王道。
霸道。
圣道。
林恒默念這三種道路，突然輕聲問道：“做減成空，是已知唯一成功的超脫之法。
只需要將自身權(quán)柄找尋相似之花，多元之魚來承載一切便足已成就。
那為何，從古至今，依舊只有兩尊超脫者。”
三清一體。
們是道從無極衍化，諸果之因再到存世之基，最后紀(jì)元終末的完整變化。
所以，將三清算作一位超脫者是正常的。
如今的那位元始大天尊，也是承載了三清權(quán)柄，而不單單是承載著玉清元始的權(quán)柄。
只不過，這位登臨彼岸之時的根本法是元始之法，元皇之名又是甚囂塵上，所以諸天大能才以元始大天尊之名命名罷了。
“你以為，超脫就那么簡單”
世尊嗤笑一聲。
“你有沒有想過，為什么這條超脫之路，明明是上代三清想出來的。
可是第一個超脫之人，卻是道尊，而不是三清。
甚至于，在三清之后，三清也沒有急于超脫。
而吾，又是為何進(jìn)入了半步超脫，不上不下的局面。”
“試驗品”
林恒眼神一轉(zhuǎn)，很快便想明白了。
超脫之法，是三清發(fā)現(xiàn)。
理論上，這門圣道之法，不爭不搶，求自身超脫，只需要其他彼岸不插手，再耗費些時間，培養(yǎng)出一位彼岸者承載自身權(quán)柄，便可以順利超脫。
若是超脫真有明面上那么簡單，就不會有那么多彼岸在上次的紀(jì)元終末之中身隕了。
異地處之，若是林恒是三清，發(fā)現(xiàn)了一條可以突破當(dāng)前桎梏的道路。
而且不像林恒的武道，只有林恒一人能夠使用。
在只是確定了這條道路在理論上可行的情況之下，林恒會干什么。
當(dāng)然是找一位自己能夠掌控的存在，助其超脫！
這名超脫者，在未超脫之前，必須受限于三清。
而在超脫之后，超脫者無需依賴諸天萬界之中的任何資源，無需遵守諸天萬界的任何規(guī)則，是游離于諸天萬界之外的存在，也不會反噬三清。
而且，若是三清想要找這樣的人，對于此人而言，必然是天大的利好。
那可是三位彼岸支持其實踐。
這是兩相成全的事，失敗了自然身死道消，若是成功了，反而是此人欠下三清成道之恩。
此人自然不會不允。
這個人，就是道尊。
“第一位擺脫原生諸天束縛，超脫于諸天萬界之外的存在道尊，居然只不過是三清的試驗品。”
林恒喃喃自語，有些難以接受。
“就好像那天道。”世尊緩聲道：“天道乃是世界意志。
執(zhí)掌世界之內(nèi)一切偉力。
諸天，其實就是無盡多元的世界組合。
所謂超脫，其實就是凝聚真實不虛的古往今來，一切時空的無盡多元之力。
與諸天等同，便是超脫。
諸天之內(nèi)，不可能孕育出一個與之等同的新諸天，新無盡多元。
所以，超脫之后的存在，不可能再現(xiàn)世了，充其量只能干預(yù)無盡多元諸天萬界。
而天道可以縱身一躍，超拔于世界之上，擺脫世界具現(xiàn)。
為何不能有人，效仿天道，超拔于諸天之上，擺脫諸天束縛，執(zhí)掌一切偉力呢”
林恒腦海之中，靈光一閃。
“你的意思是，主神就是諸天萬界無盡多元的天道”
“然也。”
世尊點頭道：“主神，乃是諸天之子。
生而執(zhí)掌諸天權(quán)柄，生而大羅，可以自由的道降諸天。
就好似你如今借助彼岸之地，烙印諸天一般。
主神，根本無需彼岸之地，便可以做到這一點。
這，其實就是超脫之特性，高拔于諸天一個層次的偉力端倪。”
“可主神死了。”
林恒面無表情道：“死于諸天彼岸聯(lián)手。”
若是主神不死。
也不會有林恒的崛起。
隱約之間，他似乎明悟了什么。
他似乎明白了，主神因何而死。
“主神必須死。”
世尊冷笑一聲：“主神是諸天之子，是第一位大羅，也是第一位彼岸。x
甚至于，是第一位覺察到超脫之路的存在。
冠絕當(dāng)世，不是這方世界的天道能夠比擬。
這方世界的天道。若是沒有你的到來，充其量不過是污染道德天尊，哪來的可能來到彼岸之地，成為彼岸之火的意志。
