“名動(dòng)諸天”

    小青腦子有些迷糊。

    這是何等的贊譽(yù)。

    能夠一朝名動(dòng)諸天者，萬古可數(shù)。

    便是那位齊天圣，大鬧冥土，踏破凌霄，才算得上是一朝名動(dòng)諸天。

    那小子，當(dāng)?shù)闷鹑绱速澴u(yù)

    若不是眼前和尚，入魔之后，近乎將小青按在地上打。

    小青早就反唇相譏了。

    也正是因?yàn)閯π拗畡倧?qiáng)，讓小青在敗于眼前僧人之后，愿意聽其所言。

    至于和尚之前所說，是否是在蒙騙她。

    這一點(diǎn)倒不可能。

    此地乃是這和尚的心中靈山。

    所謂唯心不可欺。

    在這里，就算和尚寧愿破戒，口出誑語。

    卻也不可能成功的。

    但愈是如此，愈是讓小青感覺夢幻。

    一個(gè)尚未及冠的小子，被得傳丈六金身的無上佛子成為當(dāng)可名動(dòng)諸天。

    我的好姐姐啊，你到底看上了一個(gè)怎樣的人啊。

    “姑娘就不知道，為什么你能來到這里嗎”

    白衣僧人抿唇一笑。

    “不是你牽引本姑娘心神來此的嗎”

    小青面色一變。

    難不成，大殺劍界之中，還有神圣出手

    可大殺劍界是小青神意入劍之后化生的劍界。

    想要在他人的領(lǐng)域之中，遮掩自身的存在。

    至少也得是諸天神圣級(jí)數(shù)的存在。

    可是據(jù)師尊所說，諸天神圣級(jí)數(shù)的存在，都不知為何，消失無蹤了。

    就連師尊，都明言，自己不能出手。

    小青又哪里知道。

    林恒入劍界之中，可不單單是自身入界。

    他的身旁，還有著兩位雖然各有自身獨(dú)特之處，但是論及自身修為，未必能及得上小青的魂物。

    宋祖岳飛，兩位欲要干的，的確是經(jīng)天緯地，更易神器之事。

    可是宋祖除去真龍實(shí)質(zhì)，占據(jù)的不過是個(gè)大義。

    岳飛不集合萬岳家軍，也不過就是一個(gè)冥物。

    這兩位，單論戰(zhàn)力，離小青這位偉力歸于己身的女劍仙，差的屬實(shí)有點(diǎn)遠(yuǎn)。

    這便是大羅之玄妙。

    遠(yuǎn)非此界缺漏大羅的修士能夠想象的。

    便是上個(gè)紀(jì)元的無天與世尊，雖然有著超大羅的戰(zhàn)力，可也不過是有著超越大羅的破壞力。

    大羅者，諸我合一，諸般玄妙，近乎無所不能。

    “當(dāng)然不是貧僧�！�

    白衣僧人搖頭道：“貧僧固然有一顆佛心，可既然在外顯的那位，是貧僧執(zhí)念所化，那便是一念佛魔，不分伯仲。

    更加之那位得了世尊丈六金身腐朽氣機(jī)轉(zhuǎn)化金身，有現(xiàn)世偉力加持。

    貧僧修的本就是體氣之道，神意之道尚未成就神魔止境。

    如何能夠做到以虛幻之心靈，干預(yù)現(xiàn)實(shí)際之體氣。x

    雖然構(gòu)筑了這一靈山菩提樹，本心之覺悟來保留貧僧佛意。

    可是也只能做到固守一隅，想要接引姑娘而來，是絕不可能的。

    能夠做到這般手段，讓姑娘都未曾察覺，直接在貧僧的心靈與你這位修神意之道的大劍仙之心靈之中搭建一座橋梁者。

    想來，應(yīng)當(dāng)是那位少年身側(cè)的護(hù)道者了�！�

    小青的眼神有些古怪。

    “你的意思是說，擁有這般偉力，不遜諸天神圣的存在，居然是守護(hù)那小子的”

