而如今棉花和養(yǎng)蠶這種新的生產(chǎn)模式，無(wú)疑會(huì)改善該地區(qū)的生活水平，雖然依舊會(huì)被課以十分高昂的稅收，但棉花和養(yǎng)蠶其收入無(wú)疑是要高于種植大麥或者是土豆的，這讓他們?cè)诶U納高昂的稅收之后，也可以得到一部分的收入，同時(shí)服裝的價(jià)格大幅度下降，凍死的人就可以得到極大的減少，這對(duì)于壓制新殖民地的叛亂行動(dòng)是極為有利的。
事實(shí)上在如今的新殖民地上，到處都是烽煙，一些貴族直接管轄的地區(qū)和易魁洛之下的土地上尚且還可以保持平穩(wěn)，但恐怖襲擊也幾乎從來(lái)沒(méi)有停過(guò)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不怕死的人，在城市之中安裝炸彈，甚至拿自己當(dāng)做炸彈當(dāng)街引爆，然后殺傷周圍的人群，雖然炸死的大多數(shù)都是新殖民地的本地人，但這依然會(huì)帶來(lái)大量的恐慌。
其主要原因便是貴族們?cè)谄渲械膭兿鲗?shí)在是過(guò)于嚴(yán)重，導(dǎo)致許多民眾根本就無(wú)法在這片土地上存活，除非易魁洛將這片土地上所有的殖民地人全部殺光，不然反叛是一刻也不會(huì)停止的，這樣的行為，易魁洛自然不可能下達(dá)這樣的命令，雖然如今的易魁洛政府與以往相比，已經(jīng)有所不同，霸權(quán)主義的思想開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)，但種族滅絕這樣的事情，是萬(wàn)萬(wàn)做不出來(lái)的。
同時(shí)作為自詡文明程度最高的王國(guó)，新殖民地整天都在暴亂之中，也讓王室顏面無(wú)光，許多人也趁此機(jī)會(huì)指責(zé)易魁洛，認(rèn)為他們根本不像宣傳中的那么平等，正義，所以易魁洛政府一直希望對(duì)整個(gè)新殖民地進(jìn)行一定的改善，更何況新殖民地被收入易魁洛已經(jīng)有五年的時(shí)間，這五年的時(shí)間，也足夠貴族們收回一定的成本，再剝削下去，也不是個(gè)事兒，畢竟這雖然是殖民地，但終究也是易魁洛的領(lǐng)土，可以剝削，但總不能夠不給人民一條活路。
但貴族們的貪婪無(wú)疑是沒(méi)有底線的，尤其是新殖民地上大量的土地都屬于大部落們，他們?cè)谡紊媳旧砭陀邢喈?dāng)高的威望，占有大量的議會(huì)席次，同時(shí)實(shí)力強(qiáng)勁，無(wú)論在地方還是中央，都有政治實(shí)力，可以支撐他們的行動(dòng)，他們顯然不希望取消如今的新殖民地策略。
通過(guò)剝削這些殖民地上的人民，他們收獲了大量的財(cái)富，而他們的部落民們也因?yàn)橘F族們的賜予而富裕起來(lái)，不少人在城市中購(gòu)置房產(chǎn)，在鄉(xiāng)村擁有大量的土地，同時(shí)可以不事生產(chǎn)，這樣的美好生活從哪里來(lái)的，就是因?yàn)橘F族們把剝削的焦點(diǎn)放在了這些殖民地人的身上，正是因?yàn)槿绱耍麄兊淖用癫拍軌蛳硎芨俗遄用褚粯拥拇觯@些部落民們?cè)趺纯赡艽饝?yīng)這樣的條件。
甚至還有人公開(kāi)宣稱，人族可以讓他的每一個(gè)子民都過(guò)上好日子，都做上地主的位置，子孫后代享用不盡，憑什么我們這些大部落的民眾無(wú)法享受到這樣的待遇，雖然這種聲音很快就被壓下去，畢竟人族是易魁洛的共主，是事實(shí)上的領(lǐng)導(dǎo)者，公開(kāi)宣稱，等同謀反，因此大部落們也不敢光明正大的那么說(shuō)，但這無(wú)疑代表了大部落底層的態(tài)度。
