伊思普爾的清晨，風(fēng)略微有些熱，隨著夏天的到來，空氣之中香草的味道開始越來越濃，市集上的水果和蔬菜也越發(fā)豐盛，許多農(nóng)家紛紛四點(diǎn)不到就開始起床，到田地里去采摘?jiǎng)倓偝墒斓乃褪卟耍缓髮⑺麄冞\(yùn)送到城市中去換取錢財(cái)，來購買接下來一天的必需品。
薩克爾教堂的鐘聲響了七下，也代表著伊思普爾的一天正式開始，集市就在大教堂的門前，這一片巨大的廣場，有需要的時(shí)候便是全軍集合的地點(diǎn)，而沒有需要時(shí)，便是人們購買生活物品的地方，此刻無數(shù)的攤子正在有序的排開。
雞鴨嘎嘎的叫著，商販們則在叫賣著攤子上的商品，來來往往的城市人，挎著籃子精挑細(xì)選著一天的食物，等到完結(jié)之后，便再去一旁的早點(diǎn)攤上買一點(diǎn)面包和豆?jié){帶回去。
隨著伊思普爾建立時(shí)間越來越長，這座城市的活力也開始慢慢展現(xiàn)，從原本吃飯都需要依靠進(jìn)口，到現(xiàn)在，許多食物已經(jīng)可以自給自足，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，許多婦女們，往往會(huì)在集市上買一些肉類來給自己的家人補(bǔ)一補(bǔ)身體，又或者是犒勞一下自己。
伊思普爾從成立到現(xiàn)在已經(jīng)有三年的時(shí)間了，雖然整座城市大部分市民還處于單身狀態(tài)，但結(jié)婚的也不再少數(shù)，其中也有不少家庭已經(jīng)有了他們的第一個(gè)孩子，對于孩子，伊思普爾人無疑是十分陌生的，他們之中絕大多數(shù)人，都是養(yǎng)殖場人，根本沒有什么育兒經(jīng)驗(yàn)。
男性一般連孩子的面都沒有見過，只是負(fù)責(zé)播種而已，而女性則是只在孩子出生的那一刻見過，之后便再也不會(huì)見到屬于自己的孩子，因此對于他們來說，自己親身養(yǎng)育一個(gè)孩子，無疑是十分新奇又陌生的一件事情。
這個(gè)時(shí)候就輪到小鎮(zhèn)人們發(fā)揮他們的功用，相比起養(yǎng)殖場人對于孩子的無知，他們顯然有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，因此在伊思普爾城，無論是鄉(xiāng)村還是城市，你到處都可以看到一些育兒經(jīng)驗(yàn)所，絕大多數(shù)都是小鎮(zhèn)人開的，他們在里面教育新的爸爸媽媽該怎么養(yǎng)育孩子才能健康。
胎教，產(chǎn)奶，喂食，休息，講話，爬行，這都是一門門很需要去鉆研的工作，新的父母們樂此不彼，而伊思普爾對于孩子們，也是照顧的十分周到，凡是有生育孩子的家庭，都可以有一定的免稅優(yōu)惠，同時(shí)城市還會(huì)給他們每個(gè)家庭一個(gè)月發(fā)放一支雞，或者是鴨子，來給母親補(bǔ)一補(bǔ)身體。
也算是間接促進(jìn)其余人類去生育孩子，養(yǎng)殖場人即便已經(jīng)在伊思普爾城度過三年的時(shí)間，但對于生育子嗣，始終有著恐懼，畢竟當(dāng)初這些年輕的女性很多都是被血族們強(qiáng)迫生育的，生孩子無疑會(huì)讓他們回憶起那一段十分痛苦的過往，因此很多女性情愿單身也不愿意結(jié)婚，而有些則即便結(jié)婚，也不愿意生孩子。
這無疑讓伊思普爾的管理層十分苦惱，人族的數(shù)量本來就不多，只有三萬多人，若是大家還不生育，那只會(huì)越來越少，對于一個(gè)族群來說，人口是關(guān)鍵，無論強(qiáng)者有多少，若是不生孩子，那就會(huì)導(dǎo)致種族的衰弱，為此，布爾甚至提出過強(qiáng)迫生育法案，以讓每一名人類都必須要生育孩子，三個(gè)起跳，上不封頂。
不過這一項(xiàng)法案最終被養(yǎng)殖場的上層們集體否決，作為小鎮(zhèn)人，布爾顯然無法理解養(yǎng)殖場人的想法，在他們心中，生育孩子并不是那么簡單的一件事情，這是一個(gè)跨不過去的坎，如果讓他們強(qiáng)制生育，必然會(huì)引發(fā)巨大的暴動(dòng)。
畢竟在養(yǎng)殖場人看來，這樣的法律與血族對待他們的方式?jīng)]有什么兩樣，因此這一套辦法，最終沒有通過，但孩子還是需要的，所以為了促進(jìn)伊思普爾的人口增長，君克爾，喬治等人可謂是想了很多的辦法，政策上的優(yōu)惠就是其中之一。
