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諸天最強主神 第四百三十五章

作者/公子一幕 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    觀世音。

    其意來自于兩重佛門境界。

    即是自修義與度他義。

    自修義是指,觀世音于自身所修。

    佛門認為,一般人的耳根是向外分別聲音,受外境例如贊嘆或誹謗所動,所以生起煩惱并促成惡業,從而受輪轉生死的苦報。

    而觀察分析世間音聲的虛妄不實,能不受所動,即可達到“如如不動”大解脫境。觀世音于賢劫之中成就四大菩薩,向世尊闡述自身境界,稱己身已然臻至如如不動之境界。

    世尊稱贊其神通,故賜名觀世音,傳遍十方諸界。

    而度他義,則是指觀世音為他人所修。

    相傳觀世音能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。

    《法華經普門品》說,凡有眾生,若在苦惱之時,只要聽說有一位觀世音菩薩,而專心虔誠地稱念觀音圣號,觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟,所以叫做觀世音。

    大乘佛法,度己度人。

    無論從度己還是度人,觀世音的佛法都堪稱精深。

    而且,這位也是四大菩薩之中,最近人間的菩薩。

    大智慧的文殊師利,過于高深。

    大精進的普賢菩薩,過剛易折。

    大宏愿的地藏菩薩,安忍不動。

    在人間,大慈悲,有應必顯化的觀世音菩薩,才是香火最盛之人。

    智悲行愿四大之中,觀世音菩薩原本之列第二。

    可由于其度己度人,慈航普度,在民間編撰的西游記之中,甚至將文殊師利七佛之師的名號移轉到觀世音身上。

    世間佛門香火,世尊之下,首推觀世音。

    若是讓人知道了李公甫的

    為什么,堂堂仙人,就不能阻止事情的發生呢。”不待林恒回答,李公甫一把扯下胸前的玉墜。

    是觀音。

    男戴觀音,女戴佛陀。

    如長命鎖一般。

    也求好運。

    李公甫握緊觀音。

    “若長命鎖不可長命百歲。

    觀音菩薩不可慈航普度。

    那祂,又怎么安坐眾生之上。

    也對,畢竟祂叫。

    觀世音?

    只觀世音。

    不見其人。”

    而觀察分析世間音聲的虛妄不實,能不受所動,即可達到“如如不動”大解脫境。觀世音于賢劫之中成就四大菩薩,向世尊闡述自身境界,稱己身已然臻至如如不動之境界。

    世尊稱贊其神通,故賜名觀世音,傳遍十方諸界。

    而度他義,則是指觀世音為他人所修。

    相傳觀世音能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。

    《法華經普門品》說,凡有眾生,若在苦惱之時,只要聽說有一位觀世音菩薩,而專心虔誠地稱念觀音圣號,觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟,所以叫做觀世音。

    大乘佛法,度己度人。

    無論從度己還是度人,觀世音的佛法都堪稱精深。

    而且,這位也是四大菩薩之中,最近人間的菩薩。

    大智慧的文殊師利,過于高深。

    大精進的普賢菩薩,過剛易折。

    大宏愿的地藏菩薩,安忍不動。

    在人間,大慈悲,有應必顯化的觀世音菩薩,才是香火最盛之人。

    智悲行愿四大之中,觀世音菩薩原本之列第二。

    可由于其度己度人,慈航普度,在民間編撰的西游記之中,甚至將文殊師利七佛之師的名號移轉到觀世音身上。

    世間佛門香火,世尊之下,首推觀世音。

    若是讓人知道了李公甫的

    為什么,堂堂仙人,就不能阻止事情的發生呢。”不待林恒回答,李公甫一把扯下胸前的玉墜。

    是觀音。

    男戴觀音,女戴佛陀。

    如長命鎖一般。

    也求好運。

    李公甫握緊觀音。

    “若長命鎖不可長命百歲。

    觀音菩薩不可慈航普度。

    那祂,又怎么安坐眾生之上。

    也對,畢竟祂叫。

    觀世音?

