張?zhí)炝骱芸斐蔀榱藙e人眼里人傻錢多的一類！
因?yàn)樗操徺I了《上云游記》，還是一整套的，十晶啊！分為晶粒就是一百，足夠普通的口之家吃半年的了。
因?yàn)橛猩欣项^這位忠實(shí)顧客，張?zhí)炝鞑徊铄X。
去到花圃旁找了個位子坐下，張?zhí)炝鳑]翻看幾頁，就有一個人來到他身邊，并做到他身邊笑道“兄臺，您這腿上書，可否借我一觀？”
聲音富有磁性，很是動聽，不想是男人，也不像是女人，宛如兩者中和。
張?zhí)炝鲄s頭也不抬，將腿上的四本抽出一冊遞給對方。
來人接過，說聲“謝謝”便不再發(fā)言，專心致志的看了起來。
《上云游記》分為五冊，為木、石、水、骨、毛，每冊篇數(shù)不同，石僅一篇，而木卻有五篇，為百果、百草、百花、百葉、百根。
這個百自然不是一百種，就花而言，多達(dá)三百一十種之多，而百果卻只有六十二種。
里面的材料很多能歸納為一種植物，但燁蘭不喜歡一種植物來介紹的方式，因?yàn)檫@種方式會顯得篇幅很長，妨礙翻查資料的效率，因此分開講述較為精辟，只要在開篇附上一句植被名諱即可。
沒過多久，借書人突然感慨起來“燁蘭大師不愧為匠派領(lǐng)袖，此《上云游記》確實(shí)是難得的佳作��！”
“匠派？”張?zhí)炝鹘K于疑惑抬眼，看到身邊人的時候他略微一愣。
男人？女人？
張?zhí)炝骶尤豢床怀�，從肌膚、臉蛋到著裝、發(fā)飾、身段全都是不男不女的，就是喉結(jié)，比男人的小，卻又比女人略顯，而胸膛正好截然相反，看著似乎比男人浮夸點(diǎn)，可不足以稱得上女人的程度。
張?zhí)炝鲗Υ藳]有多上心，對方卻對他的話上心了。
“兄臺不知？這匠派乃是三百年前出現(xiàn)的新派系。”
“還有別的？”張?zhí)炝鞴室鈫柫艘粋�很蠢的問題。
不男不女的家伙也不在意，笑道“當(dāng)然，派系多了，大大小小上百種，不過盛行的如今只有四大派系……”
在來人的講述下，張?zhí)炝骱芸炝私饬朔呐上怠?br />
燁蘭所著的《上云游記》在當(dāng)今的大陸上竟屬于特立獨(dú)行，不僅因?yàn)闊钐m的詳細(xì)劃分與描述，還有他的出生也是一名剔骨匠，所以在獲得名氣成為大師級人物后，看不起他出生的人便將其歸納為匠派。
在匠派之前早有劃分，為文、意、行、簡四大派系，之后的派系都是從中演化而來。
文派就是鳳晗沉這類，因出生高貴，底蘊(yùn)深厚，有龐大的資源，從小看著符文書籍長大，又有名師指點(diǎn)，知識量極為豐富，動手能力不用多高明，但必須善于觀察，能找到所有符文器優(yōu)缺點(diǎn)，具備一定能力后，可著書流傳于世間，因此世面書籍多為文派所著，所著篇章卻未必都是自己研發(fā)所悟，反而十有九是幫人寫。
畢竟不是誰都能寫作。
如意派，他們的作風(fēng)很意識流，憑性情制作，做自己不喜歡的事多半一事無成，無法耐著性子去專研不喜歡的東西，這個在張?zhí)炝魃磉呉灿写砣宋�，索陽徒�?br />
只是他遠(yuǎn)沒有達(dá)到憑感覺制作符文器的程度，還處于海綿階段。
如今的索陽徒乃是五星符文師，可論起著書，他比得上二星符文師的鳳晗沉嗎？
顯然不可能。
莫說他，就是許多意派的大師，他們擁有的奇思妙想常人未必聽得懂、看得會，這就要靠精通撰寫的文派達(dá)人幫忙著作。
鳳晗沉跟索陽徒出生與成長環(huán)境不同，注定了未來的路也不同。
但可以互補(bǔ)，曾經(jīng)的索陽徒就是這樣認(rèn)為的！
我創(chuàng)，你寫，一輩子就這樣過去該多好！
奈何，讓個呆子橫插了一腳。
行派其實(shí)跟前兩排沒有沖突，也是從前兩排演化出來的，因此又分為“文行派”與“意行派”。后來還有個“簡行派”，他們的特點(diǎn)很好辨認(rèn)，都不喜歡閉門造車。
文行派喜善交流，會友討論，因此知識量是極為豐富的，很多意派的奇思妙想他們也能讀懂，并著書讓更多人懂。
意行派多為跟人接觸久了，我更喜歡狗的一類！
索陽徒的師父就是這一類，滿世界的尋找材料，未必要采摘，看看就好，當(dāng)然手癢的時候，靈感爆發(fā)的時候，他們會毫不猶豫的動手！
因此某些意行派的家伙很不受人待見，因?yàn)樗麄兘?jīng)常不經(jīng)過主人家的同意，擅自摘取他人種植的材料煉制符文，雖然給錢，但有些珍惜材料是用錢買不到的，而這些家伙卻想用就用了，你要是沒當(dāng)場發(fā)現(xiàn)他拍拍屁股走了，沒羞恥心的錢都不留，有羞恥心的倒是會放錢在原地，也有留下做好的符文，但也有可能是失敗后的垃圾還給你，你說氣不氣人？
再說簡派，這個就更簡單了，張?zhí)炝髂壳熬蛯儆谶@一類！
用自己種植的材料研制簡單的符文器，或把做工復(fù)雜的符文器改簡單了，為的當(dāng)然是提高產(chǎn)量，普及化，總之，盡可能的一切從簡，往物美價廉的方面發(fā)展，一般是商家培養(yǎng)的符文師，不過最先培養(yǎng)簡派符文師的是朝廷！
張?zhí)炝髂壳敖佑|的所有符文器，除了索陽徒為了考試特質(zhì)的三重甲外，其余全是出至簡派，也包括軍用三重甲，索陽徒也用了簡派的技術(shù)簡化了。
鳳晗沉制作的符文服飾也不例外，同樣運(yùn)用了簡派技術(shù)。
可見此派系不僅深入民心，連低階符文師也全都受了影響，為了利益不得不從簡。
匠派目前還屬于小類，難以發(fā)展起來的原因就是出生，沒有其他原因。
匠派各方面其實(shí)與符文制作是最契合的，只是在符文創(chuàng)新上略顯不足，跟出生有很大關(guān)系，就算是匠派的領(lǐng)袖燁蘭大師，也只是大師而已，什么時候成為了宗師，什么時候才會真正被重視，將匠派發(fā)揚(yáng)光大。
不過這個很難，因?yàn)樗呀?jīng)在兩百年前死了！
此后匠派雖然出現(xiàn)過幾位大師，但很可惜，根基不足，底蘊(yùn)淺薄，在有限的生命里無法更進(jìn)一步，時至今日，匠派依舊黯淡無光。
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