自古以來，由簡入奢易，由奢入簡難！
宋君偃知道，這條規(guī)定公卿官吏必須在田間耕作的政令頒布下來，阻力極大，想要完全推行也很難，但是他不怕。
國君都做出表率了，紆尊降貴地到田間地頭耕作了，難道你們的身份比國君還要尊貴？
子偃的靈魂來自于后世，他很清楚驕奢淫逸的弊端，和勤儉節(jié)約的重要性！
后世的文景之治，就是因為漢文帝和漢景帝兩代皇帝的勵精圖治，推行黃老之術(shù)，無為而治，幾十年的勤儉治國，這才給大名鼎鼎的漢武帝積攢了一份雄厚的家底，讓他可以打擊北方的匈奴，南征百越，威懾西域。
犯我強漢者，雖遠必誅之！
陳湯能喊出這句話，除了漢王朝的文治武功確實厲害之外，其實也是大漢王朝的底蘊的雄厚的體現(xiàn)。錢糧，都是歷代皇帝積攢起來的！
據(jù)說在文景之治的時候，當時國庫的的糧食米粟都發(fā)霉了，串著五銖錢的繩子都斷了，由此可見大漢朝的家底實在是雄厚！
當然了，宋君偃推行節(jié)儉，也并不是要求底下的公卿大夫，各地官吏們都苦逼地拿著微薄的俸祿給他干活。
這樣只會把他們逼到別的國家去，跟他們大宋國作對！
這是不可取的，所以子偃考慮到了這一點，也沒有說苛求公卿官吏們都例行節(jié)儉，非要家徒四壁，一貧如洗，甚至跟底層的黔首一樣很少吃上肉糜。
在宋君偃的心目中，其實也是有著一定的等級劃分的。這個世界上做不到絕對的公平，天下大同只存在于夢想里，只是一個可望而不可即的“烏托邦”。
即便是后世號稱民主的國家，也做不到真正的民主和財富均等，偏偏財富就是決定社會地位的重要組成部分。
宋君偃要求臣下節(jié)儉，是不想他們過于奢靡，奢靡之風不可長。
就像晉朝之初，自皇帝以下，貴族大臣們紛紛炫富、斗富，奢靡之風盛行，像什么烤乳豬啊，牛羊肉啊，這些平常的老百姓吃都吃不上的東西，他們這些貴族大臣硬是吃了幾口丟掉了，也不施舍給那些因為天災(zāi)而餓死的老百姓。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
何其悲哀��！
而且奢靡之風也不適合當今這個戰(zhàn)國亂世。宋國在天下列國當中，算是比較富庶的國家了，僅次于有著魚鹽之利的齊國，和有著特殊的地理優(yōu)勢跟政策的魏國，算是天下排名第三的富庶的國家。
但是富庶，也不是黔首們富庶啊，好多黔首雖然不是食不果腹，衣不蔽體，但是他們整整一年的辛勤勞作，也只夠養(yǎng)活一家子而已。
這還是碰上風調(diào)雨順的時候，五谷豐登，若是碰上個天災(zāi)，或者是國家的戰(zhàn)事不順暢了，更多的賦稅就落到了這些黎民百姓的頭上，這就逼得不少的人家家破人亡，妻離子散了！
宋君偃不喜歡奢靡，也不希望臣民都太過節(jié)儉，太節(jié)儉了那就不是節(jié)儉，而是摳門了。錢財該花的時候就花，糧食該吃的時候就吃，但是不能揮霍無度，太鋪張浪費了！
這個時代的貪官污吏不算很多，因為當官的都是出身貴族的公卿大夫，他們從小衣食無憂，累世的財富花都花不完，做得比較過分的，就是奢靡，然后欺男霸女，侵占黔首的良田。
這個時代當官的大多是貴族出身，受過很好的教育，素質(zhì)很高，不像秦漢之后，盛行儒學，諸子百家漸漸泯滅在歷史的長河中。
又經(jīng)過了五胡亂華的思想斷層，胡漢混血雜居，漢人的素質(zhì)漸漸底下，文化思想也發(fā)生了翻天覆地的變化。漢人的血性也被隱藏在了骨子里，隱忍不發(fā)。
直到科舉制的創(chuàng)立，徹底奠定了儒家思想的主導地位。但是沒什么卵用，反而加劇了吏治的**。
這是為什么呢？
因為通過科舉成為官吏的人，絕大多數(shù)都是出身寒門，知道民間疾苦，但是他們卻不能以己度人。
他們在做庶民的時候深受其害，被父母官魚肉鄉(xiāng)里，當然了，在一開始，這些剛剛成為官吏的人也是想要一展抱負，做一個有作為的清官的。
可惜，時勢所迫，官場就是這么個樣子，在這條混濁的河流里，你若想不被淹死，就要同流合污，不然絕對沒有你的立錐之地！
子偃又說道：“恒兒、啟兒，你們覺得君父虛偽嗎？”
“”
子啟不敢亂說，心里也不以為然，但是子恒就比較耿直一點，于是向著宋君偃作揖道：“君父，你為什么會這樣說呢？在兒臣的心目中，你就是一個坦蕩蕩的國君，何來虛偽之說？”
“哈哈哈哈，恒兒，坦蕩蕩的人可以做一個諍臣，可以做一個君子，卻決不能作為一國之君！”子偃感觸頗深地道，“這天底下，又有哪個君主和大臣是不虛偽的呢？就連那些滿嘴仁義道德的儒生，學的是孔孟之道，君子之道，他們之中很多人都以君子自居，但是他們真的是君子，或者真的稱得上君子嗎？”