    只觀世音。

    不見其人。”

    而觀察分析世間音聲的虛妄不實,能不受所動,即可達到“如如不動”大解脫境。觀世音于賢劫之中成就四大菩薩,向世尊闡述自身境界,稱己身已然臻至如如不動之境界。

    世尊稱贊其神通,故賜名觀世音,傳遍十方諸界。

    而度他義,則是指觀世音為他人所修。

    相傳觀世音能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。

    《法華經普門品》說,凡有眾生,若在苦惱之時,只要聽說有一位觀世音菩薩,而專心虔誠地稱念觀音圣號,觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟,所以叫做觀世音。

    大乘佛法,度己度人。

    無論從度己還是度人,觀世音的佛法都堪稱精深。

    而且,這位也是四大菩薩之中,最近人間的菩薩。

    大智慧的文殊師利,過于高深。

    大精進的普賢菩薩,過剛易折。

    大宏愿的地藏菩薩,安忍不動。

    在人間,大慈悲,有應必顯化的觀世音菩薩,才是香火最盛之人。

    智悲行愿四大之中,觀世音菩薩原本之列第二。

    可由于其度己度人,慈航普度,在民間編撰的西游記之中,甚至將文殊師利七佛之師的名號移轉到觀世音身上。

    世間佛門香火,世尊之下,首推觀世音。

    若是讓人知道了李公甫的

    為什么,堂堂仙人,就不能阻止事情的發生呢。”不待林恒回答,李公甫一把扯下胸前的玉墜。

    是觀音。

    男戴觀音,女戴佛陀。

    如長命鎖一般。

    也求好運。

    李公甫握緊觀音。

    “若長命鎖不可長命百歲。

    觀音菩薩不可慈航普度。

    那祂,又怎么安坐眾生之上。

    也對,畢竟祂叫。

    觀世音?

    只觀世音。

    不見其人。”

    而觀察分析世間音聲的虛妄不實,能不受所動,即可達到“如如不動”大解脫境。觀世音于賢劫之中成就四大菩薩,向世尊闡述自身境界,稱己身已然臻至如如不動之境界。

    世尊稱贊其神通,故賜名觀世音,傳遍十方諸界。

    而度他義,則是指觀世音為他人所修。

    相傳觀世音能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。

    《法華經普門品》說,凡有眾生,若在苦惱之時,只要聽說有一位觀世音菩薩,而專心虔誠地稱念觀音圣號,觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟,所以叫做觀世音。

    大乘佛法,度己度人。

    無論從度己還是度人,觀世音的佛法都堪稱精深。

    而且,這位也是四大菩薩之中,最近人間的菩薩。

    大智慧的文殊師利,過于高深。

    大精進的普賢菩薩,過剛易折。

    大宏愿的地藏菩薩,安忍不動。

    在人間,大慈悲,有應必顯化的觀世音菩薩,才是香火最盛之人。

    智悲行愿四大之中,觀世音菩薩原本之列第二。

    可由于其度己度人,慈航普度,在民間編撰的西游記之中,甚至將文殊師利七佛之師的名號移轉到觀世音身上。

    世間佛門香火,世尊之下,首推觀世音。

    若是讓人知道了李公甫的

    為什么,堂堂仙人,就不能阻止事情的發生呢。”不待林恒回答,李公甫一把扯下胸前的玉墜。

    是觀音。

    男戴觀音,女戴佛陀。

    如長命鎖一般。

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    李公甫握緊觀音。

    “若長命鎖不可長命百歲。

    觀音菩薩不可慈航普度。

    那祂,又怎么安坐眾生之上。

    也對,畢竟祂叫。

    觀世音?

