琴道者，術意并重，方能登頂。
宇文拓因其相性之高，在廣陵散這一千古名曲之上的造詣，堪稱意之極致。
而意之極致，可以通神。
廣陵散原型的聶政，便被宇文拓直接喚醒。
但廣陵散脫胎于聶政刺秦不假。
真正將廣陵散傳揚天下的，可是另有其人。
如果說聶政是廣陵散的原型，是開國之君。
那嵇康，便是廣陵散的機遇，是中興之主。
意之極致，可以喚神。
而廣陵散之中，恰恰有兩尊足以流傳千古的“神”。
黑龍傲嘯，黑云壓境。
大勢之下，逆流而上。
宇文拓的五指輕彈，在他的身后，除去面容無奇的聶政之外，卻又有一尊虛影，緩緩現身。
不同于聶政的平平無奇，鋒芒內斂。
這道虛影卻是高冠博帶，如瀑長發緩緩傾下，容止出眾。
嘴角噙一抹微笑，眼神中帶三分狂放。
天下何人不向魏晉風流。
而魏晉之中，此人又獨得三分大寫意。
廣陵止息，竹林七賢，嵇康！
嵇康只是現身，伏羲琴便猛地震顫。
五根玉石琴弦之上，白光若隱若現。
唯有琴道登頂，才能使伏羲琴發揮出完整的威力。
而縱論千古琴道，又有幾人能與嵇康相提并論。
嵇氏四弄，與蔡氏五弄，可是合稱“九弄”，是大隋科舉條目之一，取士標準。
若是嵇康健在之時，可能因為沒有任何修為，無法駕馭伏羲琴這種上古神器。
但是在他成為類似于英靈一般的存在，被宇文拓喚醒之后，便相當于宇文拓的補充。
戰力境界雙達標之下，只在伏羲手中真正一展鋒芒的伏羲琴，終于再現其完整之力。
“哪來的小爬蟲，真是聒噪�！�
嵇康立于宇文拓身后，與聶政一左一右，望向高空之中的黑龍傲嘯，眼神之中，盡是不屑。
言語之間，甚至輕輕地掏了一下自己的耳朵，嫌惡之情，溢于言表。
鱗爪向下的黑龍聞言，龍眸之中罕見的出現了一絲人性化的憤懣。
若僅僅只是黑龍，理應沒有任何神志，畢竟黑龍的本質，只是魔界轉化而來的一種能源罷了。
但是此刻操控黑龍傲嘯的，卻是睡魔陳一。
這種能夠曲解陳摶和張三豐兩尊道門大宗師精義的極端分子，你要說他有多和善，完全是扯淡。
不過受限于黑龍之軀的限制，黑龍不可能口吐人言。
畢竟，此刻的陳一，其實是處于一種睡夢之中的狀態。
這種夢幻泡影一般的狀態，一旦打破，就會讓他從夢中世界創造者的境界之中跌落。
所以，他只能順應他的夢境。
而夢境之中，他是黑龍。
那黑龍面對挑釁，應該如何？
自然是龍嘯九天。
黑龍的身形依舊直撲而下。
而在半空之中，這尊已然膨脹至百丈大小的黑龍猛然翻轉，一聲怒吼。
“吼！！！！”
“都說了，不要那么聒噪了！”
嵇康有些無奈的搖了搖頭，望向身旁的聶政，輕聲說道：“還請閣下助我。”
聶政刺韓，廣陵止息。
這是廣陵散的兩重境界。
術之一道，嵇康自然已然登峰造極。
但是聶政的刺韓，嵇康沒有經歷過，自然無法做到完全參透。
獅子搏兔，亦需全力。
更何況，黑龍不是兔子，他們也不是獅子。
要想完全發揮出廣陵散的威力，自然是兩者合力，方是極致。
聶政輕輕頷首，輕聲說道：“政剛剛還在嘆息，沒有辦法與先生一同迎敵，使出最極致的廣陵散。
若是先生愿意，政自無不可�！�
言罷，聶政輕聲一嘆，眼神復又堅定了起來。
已經術意兼備的伏羲琴之上，再次被宇文拓奏響。
而在琴聲之中，聶政的身形緩緩消散，本就已經出手一次的他，本就該消散了。
但是因為陳一的橫空出世，他一直維持著自己的形神不散。
而如今借由宇文拓奏琴再次出手，爆出絕強一擊的代價，便是他徹底消散。
而在琴聲之下，這名刺韓以傳天下的絕代刺客，只留下一聲長嘯。
“是劍所向，輕取韓王！”
伏羲琴五弦白光暴漲，不同于之前顯化出千軍萬馬之盛況。
這次的取韓，卻只在半空之中，凝結出一把白光長劍。
但若是細細看去，這長劍之中，不知道是多少道微小的身影組成。
每一道身影，皆是眉眼皆具，活脫脫縮小了的人。
而每一尊人形，皆是在怒吼。
“取韓，取韓！”
眾志成城，動搖江山。
這是一把，眾生之劍！
若是說之前的千軍萬馬，乃是近道之式的話。
這一劍，則切切實實的接觸到了道君之威。
道君者，大道之界成型。
第一重境界，便是人。
這一境界的道君，最強之力，便在于集眾。
將同根同源的眾生之力集合與一起，自然無往不利，無堅不摧。