此刻伊思普爾的大教堂廣場上，有一個(gè)專門的店鋪便是用來發(fā)放牛奶的，只要你帶著小孩兒來到這里，就可以免費(fèi)得到一杯牛奶，同時(shí)還可以提供座位，讓你在這里稍微休息一下，若是城市中工作的人，則可以在生育孩子之后得到兩個(gè)月的產(chǎn)假，通過這些促進(jìn)法案，總算是讓伊思普爾的結(jié)婚率和孩子出生率提高了不少。
另外一方面就是提高醫(yī)療的水平，既然孩子大家不愿意生，那么就要確保生出來的孩子大部分能活，因此伊思普爾一大筆的經(jīng)費(fèi)都投入在新生兒繁育工作上，為此倒是促進(jìn)了醫(yī)學(xué)的發(fā)展，同時(shí)還吸納其他種族的醫(yī)療技術(shù)，可謂是無所不用其極，只要有救的孩子，就都得給他救火。
除此之外，就是經(jīng)常召開一些聯(lián)誼大會(huì)，城市有行政廳出面，鄉(xiāng)村則由當(dāng)?shù)氐拇彘L出面，召集年輕男女們在廣場上進(jìn)行聯(lián)誼，聯(lián)誼的費(fèi)用由市政廳來負(fù)責(zé)，同時(shí)，允許未婚生子，也就是說，如果不想結(jié)婚，形成家庭的話，那么不結(jié)婚，只要生下來孩子，也都是予以承認(rèn)的。
這一點(diǎn)剛開始的時(shí)候，被杰娜等人嚴(yán)重反對，對于小鎮(zhèn)人來說，只有結(jié)婚之后生下來的孩子才是受到神明祝福的，沒有結(jié)婚生下來的孩子，這是有違上帝意志的，而這番話無疑惹怒了養(yǎng)殖場的所有人，畢竟他們都是未婚生子，是血族強(qiáng)迫他們的父母進(jìn)行生育誕生的，杰娜這番話，不就是在說他們都是被神所唾棄的么。
這使得小鎮(zhèn)人和養(yǎng)殖場人之間的矛盾開始加深，君克爾其實(shí)并不希望兩族之間對立那么嚴(yán)重，但沒辦法，為了促進(jìn)伊思普爾人的生育，他必須要通過這一條法案，即便他知道在宗教意義上，未婚生子是屬于不道德的事情，女性會(huì)被認(rèn)為是娼婦，從而遭到刑罰，但沒有辦法。
八千年的奴役，此刻獲得自由，這使得整個(gè)伊思普爾的養(yǎng)殖場女性，都有些太過于強(qiáng)硬了，她們非常的獨(dú)立，甚至一個(gè)男性對她們說一句“你真漂亮”都會(huì)被她們冷眼相待，這無疑是矯枉過正了。
但矯枉有的時(shí)候必須過正，這些女性十分強(qiáng)調(diào)自己的獨(dú)立性，她們吃飯會(huì)跟男性友人AA，若是有人在跟他們進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常禮讓她們，她們會(huì)十分生氣，其實(shí)這也是不必要的事情，在男性看來，這么做是紳士的體現(xiàn)，但在這些養(yǎng)殖場女性們看來，這是對于自己的不尊重。
同時(shí)，她們在工作的時(shí)候會(huì)要求與男性承擔(dān)同樣的義務(wù)，她們的獨(dú)立性十分的強(qiáng)，她們完全可以自己一個(gè)人活著，完全不會(huì)有任何的問題，也因此，她們的思想，與傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)人女性是完全不同的，她們對于婚姻并不相信，她們更愿意相信自己。
所以她們雖然會(huì)有伴侶，但卻拒絕結(jié)婚，她們渴望有屬于自己的孩子，但卻不希望與孩子的另一半有過多的往來，這種思想無疑是違背宗教理念的，但歷史和她們本身的經(jīng)歷帶給了她們這些觀念，根深蒂固，即便是宗教，神明也無法去改變，君克爾作為伊思普爾的主人，他如果要讓伊思普爾的人口增加，就必須要尊重這些人的聲音。
因此未婚生育合法，必須要納入進(jìn)伊思普爾的法律中來，這是他必須要做的事情，除非他放棄這一點(diǎn)，畢竟養(yǎng)殖場的女性們可不會(huì)放棄自己的立場，她們寧愿不要孩子，也不想結(jié)婚。
而杰娜這一邊也很簡單，神明就是她最大的依仗，她自己本人首先就完全無法理解這種思想，她認(rèn)為這種思想是離經(jīng)叛道的，是大逆不道的，怎么可能可以不結(jié)婚就生孩子呢，即便可以，也應(yīng)該是偷偷摸摸的，是小心翼翼不被人發(fā)現(xiàn)的，怎么可以光明正大的去宣傳這種理念！