“或許吧，不過，還是偽君子居多的�！彼尉扔挠牡貒@氣道，“坦蕩蕩的人，絕對做不了一個好的國君！寡人以前也是光明磊落的一個人，但是自從坐上了國君的這個大位，就不得不戴上一個面具了，一個偽善的面具。寡人是虛偽的，你們認為寡人將宋義押到大梁交由魏王瑩處置，是對是錯呢？”
聞言，子恒和子啟對視了一眼，事情都已經(jīng)做出來了，對錯已經(jīng)不重要了，宋君偃只想用這件事情來考教他們。
不過子啟比較崇拜自己的君父，認為子偃做的一切都是對的，即便錯了也是對的，他又急于在宋君偃面前表現(xiàn)，所以子啟第一個回答道：“兒臣認為，君父做的是對的。既然已經(jīng)答應(yīng)了魏國將宋義交由魏王處置，就不能失信于人！”
“君子尚且一諾千金，君父作為一國之君更是一言九鼎，不可因為一個銳士而惹得天下人恥笑！君父作為國君，懂得權(quán)衡利弊，利益取舍，你所做的一切都是在為了我們大宋國著想啊！所以兒臣認為，君父將宋義交由魏國處置的事情是正確的。”
宋君偃聞言，笑著搖搖頭道：“你啊你，就知道奉承寡人，都快成狗腿子了！”
“嘿嘿，兒臣只做君父的狗腿子！”子啟訕訕地摸著后腦勺說道。
子偃也沒有嗔怪子啟，至少他是比較孝順的孩子，雖然性格跟他很相近，卻也是一個可造之材。子恒和子啟都是他的嫡子，是君后干婉所生的孩子，如果不出意外的話，將來宋國國君的位置將會給他們其中的一個坐。
手心手背都是肉啊，宋君偃對于子恒和子啟都是比較滿意的，不過按照這個時代的宗法制，立長不立賢，而且子恒又那么地出色，所以對于世子的位置宋君偃是更偏向于子恒的。
子偃又向子恒問道：“恒兒，你是怎么看的？”
“君父，世上本來就沒有絕對正確或者是絕對錯誤的事情。所以兒臣認為，君父將宋義交給魏國處置的事情，有利有弊，不過利大于弊，所以君父這樣取舍也是對的！”
子恒跟子啟的回答差不多，不過事情本來就是這樣。
犧牲一個銳士，換得宋國的太平，長治久安，何樂而不為呢？
弊端也是有的，就是這樣犧牲了宋義，難免讓臣下和軍中的將士們唏噓不已。不過他們還是一如既往地愛戴宋君偃的。畢竟當日宋君偃逢場作戲，寧愿失信于人，也不愿意犧牲宋義這個小卒，著實讓人感動。
宋義的犧牲，其實并不有損宋君偃的威望，反而讓宋君偃被臣下和將士們更加地擁戴他了！
子偃聞言，點了點頭，說道：“取舍之道殊為不易。當時不把宋義押到大梁給魏國處置，寡人便失信于人，失信于天下，名聲掃地可是把宋義交給魏國處置，也會讓臣下與軍中的將士心寒，讓天下人小覷了寡人，認為寡人是畏懼魏國的威勢這才交出自己國家的銳士的�！�
“宋義不管怎么說，都是我們大宋國的將士，給國家立下汗馬功勞的人。老魏王給寡人和我們宋國出了一個難題，交與不交，似乎都對寡人頗為不利！不過，寡人還是沉著冷靜地去應(yīng)對了，效果還算不錯。”
子偃幽幽地嘆了口氣道：“就是委屈了宋義，他是一個忠勇之士，假以時日一定可以成為我們大宋國的棟梁之材，跟干驁、熊子丹他們那樣統(tǒng)率千軍萬馬，百戰(zhàn)百勝！可惜，天不遂人愿，我們大宋國的將星還沒有升起就已經(jīng)隕落了�！�
子啟也搖著頭道：“宋義的死的確是可惜，不過他也算死得其所，死得有價值了。宋義乃是慷慨悲歌之士，君父封宋義為左庶長的功爵，三代之內(nèi)世襲罔替，賞賜其金八百，宅邸一座，良田千頃，金銀財帛不計其數(shù)，這也算對得起宋義的了。迄今為止，整個商丘城的販夫走卒都在津津樂道呢！他們都在稱頌君父你的這種做法。”
子偃聞言，心里那一種壓抑的負罪感稍稍散去了不少，但也沒有釋然。子偃做不到問心無愧，他不是冷血動物，他是有感情的人！
宋義被押到大梁之后，就被老魏王帶到魏國的太廟里，太子赫已經(jīng)下葬了，但是他的靈位卻立在魏國的太廟里面。
魏王瑩要求宋義給魏赫還有魏國的列祖列宗下跪，懺悔自己的過錯。宋義卻揚言自己沒什么過錯，還大放厥詞，聲稱自己跪天、跪地、跪鬼神、跪君主、跪父母、跪恩人，卻絕不會跪一個跟自己毫不相干的人！
這一下可惹怒了老魏王了，他強迫宋義跪下，宋義不屈服，最后被打斷了膝蓋，按到了地上跪下，但是宋義還是不肯磕頭，又被按著頭顱磕了下去。
宋義也是死得比較慘的，被老魏王凌遲處死，整整割了一千六百多刀，身體都血肉模糊的了，最后被劊子手砍下了腦袋�，F(xiàn)在宋義的腦袋還擺在哦不，是被吊在魏國的太廟門口呢！
大家中秋節(jié)快樂！
今天還是爆更！五更！
本章完
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