    能做到讓大殺劍界不覺，勾連兩位地仙羅漢之境的神魔修士之心靈，不留一絲煙火者。

    小青平生所見，不過自家?guī)熥鹨蝗恕?br />
    修劍道者，拔劍向更強(qiáng)者，卻也最仰慕更強(qiáng)者。

    如此大修，居然愿意守護(hù)不過是一介凡人的許仙，這是小青怎么都想不明白的。

    “彌勒尊佛顯圣時(shí)曾跟貧僧說過。

    如今無天之劫再度臨世。

    世尊卻徹底圓寂。

    想要助三界眾生度過此劫，必須尋到像彼時(shí)齊天圣那般的應(yīng)劫之人。

    亦或者，世尊重歸靈山。

    后者亦是不可能，世尊已然徹底圓寂。

    如此，便只得追尋應(yīng)劫之人。

    據(jù)他推選，那人便在錢塘之中出現(xiàn)�！�

    白衣僧人緩聲說道：“貧僧入錢塘，便察覺到了那位許仙的存在。

    或許在你們眼中，那許仙不過是平平無奇的凡人。

    可貧僧，修的本就是三界之中，無上寶體，丈六金身。

    在貧僧看來，那許仙之身，生而通透，不下于無漏無缺，不垢不凈的清凈之身。

    可以說，他才是修煉丈六金身的最佳者。

    常人以丈六金身證道，需要先修不滅金身，金剛不壞身等諸般佛門之法，將肉身推演至神魔之境，才可入這門功法之門。

    貧僧都是假借世尊之氣，才能修得丈六金身。

    可是如此而成的丈六金身，畢竟失其純粹。

    相傳世尊降生之時(shí)，便一手指天，一手指地，自號(hào)天上天下，唯我獨(dú)尊，生而便修得丈六金身初境。

    謂之圣人降世，不墜輪回，自成真仙。

    那位許仙，便是如此之圣人。

    他差的，只是入道修行而已。

    如今大劫已至，那位即便不是應(yīng)劫之人，也是重中之重。

    而他一旦入道，要不了多久，就可以具真仙之偉力，攜長生之道蘊(yùn)。

    年僅雙十的真仙，在如今這個(gè)靈山諸佛盡數(shù)圓寂，諸天神圣都不知所蹤的時(shí)代，如何當(dāng)不得名動(dòng)諸天的稱呼�！�

    小青若有所思的說道：“圣人之資，我倒是聽說過。

    相傳世尊坐下大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，便是圣人之軀。

    食其肉可得長生，飲其血輪回不引。

    但就算是世尊弟子金蟬，也是借了前世佛前修為與其輪回九世的修持，去除最后一絲不協(xié)。

    如此，才能夠在三藏之時(shí)，成就圣人之身，吸引諸天妖魔，欲入神圣之境，蜂擁而至。

    我和姐姐親自去地府翻查過生死簿，這許仙千年輪回，沒有一世入道。

    竟也能夠成就圣人之體。

    說他是應(yīng)劫之人，卻也是實(shí)至名歸。”

    “正是如此。”

    白衣僧人點(diǎn)頭道：“諸佛圓寂于靈山，諸天神圣不知所蹤。

    據(jù)彌勒尊佛所說，便如同昔日諸天神圣悉數(shù)被囚于弱水之畔”

    “名動(dòng)諸天”

    小青腦子有些迷糊。

    這是何等的贊譽(yù)。

    能夠一朝名動(dòng)諸天者，萬古可數(shù)。

    便是那位齊天圣，大鬧冥土，踏破凌霄，才算得上是一朝名動(dòng)諸天。

    那小子，當(dāng)?shù)闷鹑绱速澴u(yù)