他們不希望被議會(huì)沒(méi)收掉這份特權(quán)，而如此一來(lái)，人族和大部落中的溫和派們想要改革，就變得困難重重，拖了一年多的時(shí)間，也無(wú)法使雙方達(dá)成妥協(xié)，在這些大部落看來(lái)，那些殖民地人根本沒(méi)有任何的威脅性，他們的造反在他們看來(lái)，根本就是隔靴搔癢，無(wú)關(guān)痛癢的事情，這些人手中沒(méi)有任何的武器，只能夠拿著鐮刀和錘頭來(lái)跟他們武裝到牙齒的軍隊(duì)進(jìn)行抗?fàn)帲@根本就不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是肆無(wú)忌憚的屠殺。
一方面是根本無(wú)足輕重的叛亂，另外一方面則是每年數(shù)十萬(wàn)所羅門(mén)的巨額收入，兩者之間該如何進(jìn)行選擇，大部落們心知肚明，所以一直不愿意改變，而如今，棉花的引進(jìn)，讓易魁洛內(nèi)部的溫和派們終于可以改善新殖民地上的人民生活環(huán)境，因?yàn)檎羝徔棛C(jī)的誕生，使得生絲和棉花的需求大量上升，貴族們迫切渴望得到大量的土地來(lái)種植桑樹(shù)和棉花，而新殖民地那肥沃的土地，無(wú)疑便是最佳的土壤。
而在這件事情上，議會(huì)無(wú)疑有著決定權(quán)，雖然新殖民地的大部分土地都被交給了這些大貴族們，允許他們自行處置，但種植什么東西，卻是由易魁洛的農(nóng)業(yè)部來(lái)決定的，其中的原因自然有很多，其中最重要的一條，便是保證易魁洛的糧食可以在短期內(nèi)自給自足。
因此易魁洛的任何一寸土地，無(wú)論他是屬于部落的，還是屬于貴族的，又或者是地主們，無(wú)論任何種族，都必須要接受農(nóng)業(yè)部的統(tǒng)一調(diào)配，以保證易魁洛的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，以免出現(xiàn)饑荒的情況。
民以食為天，當(dāng)初建立農(nóng)業(yè)部統(tǒng)管全國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，便是這樣一個(gè)道理，因此土地雖然屬于個(gè)人，但種植什么東西，卻得由農(nóng)業(yè)部說(shuō)了算，后來(lái)大部落們崛起，同時(shí)易魁洛商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，糧食開(kāi)始依賴于進(jìn)口，尤其是在干糧領(lǐng)域，因此對(duì)于農(nóng)業(yè)的統(tǒng)管開(kāi)始放松，全國(guó)百分之六十的土地依舊由農(nóng)業(yè)部來(lái)決定生產(chǎn)什么，但其余的土地，則由土地的所有者自行決定，這便是農(nóng)業(yè)部創(chuàng)立的由來(lái)，同時(shí)易魁洛土地歸易魁洛政府所管轄的原因。
其最初就是為了備戰(zhàn)備荒，而這一個(gè)習(xí)俗的流傳，也讓農(nóng)業(yè)部擁有巨大的權(quán)利，而等到新殖民地這三百多萬(wàn)平方公里的土地被并入易魁洛之后，農(nóng)業(yè)部對(duì)這片土地進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，并且不像本土一樣，而是除貴族莊園之外，全部納入進(jìn)易魁洛的管轄范圍之內(nèi)。
其中的主要原因便是隨著國(guó)際形勢(shì)的改變，易魁洛與各國(guó)的關(guān)系不再像最初那樣，易魁洛支援其他國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張，而其他國(guó)家保證易魁洛的經(jīng)濟(jì)利益，四方之間已經(jīng)是亦敵亦友的關(guān)系，彼此之間關(guān)系的復(fù)雜化，讓易魁洛不得不保證糧食的供應(yīng)一定要掌握在自己的手里，而新殖民地便承擔(dān)了這一份責(zé)任，所以除了占據(jù)土地面積百分之七的莊園可以由貴族們自行決定之外，其余的土地都必須由農(nóng)業(yè)部來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一的管轄，這一條命令，到現(xiàn)如今也是如此。