而主神，雖是諸天之子，可是卻只是一個起點，是硬生生地憑借著先手優(yōu)勢，將諸天彼岸壓得抬不起頭的。
若不是如今的元始大天尊成道于主神時代之后，相信我，絕不會允許你走到今日這一步。
當(dāng)年的主神，橫壓一世，于彼岸之中，依舊可稱全無敵。
若不是非要走那條路，也不至于淪落到身死的下場。”
“流溢一切超凡”
林恒抬眼，有些幽深地說道：“當(dāng)主神察覺到超脫之路之時，就已然明白，所謂超脫，便是與諸天等同，諸天多元一切偉力，宇宙兩條軸線，塑造出高緯度之力。x
既然如此，若是收攏一切超凡之力加于己身，成為諸天所有力量的起源，不正是將這兩條軸線所塑造的空間填滿的最佳辦法。
所以，才有了無數(shù)紀(jì)元之前，主神發(fā)展輪回者，將自身觸角遍布萬界，改變無數(shù)多元之中的一切軌跡。
這是一個蠶食的過程，輪回者因主神而生，輪回者的一切超凡，皆是主神賦予。
當(dāng)輪回者改變世界之時，其實就是主神自身的道標(biāo)在不斷地占據(jù)位格。”
“聰明。”
世尊贊嘆道：“正是如此。
主神的確天資橫溢，聚攏一切超凡之力加持己身，的確是最，若是成功了，超脫是必然。
超脫本就是相對于諸天而言，不受諸天一切規(guī)矩束縛，無不朽，無朽，無過去，無未來，無邏輯。
可若是諸天就是主神，變成規(guī)矩的制定者，便是變相的超脫，因為可以肆意的改變規(guī)則。
可彼岸們，不會允許這一點。
若是一切超凡，盡數(shù)被收束。
那超凡頂點的彼岸，沒有一個會幸免。
們所有人，都會被主神篡改自身，成為主神的顯化。
主神所謂的強(qiáng)化，其實就是借助被篡改的世界線之中所蘊(yùn)藏的權(quán)柄，來加持到作為他道標(biāo)的輪回者身上。
所以，才有了竊取元始開天權(quán)柄的輪回者盤古天王。
才有了竊取道尊權(quán)柄的輪回者鴻鈞老祖。
這些輪回者，原本當(dāng)是不存于真正的古史神話之中的存在。
卻已然烙印深刻到被眾生銘記，甚至動搖了們原身的權(quán)柄。
這些輪回者，若不是被策反，足以在大戰(zhàn)之中，讓被竊取權(quán)柄的彼岸們跌落圓滿如一的境界。
彼岸們可以承認(rèn)主神是諸天之子，彼岸最強(qiáng)者。
但們絕不允許，自身成為主神的顯化之一。
這是從概念上否認(rèn)自身的存在，這是莫大的羞辱！
軟刀子磨肉，雖然不同，可是未來，已然可以想見。
在道尊的提倡之下，諸天彼岸聯(lián)手，攻入主神殿堂。
那一戰(zhàn)，彼岸亦會隕落。
太一就是在那一戰(zhàn)中隕落的。
太一者，萬物之始。
在那一戰(zhàn)之中，太一的太一寶輪被活生生轟爆。
從太一的遺體之中，誕生了區(qū)區(qū)的大日權(quán)柄，三足金烏東皇太一。
若不是日后的妖皇權(quán)柄，這位已然沒有資格躋身彼岸之身了。
甚至于，那一戰(zhàn)之中，若不是輪回者不甘于人下，被彼岸們策反。
死的人，將會更多。”
與諸天彼岸為敵。
依舊能顧斬落貫穿古今的彼岸。
甚至于，已然培養(yǎng)出了竊取真正彼岸權(quán)柄的輪回者們。
不存在于歲月古史之中的盤古天王，鴻鈞老祖。
這種手筆，即使是現(xiàn)在，也堪稱驚世。
就林恒所至。
所有的彼岸，都是有跟腳的。
當(dāng)代的元始大天尊，也是繼任了上代三清的權(quán)柄。
一位彼岸隕落，才有人替補(bǔ)。
而主神，卻在彼岸未隕落之時，竊取權(quán)柄，生造彼岸境界的強(qiáng)者。
“鴻鈞和盤古天王，死了吧。”
林恒緩聲說道：“道尊最后將權(quán)柄交托于中天黃老君，除了洪荒世界之外，再也沒有鴻鈞和盤古的身影。
這兩位彼岸級別的輪回者，最終也沒有真正得逍遙。”
“沒有超脫之前，誰又能夠真正得自由。”
林恒默然。
想起了自己的源界之身，無極道君，神性林恒。