聶政之前以千軍萬馬詮釋取韓一式，雖然近乎演化一界真實，但畢竟沒有將力量凝結為一點，通俗的講，就是只有量變，而沒有質變。
但這眾生取韓一劍，卻如同陳一將夢中生靈連接一體一般，化作無邊黑云，以云飛揚托舉黑龍狂舞一般，是道君手筆。
這一劍刺出，就連咆哮的黑龍下墜之威，都被緩緩地止住。
一劍之威，與魔界天命，平分秋色！
但那伏羲琴之上的五根琴弦，居然依舊散發出瑩瑩白光。
古月圣輕聲嘆道：“這取韓一劍，本應該是耗盡伏羲琴之力的。
畢竟不是失卻之陣，以五神器為動力，取之無盡用之不竭。
但聶政為了能夠讓嵇康有出手機會，真正的奏出千古未有之廣陵散，甘愿將千百年來眾生念其名之愿力耗盡，這才有了極致一劍。
這之后，就算再有人能夠將廣陵散奏到意之極致，怕也再難重現聶政了。
當真可惜可嘆�！�
高冠博帶，儒雅不凡的嵇康聞言，大笑道：“只要廣陵散不朽，仍有人念聶政刺韓，總有一日，廣陵散中會再現聶政。
聶政能夠千古留名，便是其不惜此身，以成大義。
你這人，也忒無趣。
且看好，這千古未有的廣陵散之絕唱！”
言罷，嵇康一聲長嘯，盤膝于地。
宇文拓的手離開伏羲琴，而嵇康，則自然而然的搭了上去。
“宮商角徽羽，五音之中，康獨以商之見長。商為秋聲。秋也者，天將搖落肅殺，其歲之晏乎！
肅殺天下，是為求聲，故而，廣陵散于康之手，以止息見長！
聶政刺秦，成其取韓。
嵇康斷頭，世聞止息！”
傲然之間，嵇康一雙手狂亂揮動。
在上，有取韓一劍，眾生之念。
在之下，則有嵇康彈奏蕭殺萬物的廣陵止息。
恍惚之間，伏羲琴之上的五弦白光緩緩消散。
但嵇康仍是不停手中止息。
只是一邊彈奏，一邊大笑道：“康怎可使爾專美于前。
廣陵止息，只有在大勢至而色不變之時，才能流芳千古。
不惜此身，玉石俱焚！”
而隨著嵇康一曲廣陵散演奏至止息之時，他的身形居然也在慢慢消散。
而異象，也終于噴薄而出。
一股氣機，自嵇康身上噴涌而出。
廣陵散何以流傳千古。
其本身的質量是一。
而更重要的，是嵇康于刑場之上，不懼生死，肆意彈奏，于生死間，只是遺憾“世間再無廣陵止息”。
只是這種大寫意，才能夠讓廣陵止息，千古聞名。
世間可以再無廣陵止息。
但絕不能沒有嵇康肆意！
這氣機噴薄而出，至大至純，震天動地。
只是氣機干擾之下，呼吸間破碎空間的百丈黑龍，居然在畏懼。
那是來自本源上的克制。
魔者背離正道。
而世間至正者，莫過于這氣機！
葉休輕聲說道：“是浩然正氣！”
這股至正至大的浩然正氣，逆流而上，那夢中生靈所凝結的無邊黑云，居然被氣機所震散。
整個魔界，都陷入了震顫之中。
以葉休一行人為中心的魔界地域，魔氣更是被自根源上抹去。
此后千年，這片地域之中，無有一絲魔氣誕生！
而在這股浩然正氣在空中，緩緩地化作一副畫卷。
浩然正氣本無形，乃是天地正氣。
但卻能被承載。
在這畫卷之中，有在齊國舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。
在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。
表現為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。
有時又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧。
有時又表現為寫出出師表的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。有時表現為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。有時表現為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。
浩然正氣，無形無質，但卻沛乎塞蒼冥，萬古而長存。
這幅畫卷，最終被宇文拓接住。
左手正氣畫卷，右手眾生長劍。
宇文拓輕聲嘆道：“遙想嵇康，萬古長存！”
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