這些知識對于現(xiàn)代人來說，可以說是知之甚詳，但對于這個時代的人們來說，大多數(shù)人還停留在封建迷信的等級，因此也不知道該怎么預(yù)防，這也是建立公共衛(wèi)生體系的第一步，便是讓民眾明白，什么是衛(wèi)生，保持個人的清潔到底有什么作用，促進個人對于衛(wèi)生的保護，這是第一步。
第二個便是醫(yī)療資源有限，相比起武士和騎士們的發(fā)展，醫(yī)生的發(fā)展相對來說就要慢得多，要成為一名醫(yī)生，不僅僅需要漫長時間的學(xué)習(xí)，同時還必須要足夠有錢才行，在易魁洛，能夠上醫(yī)科的，幾乎都是家庭富裕的孩子的專利，是看不見多少窮人的孩子去學(xué)習(xí)這個的。
正因為醫(yī)學(xué)被壟斷，因此學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的人往往非常的少，在這種狀況之下，醫(yī)療資源自然也是非常緊缺的，除了城市之中有一些醫(yī)生之外，大部分的農(nóng)村和小城市，這些占據(jù)人口絕大多數(shù)的地方，是沒有醫(yī)生的，其醫(yī)療主要依靠巫師和宗教神職人員，但他們的醫(yī)治水平是很有限的，畢竟各地的保護神，本身的神職并不是醫(yī)學(xué)和健康，他們更多的是促進土地變得肥沃，至于治療，最多也就是外傷而已，一些極端復(fù)雜的病癥他們是處理不了的，更別說鼠疫這樣的大型致命的瘟疫，更是無法阻止。
在這種情況下，想要普及公共衛(wèi)生以及醫(yī)療是非常困難的，但經(jīng)過這十年的時間，世俗學(xué)校的數(shù)量得到極大的擴展，醫(yī)生的數(shù)量也與日俱增，這使得易魁洛有能力將一部分的醫(yī)療資源投入到鄉(xiāng)村和小城市中去，在那些地方也建立起一個較為簡單的衛(wèi)生站，他們的能力不需要特別的高，只需要知道如何處理一些疫情就可以。
而公共衛(wèi)生也是如此，在人民非常貧困的年代，指望民眾自發(fā)進行公共衛(wèi)生，是很難的事情，畢竟老百姓連三十歲都活不到，根本不可能去想什么公共衛(wèi)生，對于他們來說，活好當(dāng)下就已經(jīng)非常的困難，怎么可能去為了不知道什么時候才會發(fā)生的事情，去花這么多的錢呢。
可如今，情況顯然發(fā)生了變化，不僅僅易魁洛的民眾基本收入得到了提高，同時素質(zhì)也得到了全面的加強，即便是農(nóng)村，大量的人民都接受過最為基礎(chǔ)的兩年教育，認(rèn)識字，看得懂報紙，即便看不懂，村子里總歸是有識字的人，可以把每天外面發(fā)生的事情告訴給自己的同鄉(xiāng)，因此，知識得到普遍的宣揚，人民對于外部世界的了解，以及自身生活的改善，讓他們對于未來更加渴望，對于自己的生命也慢慢開始感到珍惜，不再像以前一樣，對于疫情，完全是順應(yīng)天命的感覺。
這使得易魁洛無論在資源還是在社會輿論上，都可以去實施公共衛(wèi)生醫(yī)療體系以及建立最為基礎(chǔ)的公共衛(wèi)生體系，這其中幾個重要的點，便是每個人必須每個禮拜都要洗一次澡，這放到現(xiàn)代來看，簡直是非常不科學(xué)的事情，因為大多數(shù)現(xiàn)代人每天都要洗澡，即便到了冬天，也得兩三天就洗一次澡，而對于這個時代的人來說，洗澡是一件非常奢侈的事情，尤其是在冬天。
因為洗澡就需要熱水，不然就會感冒，所以在這個時代，很多人會把洗澡當(dāng)做是一件很糟糕的事情，認(rèn)為身上的污垢是在保護自己，而洗澡則是摘掉這一層保護膜，這會讓人更加容易生病，放到現(xiàn)代，這無疑是一個大笑話，這樣的理論也并不被人們接受，可在這個時代，這卻是人們通過樸素的推論所得到的結(jié)果，因為冬天洗澡會感冒，因此身上的污垢便有保護人的作用，所以就要少洗澡，如此就能夠不感冒。
之所以洗澡就會感冒，便是因為很多人洗澡是用冷水的，而不是用熱水，要知道，易魁洛的冬天可是非常冷的，大多數(shù)的部落種族，是無法接受這種溫度的，最冷的時候，甚至可以到零下三十?dāng)z氏度，是真正的嚴(yán)寒，而在這種環(huán)境下，用冷水洗澡，可想而知，感冒都是清的，直接被凍死都是有可能的。