    若不是眼前和尚，入魔之后，近乎將小青按在地上打。

    小青早就反唇相譏了。

    也正是因?yàn)閯π拗畡倧?qiáng)，讓小青在敗于眼前僧人之后，愿意聽其所言。

    至于和尚之前所說，是否是在蒙騙她。

    這一點(diǎn)倒不可能。

    此地乃是這和尚的心中靈山。

    所謂唯心不可欺。

    在這里，就算和尚寧愿破戒，口出誑語。

    卻也不可能成功的。

    但愈是如此，愈是讓小青感覺夢幻。

    一個(gè)尚未及冠的小子，被得傳丈六金身的無上佛子成為當(dāng)可名動(dòng)諸天。

    我的好姐姐啊，你到底看上了一個(gè)怎樣的人啊。

    “姑娘就不知道，為什么你能來到這里嗎”

    白衣僧人抿唇一笑。

    “不是你牽引本姑娘心神來此的嗎”

    小青面色一變。

    難不成，大殺劍界之中，還有神圣出手

    可大殺劍界是小青神意入劍之后化生的劍界。

    想要在他人的領(lǐng)域之中，遮掩自身的存在。

    至少也得是諸天神圣級(jí)數(shù)的存在。

    可是據(jù)師尊所說，諸天神圣級(jí)數(shù)的存在，都不知為何，消失無蹤了。

    就連師尊，都明言，自己不能出手。

    小青又哪里知道。

    林恒入劍界之中，可不單單是自身入界。

    他的身旁，還有著兩位雖然各有自身獨(dú)特之處，但是論及自身修為，未必能及得上小青的魂物。

    宋祖岳飛，兩位欲要干的，的確是經(jīng)天緯地，更易神器之事。

    可是宋祖除去真龍實(shí)質(zhì)，占據(jù)的不過是個(gè)大義。

    岳飛不集合萬岳家軍，也不過就是一個(gè)冥物。

    這兩位，單論戰(zhàn)力，離小青這位偉力歸于己身的女劍仙，差的屬實(shí)有點(diǎn)遠(yuǎn)。

    這便是大羅之玄妙。

    遠(yuǎn)非此界缺漏大羅的修士能夠想象的。

    便是上個(gè)紀(jì)元的無天與世尊，雖然有著超大羅的戰(zhàn)力，可也不過是有著超越大羅的破壞力。

    大羅者，諸我合一，諸般玄妙，近乎無所不能。

    “當(dāng)然不是貧僧�！�

    白衣僧人搖頭道：“貧僧固然有一顆佛心，可既然在外顯的那位，是貧僧執(zhí)念所化，那便是一念佛魔，不分伯仲。

    更加之那位得了世尊丈六金身腐朽氣機(jī)轉(zhuǎn)化金身，有現(xiàn)世偉力加持。

    貧僧修的本就是體氣之道，神意之道尚未成就神魔止境。

    如何能夠做到以虛幻之心靈，干預(yù)現(xiàn)實(shí)際之體氣。

    雖然構(gòu)筑了這一靈山菩提樹，本心之覺悟來保留貧僧佛意。

    可是也只能做到固守一隅，想要接引姑娘而來，是絕不可能的。

    能夠做到這般手段，讓姑娘都未曾察覺，直接在貧僧的心靈與你這位修神意之道的大劍仙之心靈之中搭建一座橋梁者。

    想來，應(yīng)當(dāng)是那位少年身側(cè)的護(hù)道者了�！�

    小青的眼神有些古怪。

    “你的意思是說，擁有這般偉力，不遜諸天神圣的存在，居然是守護(hù)那小子的”

