修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。
修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。
修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。
修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
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修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
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修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。修真者,借假修真也。道教中,學(xué)道修行,求得真我,去偽存真為“修真“。
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修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動(dòng)以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛合道、位證真仙的全部修持過(guò)程。何謂真真乃真人之業(yè)位,真乃真仙,不是自封標(biāo)榜,實(shí)乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界,修持者均應(yīng)胸懷大志,高瞻遠(yuǎn)矚,終生勤奮,刻苦修持,德功并進(jìn),以求達(dá)到真人、真仙的上乘境界,故曰修真。
本章完
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