而這就是人族可以談判的條件，議會(huì)是各族人民商討國(guó)家大政，建立法律的地方，但政府卻始終掌握在人族的手中，即便如今，許多政府上的職位都由異族擔(dān)任，但重要的職位，卻依舊全部由人族占據(jù)，在這一點(diǎn)上，人族是不與任何國(guó)家有什么商量的，也不會(huì)有任何的退讓，立法權(quán)可以讓，但行政權(quán)，是必須要堅(jiān)定的把握在手中的，因此，當(dāng)這一次棉花和生絲養(yǎng)殖成為熱門(mén)之后，人族的手中一下子便握有了這關(guān)鍵性的武器。
凡是想要改變土地生產(chǎn)物種的人，都必須要向農(nóng)業(yè)部提交報(bào)告，然后進(jìn)行審核才可以改變，不然就是違法，而在易魁洛，法治的思想經(jīng)過(guò)兩百多年的熏陶，早已經(jīng)深入每一個(gè)人的腦海之中，遵守法律，已經(jīng)是易魁洛上到貴族下到平民都開(kāi)始遵守的規(guī)則，是生活中，甚至是空氣中，都能夠存在的味道，即便是貴族們也是如此。
而想要改變土地生產(chǎn)的東西，那農(nóng)業(yè)部就可以插手進(jìn)來(lái)，比如要求貴族們提高農(nóng)民的稅收制度，當(dāng)然明面上提是不行的，畢竟農(nóng)業(yè)部只管種什么，而不能夠直接插手貴族們的稅收和行政權(quán)力，這是嚴(yán)重的違法，但農(nóng)業(yè)部卻可以旁敲側(cè)擊，比如說(shuō)照顧桑樹(shù)，養(yǎng)蠶寶寶和種植棉花，都是精細(xì)活，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，負(fù)擔(dān)過(guò)大，所以如果要改變種植的，就要提高農(nóng)民們的生產(chǎn)生活條件，讓他們可以有更多的精力去照顧好蠶寶寶和棉花樹(shù)株。
另外工業(yè)部也趁此機(jī)會(huì)發(fā)難，提出工業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)的法案，并提請(qǐng)議會(huì)進(jìn)行通過(guò)，其法案的目的，是提高易魁洛工業(yè)商品的質(zhì)量，以使得民眾可以購(gòu)買(mǎi)到更好的商品，以排斥假冒偽劣，同時(shí)保護(hù)易魁洛商品在海外的名聲，剛開(kāi)始的時(shí)候并沒(méi)有人注意到這條法案內(nèi)部的貓膩，所以非常順利的通過(guò)，但此時(shí)，這條法案便發(fā)揮了他的功力，對(duì)于那些不善待民眾的貴族，工業(yè)部便會(huì)派人前往，然后進(jìn)行徹查，通過(guò)，法令，來(lái)判定這些生絲或者是棉花質(zhì)量不佳，不可以用來(lái)進(jìn)行紡織，這樣一來(lái)，貴族們的收益自然大減，而如果在這件事情上面跟易魁洛的政府部門(mén)打官腔，也不知道要多久才可以把這件事情辦成。
而工業(yè)生產(chǎn)的步伐已經(jīng)越老越近，對(duì)于這些大部落們來(lái)說(shuō)，越早生產(chǎn)棉花和生絲，便可以越早創(chuàng)造財(cái)富，所以在面對(duì)農(nóng)業(yè)部和工業(yè)部的要求時(shí)，他們最后也懶得扯皮，只能夠概括承受，其結(jié)果便是困擾人族和溫和派七八年的新殖民地問(wèn)題，終于得到了一定程度的解決。
貴族們選擇下調(diào)稅收要求，同時(shí)給予當(dāng)?shù)孛癖娨欢ǔ潭鹊谋Ｗo(hù)，以避免他們?cè)诔霈F(xiàn)災(zāi)荒，天災(zāi)的年景時(shí)，大量?jī)鰯溃蛘呤丘I死，同時(shí)給予他們一定的優(yōu)待，雖然待遇與易魁洛本國(guó)國(guó)民相比，尚且不如，但條件相比起以前來(lái)說(shuō)，無(wú)疑要好得多，這條法案一處，整個(gè)新殖民地可以說(shuō)是歡欣鼓舞。