一個(gè)孩子，當(dāng)他出生的時(shí)候，他的家庭就是不完整的，他的成長過程中，只會(huì)有女性一方的色彩，這樣家庭教育出來的孩子真的會(huì)正常么？她表示嚴(yán)重的懷疑，無疑，他的內(nèi)心深處，始終認(rèn)為，一個(gè)家庭應(yīng)該是一男一女組合起來的，這樣的家庭才能算是正常，是合理的，是符合道德，法律和宗教信仰的。
但養(yǎng)殖場人顯然不這么認(rèn)為，他們認(rèn)為家庭的定義不應(yīng)該如此狹隘，不然他們那些同性結(jié)婚的算不算家庭呢？既然法律承認(rèn)他們的合法權(quán)益，為什么就不能承認(rèn)非婚生子的權(quán)益呢？這無疑是不公平的。
對于這一點(diǎn)，杰娜自然也有反駁的話語，在她看來，同性結(jié)婚，雖然也不符合道德，但這是這一代養(yǎng)殖場人所信奉的價(jià)值觀，是沒有辦法去改變的，而未婚生子，則只是養(yǎng)殖場女性的價(jià)值觀，男性愿意么？
這才是問題的關(guān)鍵，同性結(jié)婚是男女都愿意的事情，因?yàn)闅v史和經(jīng)歷的原因，在養(yǎng)殖場中，許多男性和女性因?yàn)闊o法接觸到異性，同時(shí)他們從出生開始就沒有父母，因此為了尋找心靈上的寄托，就只能同性之間產(chǎn)生感情。
這是環(huán)境所決定的，八千年的時(shí)間下來，同性之間的愛情已經(jīng)被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋信p方都是認(rèn)可的，而未婚生子，則只是女性單方面的要求而已，因此這算是符合全民的價(jià)值觀么？
顯然不是的，因此杰娜的反對就獲得了許多養(yǎng)殖場男性的贊同，他們雖然也不希望擁有一個(gè)家庭，但是這就是人性，不想要和不能有之間的差距還是挺大的，也正是因?yàn)槿绱耍沟秒p方的矛盾開始加大，養(yǎng)殖場女性說養(yǎng)殖場男性是背叛，小鎮(zhèn)人則說養(yǎng)殖場女性是水性楊花。
另一邊養(yǎng)殖場男性一邊說養(yǎng)殖場女性是只顧自己不顧別人，自私，同時(shí)又罵小鎮(zhèn)人的女性是無法獨(dú)立行走，只會(huì)依靠男人，這樣的女人，他們也不要，總而言之，這一場涉及到未婚生子的法案可以說是把整個(gè)伊思普爾的輿論場攪成了一鍋粥。
最后，君克爾無法，只能決定把這件事交給上帝來做決定，既然杰娜不停的說，非婚生子是上帝所禁止的，是不道德的，是違反宗教信仰的事情，那么就讓上帝來說說看，這件事情到底能不能做。
對此，杰娜也表示同意，畢竟在他看來，神明無疑是站在自己這一邊的，幾千年前主就定下了這樣的規(guī)矩，如今怎么可能反對自己當(dāng)年定下的規(guī)矩呢，畢竟人族的數(shù)量相比起當(dāng)年可是少了很多，正是需要大規(guī)模生育的時(shí)候，布爾的強(qiáng)制生育計(jì)劃無疑是最為合適的，若是通過此次詢問，能夠讓上帝應(yīng)允這一點(diǎn)，那么小鎮(zhèn)人一派的威望必定大漲。
到時(shí)候君克爾的統(tǒng)治基礎(chǔ)說不定都會(huì)出現(xiàn)動(dòng)搖，用這件事情再分裂養(yǎng)殖場男女雙方之間的關(guān)系，使養(yǎng)殖場這個(gè)大陣營得以分裂，他們小鎮(zhèn)人自然就更加能夠漁翁得利，因此杰娜毫不猶豫的同意了這件事情，在三天之后，眾人匯聚在克薩爾大教堂外，等待著前往地下的密室。
君克爾，喬治等人除了霍克公爵之外，整個(gè)伊思普爾的上層幾乎全部到來，在廣場之外，也匯聚大量的民眾，畢竟這件事情將關(guān)乎整個(gè)人族的價(jià)值觀，以及陣營是否會(huì)分裂的問題，若是說的再嚴(yán)重一點(diǎn)，甚至?xí){到政治的安泰，眾人的臉上都是一臉的肅穆。
在杰娜的帶領(lǐng)下，眾人緩緩向著地下的密室走去，狹長的走道上，眾人都不說話，也不知道走了多長的時(shí)間，眾人終于抵達(dá)地下的密室，杰娜伸手打開大門，周圍的侍從魚貫而入，點(diǎn)亮其中的鯨魚油做成的燈捻，燈光照亮密室的剎那，杰娜不由發(fā)出一聲驚叫。
“手杖不見了！”隨著杰娜的喊叫，站在后面的眾人紛紛走進(jìn)密室中只見原本放著手杖的空漏處，只剩下一本薄薄的書正安靜的躺在里面，君克爾眼疾手快，立刻走上前去，將書本從方尖碑中拿出來。
“魔法的使用（初本）。”
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