而在這么冷的天氣還洗冷水澡，這也是不得已的事情，古代不像現(xiàn)代，大多數(shù)人家里都裝著自動熱水器或者是太陽能熱水器，他們沒有，他們獲取熱水唯一的方式就是用柴火把水燒熱，或者是用煤炭等東西，把水燒熱，而這對于貧窮的家庭來說，根本是不可能的。
尤其是這是一個貴族制度的時代，所有山上的野獸和森林，都是屬于貴族的，平民不能夠隨意去采集，因此人們洗澡，就必須要付出一定的金錢，去跟這些貴族買，一個冬天的砍伐權(quán)，而這是非常昂貴的，所以大多數(shù)人并不洗澡，到冬天甚至一個月都不一定洗一次，這無疑給細(xì)菌了一個非常舒適的溫床，所以對于全民的衛(wèi)生，自然要從洗澡開始。
而針對洗澡所需要的熱水，易魁洛也制定法律，各個木財場不能夠以高于當(dāng)?shù)匚飪r的價格去買賣木材，要保證木材的供應(yīng)充足，價格必須要讓一般民眾可以接受，并且能夠買得起，同時也要求楓葉城，盡量研制出一種可以快速種植，快速成長的木頭，用這些木頭來燃燒，如此一來，也可減輕對于環(huán)境的破壞。
這方面易魁洛無疑將要花費大量的力氣，畢竟森林是貴族們的，如今要求他們以平價去販賣木材，無疑是損害了他們的利益，在這方面，自然需要周旋，同時議會也將給予一部分的補貼，讓這些貴族們不至于太虧，不然他們不愿意配合，到時候明面上尊重易魁洛的法令，但背地里卻展開黑市貿(mào)易，這樣一來貴族與議會之間的矛盾就會更加劇烈，這不是當(dāng)前議會所期望的。
而另外一方面就是清理家中，并且進行打掃，同時不允許吃一些食物，以保證病不從口入，這一點相對來說比較難，畢竟鄉(xiāng)村地區(qū)，不像城市，有穩(wěn)定的供應(yīng)源，很多地方往往是生產(chǎn)什么就吃什么，對于他們來說，并沒有那么講究，因此在這一點上，易魁洛顯然不可能強制命令，他們不去吃什么，但對于衣服的清洗還是十分有必要的，以及家庭的打掃。
在以前，家庭是不需要打掃的，畢竟就一個破屋子，里面根本沒有其他的東西，打掃也沒有任何的意義，但隨著社會的發(fā)展，即便是農(nóng)村，許多人家里的家具也越來越多，自然也就讓許多老鼠，蟲子可以寄居其中，這就使得打掃衛(wèi)生變得非常重要，不然一些寄生蟲生長在這里面，就會使得人感染上病癥。
另外一方面便是建立一個囊括大多數(shù)地區(qū)的醫(yī)療保障體系，在各個城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立一系列的衛(wèi)生站，安排醫(yī)生和衛(wèi)生員，負(fù)責(zé)最為基礎(chǔ)的醫(yī)療工作，同時兼具預(yù)警工作，如果一個地方出現(xiàn)疫情，這些專業(yè)人士便會將信息上報，然后就可以快速封鎖一個地方，免得疫情蔓延，使三十年前的悲劇再一次發(fā)生，這對于易魁洛才是重中之重，畢竟整個易魁洛的安定，就必須要讓疫情盡可能被控制在一個較小的范圍之內(nèi)，只有如此，才會使得易魁洛的經(jīng)濟發(fā)展，不會出現(xiàn)太大的波動。
這對于易魁洛尤其重要，如今的易魁洛，已經(jīng)不再是百族之國，而是千族，甚至是萬族之國，在幾個大都會區(qū)里，成千上萬的外國商人匯聚在這里，采買物資，同時將千里迢迢之外的商品在這里進行販賣，可以說這些大都會區(qū)，基本上這片大陸的主要部族，幾乎你都能夠在這里看到他們的身影，在這種商業(yè)范圍之下，如果爆發(fā)嚴(yán)重的疫情，這些人就會離開易魁洛，這對于易魁洛的商業(yè)發(fā)展來說，會是巨大的重創(chuàng)。
畢竟這些外國商人，如今支撐起了每年超過一千萬所羅門以上的關(guān)稅，除此之外，他們的房子，日常消費，娛樂，奢侈品等消費，又是為易魁洛帶來上千萬所羅門的稅收，至于在民眾之中流通的錢，更是達(dá)到上億所羅門，這么多的資金在易魁洛的市面上周轉(zhuǎn)，是絕對不能夠出現(xiàn)意外的，所以建立這一套疫情的目的，便是讓病癥盡可能控制在地方，而不要傷害到大都會區(qū)，如果收到傷害，也要盡量讓病癥在一個郡中蔓延，而不能夠擴散到一個行省，更不能蔓延至全國，這是絕對不可以的事情，因此設(shè)立衛(wèi)生員和衛(wèi)生所，便成為當(dāng)前易魁洛最為急迫的事情。