七八年的時(shí)間，他們生活在水深火熱之中，其苦難，是無(wú)法用文字一一描述的，他們本身就是小部落，在夾縫中生存，忍氣吞聲，他們?cè)缫呀?jīng)學(xué)會(huì)，能夠把這么一群人逼得不得不造反，可想而知，易魁洛的這群貴族們到底對(duì)他們有多么的殘忍，如今他們的待遇終于得到改善，自然是消停下來(lái)，恐怖襲擊活動(dòng)驟然下降。
許多邪惡組織再想要招募人手，組織非法活動(dòng)，也不再像以前一樣一呼百應(yīng)，此時(shí)易魁洛派出專業(yè)的部隊(duì)開(kāi)始剿滅那些依舊冥頑不靈的山匪，盜賊以及叛亂者，便不費(fèi)吹灰之力，整個(gè)新殖民地領(lǐng)，也終于是漸漸恢復(fù)和平。
而大量新作物的生產(chǎn)，也讓該地的生產(chǎn)生活終于邁上軌道，同時(shí)因?yàn)榉嘶枷卓宓男妈F路也開(kāi)始在新殖民地上開(kāi)始修建，這里是易魁洛最大的平原，是修建鐵路最佳的地區(qū)，可以加速該地發(fā)展的同時(shí)，也可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐墓I(yè)化，同時(shí)促進(jìn)本土的民眾移民到這片新的土地上來(lái)。
如今這片土地上，九成九以上的人都是當(dāng)?shù)厝耍@是讓易魁洛不放心的，所以一直以來(lái)，易魁洛都希望能夠有更多的本土民眾，來(lái)到這片土地來(lái)，以保證這片土地對(duì)于易魁洛的忠誠(chéng)，但因?yàn)檫@里叛亂頻發(fā)，因此除了被貴族們派來(lái)的官員以及政府派出的官員和商人們的駐點(diǎn)之外，這里很少有易魁洛的本地人愿意到這里來(lái)生活或者是工作，而如今，匪患解除，地區(qū)正在恢復(fù)和平，而棉花和生絲的生意，勢(shì)必會(huì)在未來(lái)帶來(lái)大量的財(cái)富，這正是發(fā)展的機(jī)遇，等到火車修通之后，就會(huì)有大量人潮涌入進(jìn)新殖民地來(lái)，他們?cè)谶@里可以找到新的生活，如此的話，這片土地也就會(huì)慢慢開(kāi)始?xì)w化，或許一百年，又或者兩百年的時(shí)間，這片地方將會(huì)變成易魁洛的本土。
這是人族的想法，他們跟其他大部落不同，大部落們希望這片土地永遠(yuǎn)是他們的牧場(chǎng)，而人族卻不那么認(rèn)為，原因也很簡(jiǎn)單，大部落們自身資源有限，因此只能夠通過(guò)榨取其他人的財(cái)富，來(lái)保證自己部落的強(qiáng)盛，而人族則不同，作為整個(gè)國(guó)家的第一公民，他們享有天然的特權(quán)，可以說(shuō)，大部落是依靠吸取著這些小部落的財(cái)富們變得強(qiáng)壯，而人族則是吸取著整個(gè)國(guó)家的財(cái)富而變得樹(shù)大根深。
因此人族與大部落們的想法也不同，整個(gè)國(guó)家越強(qiáng)大，人族的力量也就越發(fā)強(qiáng)大，因此，他們自然希望這些地方的人民可以真正的融入到易魁洛的國(guó)家文化中來(lái)，拋棄那些屬于自己的固有偏見(jiàn)，而成為易魁洛的一部分，這是在增加人族的力量，至于大部落們的想法，則與人族完全不同，在這一點(diǎn)上彼此確實(shí)是有著不同的想法，但雙方尚且還能夠互相包容，即便偶爾會(huì)有爭(zhēng)斗，也都訴諸與議會(huì)的談判，而不會(huì)訴諸在刀兵身上，這是唯一值得慶幸的事情，也是當(dāng)初君克爾設(shè)立國(guó)家制度時(shí)，非常巧妙的一招。
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