    只觀世音。

    不見其人。”

    而觀察分析世間音聲的虛妄不實,能不受所動,即可達到“如如不動”大解脫境。觀世音于賢劫之中成就四大菩薩,向世尊闡述自身境界,稱己身已然臻至如如不動之境界。

    世尊稱贊其神通,故賜名觀世音,傳遍十方諸界。

    而度他義,則是指觀世音為他人所修。

    相傳觀世音能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。

    《法華經普門品》說,凡有眾生,若在苦惱之時,只要聽說有一位觀世音菩薩,而專心虔誠地稱念觀音圣號,觀音菩薩便會立即聽到每一眾生的音聲而同時予以救濟,所以叫做觀世音。

    大乘佛法,度己度人。

    無論從度己還是度人,觀世音的佛法都堪稱精深。

    而且,這位也是四大菩薩之中,最近人間的菩薩。

    大智慧的文殊師利,過于高深。

    大精進的普賢菩薩,過剛易折。

    大宏愿的地藏菩薩,安忍不動。

    在人間,大慈悲,有應必顯化的觀世音菩薩,才是香火最盛之人。

    智悲行愿四大之中,觀世音菩薩原本之列第二。

    可由于其度己度人,慈航普度,在民間編撰的西游記之中,甚至將文殊師利七佛之師的名號移轉到觀世音身上。

    世間佛門香火,世尊之下,首推觀世音。

    若是讓人知道了李公甫的

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    是觀音。

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    如長命鎖一般。

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    世尊稱贊其神通,故賜名觀世音,傳遍十方諸界。

    而度他義,則是指觀世音為他人所修。

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    大乘佛法,度己度人。

    無論從度己還是度人,觀世音的佛法都堪稱精深。

    而且,這位也是四大菩薩之中,最近人間的菩薩。

    大智慧的文殊師利,過于高深。

    大精進的普賢菩薩,過剛易折。

    大宏愿的地藏菩薩,安忍不動。

    在人間,大慈悲,有應必顯化的觀世音菩薩,才是香火最盛之人。

    智悲行愿四大之中,觀世音菩薩原本之列第二。

    可由于其度己度人,慈航普度,在民間編撰的西游記之中,甚至將文殊師利七佛之師的名號移轉到觀世音身上。

    世間佛門香火,世尊之下,首推觀世音。

    若是讓人知道了李公甫的

    為什么,堂堂仙人,就不能阻止事情的發生呢。”不待林恒回答,李公甫一把扯下胸前的玉墜。

    是觀音。

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    觀音菩薩不可慈航普度。

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    大乘佛法,度己度人。

    無論從度己還是度人,觀世音的佛法都堪稱精深。

    而且,這位也是四大菩薩之中,最近人間的菩薩。

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    大精進的普賢菩薩,過剛易折。

    大宏愿的地藏菩薩,安忍不動。

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    大乘佛法,度己度人。

    無論從度己還是度人,觀世音的佛法都堪稱精深。

    而且,這位也是四大菩薩之中,最近人間的菩薩。

    大智慧的文殊師利,過于高深。

    大精進的普賢菩薩,過剛易折。

    大宏愿的地藏菩薩,安忍不動。

    在人間,大慈悲,有應必顯化的觀世音菩薩,才是香火最盛之人。

    智悲行愿四大之中,觀世音菩薩原本之列第二。

    可由于其度己度人,慈航普度,在民間編撰的西游記之中,甚至將文殊師利七佛之師的名號移轉到觀世音身上。

    世間佛門香火,世尊之下,首推觀世音。

    若是讓人知道了李公甫的

    為什么,堂堂仙人,就不能阻止事情的發生呢。”不待林恒回答,李公甫一把扯下胸前的玉墜。

    是觀音。

    男戴觀音,女戴佛陀。

    如長命鎖一般。

    也求好運。

    李公甫握緊觀音。

    “若長命鎖不可長命百歲。

    觀音菩薩不可慈航普度。

    那祂,又怎么安坐眾生之上。

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    觀世音?

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