該說不愧是主神的繼任者嗎
自以為已然不怎么依靠主神的權(quán)柄。
但實際上，自己還是走上了主神的路。
上代主神的超脫之路。
流溢一切超凡，那些至高們，若是等到無極道君晉升彼岸之時。
不是不可能取代一切彼岸的存在。
一如盤古天王，道祖鴻鈞之于元始和道尊。
而源界，不正是輪回者嗎。
舉世皆敵的前一位。
主神已經(jīng)死了。
那無極道君，又該何去何從。
“你也無需擔(dān)心。”
世尊輕聲笑道：“主神和你生的時代不一樣。
你也未必會重蹈覆轍。
至少現(xiàn)在，你不會。
你的源界之中，其實不是沒有割裂現(xiàn)存彼岸的權(quán)柄。
可是那些現(xiàn)存彼岸卻默許了。
一來，是因為元始的存在。
二來，則是因為做減成空的道路。
那位彼岸，想博一下，置之死地而后生。”
“做減成空”
林恒默念，隨后笑道：“所以，源界諸位至高如此輕易的被我具現(xiàn)。
其實，也是那些彼岸的算計”
無天也就罷了。
世尊身隕了。
阿撒托斯是新神，不存在于古史，不是彼岸。
可媧皇與化自在，真的沒有真身的存在嗎
諸天之中，媧皇的古史尚存。
天魔依舊存在。
這兩位，怎么會身隕。
“你早就猜到了吧”
世尊望向林恒，眼神微瞇道：“你沒有驚訝，反倒有一些果然如此的感覺。”
“本帝不是傻子而已。”
林恒攤手道：“本帝的晉升，太過于順風(fēng)順?biāo)恕?br />
這不好。”
“你還會繼續(xù)順風(fēng)順?biāo)氯サ摹！?br />
世尊贊嘆道：“你的武帝之身，脫胎于主神的流溢一切超凡，走出了諸天布武之法。
雖然最終，依舊是輻射諸天，唯武獨存。
可是不同于流溢超凡會將彼岸本身的意志覆蓋。
武道，可以于前加上前綴。
魔武，佛武，仙武，神武。
武道可以與萬道相合。
那些彼岸，反倒可以主動修習(xí)武道，雖然仍是桎梏于武道籠統(tǒng)之下。
可是終究，不會失去自我概念。
對于大多數(shù)彼岸而言，反倒可以接受。
雖然你一定不會有流溢超凡的超脫強(qiáng)大。
可是反倒因為這些彼岸的主觀能動性，更多三分成長性。
而剩下的那部分彼岸，則愿意做減成空，爭一個超脫之法。
你的武道，作為后天之道，其相容性，是你最大的財富。
他可以助你，規(guī)避彼岸的惡意。”
林恒眼神閃爍。
“流溢超凡之法，是可以將諸天化作己身，是最強(qiáng)的超脫之法。
武道，則是戰(zhàn)力次之，成長性更強(qiáng)。
那做減成空之法呢”
“所謂做減成空。。。。”
世尊娓娓道來：“這一道路，是三清提出來的。
身處于諸天多元之中，即使是道果雛形的彼岸，也無法在諸天之中，孕育出與諸天同級的戰(zhàn)力。
而成就諸天的流溢之法又會與諸天為敵。
所以，
將自身權(quán)柄，與紀(jì)元終結(jié)，諸天最弱之時，全部舍去，加持于道標(biāo)身之上。
將自身存在，消減至近乎于無，以道標(biāo)身，以承載自身權(quán)柄的魚替代己身與諸天。
如此，諸天不增不減，可己身，卻已然超脫于諸天之中，與諸天再無聯(lián)系。
超脫者，違背一切邏輯。
是抹去一切痕跡在先，被完全替代在先，超脫諸天在外在后。
可是超脫者卻可以在超脫之后，逆轉(zhuǎn)諸天的邏輯。
于諸天之外的非有非非有之地，凝聚出自身存在，時間也無法拘束超脫，于一瞬之間，效仿諸天，凝聚出諸天世界，塑造出諸般超凡，流溢超凡，徹底超脫。
這種法，是三法之中，起始最弱，但終點卻與流溢一切之法相當(dāng)。
只是畢竟是自身塑造，無法與原生諸天的智慧相提并論，在多元性上，未必能比的上你的包容武道。
總體來說，做減成空是不爭不搶的圣道。
而流溢超凡是霸道。
你，則是王道。”
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