去商量一下！”靜虛道長(zhǎng)也被董宣武的話嚇到了，沉思了一會(huì)兒，說(shuō)道，“大人還有其他的要求么？”
“可以理解，你我兩家的合作，不是短時(shí)間的事情，其中還有很多事情需要商議。不過(guò)有一點(diǎn)，這個(gè)要求，與接下來(lái)董某要提出的第二個(gè)前提，沒(méi)有商量的余地。
第二個(gè)前提是，宗教不能導(dǎo)人迷信！
對(duì)世界的解釋，可以有自己的體系，但是，不能利用這種體系，教人枉顧事實(shí)�！倍浣又f(shuō)道。
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