為此，易魁洛制定了一系列的計劃，比如說只要報名參加衛(wèi)生員和支邊醫(yī)生的活動，你的成績達(dá)到及格線，便能夠免除一部分的學(xué)費，讓你可以以更低的價格學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識，其代價便是畢業(yè)后，必須要按照學(xué)校的分配，前往一些老少邊窮的地區(qū)，充任醫(yī)生或者是衛(wèi)生員，通過這種方式，來鼓勵一部分的醫(yī)生離開大城市，前往郊區(qū)或者是鄉(xiāng)村。
這一招無疑是有用的，畢竟醫(yī)生在易魁洛是一個很受歡迎，同時收入很高的職業(yè)，在易魁洛能夠看得起醫(yī)生的人，幾乎全部都是有錢人，所以醫(yī)生的收入非常的高，再加上醫(yī)生這份職業(yè)中，往往充斥著大量貴族們的后代，因此這份職業(yè)也就跟其他職業(yè)顯得很不一樣，多了那么一份貴氣，是許多平民們憧憬的職業(yè)。
但因為學(xué)費實在太高，再加上學(xué)習(xí)時間又長，因此大多數(shù)人都不敢選擇成為一名醫(yī)生，而去選擇其他一些更能夠賺錢，同時國家有補貼的專業(yè)，來盡快為自己的家庭賺取收入，而如今，對于這些愿意支邊的學(xué)生進行補貼，這無疑會使得許多優(yōu)秀的學(xué)生，愿意去學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，從而增加易魁洛醫(yī)生的數(shù)量。
另外一點便是在全國各地建立衛(wèi)生所，這也是一個很重要的工作，同時做好宣傳工作，這一點更加困難，首先要調(diào)動媒體，也就是報紙進行宣傳，這是如今易魁洛最大的輿論媒介自然要利用起來，通過報紙進行宣導(dǎo)，讓民眾有一個認(rèn)識，那就是防治疫情非常重要。
第二點就是通過各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村長，用他們的威望來進行宣傳，這一點相對就比較困難，因為不同的村莊，不同的種族，對于衛(wèi)生的概念是不一樣的，就像一些昆蟲，他們就喜歡生活在比較骯臟的地區(qū)，而還有一些動物，則對于骯臟有著不同的定義，所謂我之砒霜，彼之良藥就是如此。
所以不同的種族之間如何防止感染，這又是一個巨大的問題，相比起人類自己的防止感染，這相對來說要更加的困難，畢竟每一個種族都有自己的基因，同時每一個種族，對于病毒的抵抗力和適應(yīng)力又是不一樣的，這些都要去協(xié)調(diào)，在這個世界，絕不僅僅是思考人類自己就可以的，無數(shù)的種族生活在這里，如何更加科學(xué)的規(guī)劃領(lǐng)地中一切，還有更重要的則是城市。
易魁洛的城市會大體上進行一個劃分，爬行類的種族生活在一個區(qū)，哺乳類的動物生活在一個區(qū)，昆蟲們生活在一個區(qū)，彼此之間互相不進行流竄，這一點是從易魁洛最先開始的，在此之前，很多城市都是雜居，這是非常危險的，像暗夜人王國統(tǒng)治時期，除了血族和他們的眷屬單獨居住之外，其他所有種族都住在一起，直接導(dǎo)致彼此之間感染，死亡人數(shù)是非常高的。
而易魁洛在經(jīng)過魔法師的調(diào)查之后，任何不同類的物種之間，交叉感染的比例非常的高，對于昆蟲來說沒什么問題的病毒，到了哺乳類動物身上就有可能致命，在這種情況下，就必須要分區(qū)，讓不同類別的種族，生活在不同的地方，如此才可以保證安全，但這一點做的還是不夠細(xì)，許多地方，尤其是郊區(qū)和貧民區(qū)，交叉感染依舊是時常發(fā)生的事情，因此未來十年，對于新的城區(qū)改造，也是至關(guān)重要的事情。
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