    能做到讓大殺劍界不覺，勾連兩位地仙羅漢之境的神魔修士之心靈，不留一絲煙火者。

    小青平生所見，不過自家?guī)熥鹨蝗恕?br />
    修劍道者，拔劍向更強(qiáng)者，卻也最仰慕更強(qiáng)者。

    如此大修，居然愿意守護(hù)不過是一介凡人的許仙，這是小青怎么都想不明白的。

    “彌勒尊佛顯圣時(shí)曾跟貧僧說過。

    如今無天之劫再度臨世。

    世尊卻徹底圓寂。

    想要助三界眾生度過此劫，必須尋到像彼時(shí)齊天圣那般的應(yīng)劫之人。

    亦或者，世尊重歸靈山。

    后者亦是不可能，世尊已然徹底圓寂。

    如此，便只得追尋應(yīng)劫之人。

    據(jù)他推選，那人便在錢塘之中出現(xiàn)。”

    白衣僧人緩聲說道：“貧僧入錢塘，便察覺到了那位許仙的存在。

    或許在你們眼中，那許仙不過是平平無奇的凡人。

    可貧僧，修的本就是三界之中，無上寶體，丈六金身。

    在貧僧看來，那許仙之身，生而通透，不下于無漏無缺，不垢不凈的清凈之身。

    可以說，他才是修煉丈六金身的最佳者。

    常人以丈六金身證道，需要先修不滅金身，金剛不壞身等諸般佛門之法，將肉身推演至神魔之境，才可入這門功法之門。

    貧僧都是假借世尊之氣，才能修得丈六金身。

    可是如此而成的丈六金身，畢竟失其純粹。

    相傳世尊降生之時(shí)，便一手指天，一手指地，自號(hào)天上天下，唯我獨(dú)尊，生而便修得丈六金身初境。

    謂之圣人降世，不墜輪回，自成真仙。

    那位許仙，便是如此之圣人。

    他差的，只是入道修行而已。

    如今大劫已至，那位即便不是應(yīng)劫之人，也是重中之重。

    而他一旦入道，要不了多久，就可以具真仙之偉力，攜長生之道蘊(yùn)。

    年僅雙十的真仙，在如今這個(gè)靈山諸佛盡數(shù)圓寂，諸天神圣都不知所蹤的時(shí)代，如何當(dāng)不得名動(dòng)諸天的稱呼。”

    小青若有所思的說道：“圣人之資，我倒是聽說過。

    相傳世尊坐下大弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，便是圣人之軀。

    食其肉可得長生，飲其血輪回不引。

    但就算是世尊弟子金蟬，也是借了前世佛前修為與其輪回九世的修持，去除最后一絲不協(xié)。

    如此，才能夠在三藏之時(shí)，成就圣人之身，吸引諸天妖魔，欲入神圣之境，蜂擁而至。

    我和姐姐親自去地府翻查過生死簿，這許仙千年輪回，沒有一世入道。

    竟也能夠成就圣人之體。

    說他是應(yīng)劫之人，卻也是實(shí)至名歸�！眡

    “正是如此。”

    白衣僧人點(diǎn)頭道：“諸佛圓寂于靈山，諸天神圣不知所蹤。x

    據(jù)彌勒尊佛所說，便如同昔日諸天神圣悉數(shù)被囚于弱水之畔”

    “名動(dòng)諸天”

    小青腦子有些迷糊。

    這是何等的贊譽(yù)。

    能夠一朝名動(dòng)諸天者，萬古可數(shù)。

    便是那位齊天圣，大鬧冥土，踏破凌霄，才算得上是一朝名動(dòng)諸天。

    那小子，當(dāng)?shù)闷鹑绱速澴u(yù)

    若不是眼前和尚，入魔之后，近乎將小青按在地上打。

    小青早就反唇相譏了。

    也正是因?yàn)閯π拗畡倧?qiáng)，讓小青在敗于眼前僧人之后，愿意聽其所言。

    至于和尚之前所說，是否是在蒙騙她。

    這一點(diǎn)倒不可能。

    此地乃是這和尚的心中靈山。

    所謂唯心不可欺。

    在這里，就算和尚寧愿破戒，口出誑語。div

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