年節(jié)將至，大漢境內(nèi)處處張燈結(jié)彩，慶賞佳節(jié)。
大夏國都雖遠(yuǎn)在萬里之外，卻也洋溢著濃濃的年節(jié)氣氛，大漢親王率使團(tuán)抵達(dá)藍(lán)市城已有月余光景，使團(tuán)的官員，商貿(mào)代表及隨從為數(shù)眾多，若再加上隨行護(hù)衛(wèi)的建章騎營，攏共高達(dá)三萬余人。
藍(lán)市城作為漢商對外貿(mào)易的重要駐點，本就聚居著大量漢商及其仆役，使得該城的人口結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了不小變化，飲食，民俗，乃至語言文字都在潛移默化的演變著，愈發(fā)顯出漢化的趨勢。
大夏人被漢人同化的速度甚至高于西域諸國的胡人，這倒也不足為奇，蓋因大夏的主要屬民屬于基泰人的分支，是發(fā)源于東歐大草原的游牧民族，漢人習(xí)慣將他們稱為“塞人”或“塞種”。
塞種人完全占據(jù)媯水中下游流域并建立大夏國，乃是在巴克特里亞發(fā)生內(nèi)亂，以興都庫什山脈為界，分裂為南北二朝之后，距今不過短短數(shù)十載。
數(shù)十年間，原本連文字都沒有的大夏塞種人，在波斯文明，身毒文明乃至希臘文明的融合碰撞中不斷學(xué)習(xí)，竟迅速從逐水草而生的牧民，轉(zhuǎn)變成以務(wù)農(nóng)為生，善于經(jīng)商的農(nóng)夫和商賈，且人口數(shù)量急速暴漲到百余萬人。
說好聽點，大夏臣民的文化傳統(tǒng)是兼容并蓄的，說難聽點，就是這些塞種人缺乏文明主體性，甚至缺乏所謂的民族自我意識。
墻頭草，兩面倒。
這話雖有些道理，但也說的不太周全。
墻頭草，迎風(fēng)而倒，何方風(fēng)強，那草就順著風(fēng)向伏倒在墻頭，速度快得很。
現(xiàn)今漢廷勢大，大夏塞種人學(xué)起大漢禮教民俗真真又快又好，將甚么波斯文明，身毒文明和希臘文明都棄之如履，所謂“有奶便是娘”，估摸正是如此吧。
甚么文明入侵，甚么文化侵略，大夏臣民哪里懂得這些鬼玩意？
要討好漢廷，為與漢商們更好的做買賣，非但大夏商賈們學(xué)著說漢話，書漢隸，大夏貴族更將漢文化視為顯學(xué)，官府公文都逐步改為用漢隸書寫了，反正塞種人本就沒有自身文字，便連其民間用語都為波斯語、亞拉姆語、希臘語、阿卡德語、粟特語等多語種混用的情形。
嗯……換在后世，或許大夏貴族和商賈們多能拍著胸脯說，自個會八國語言，不過在漢人看來，大夏人著實腦子有病，區(qū)區(qū)百余萬屬民，竟有如此多的“方言”，大漢境內(nèi)各郡縣雖也多有獨特方言，但好歹官話是相通的，可沒大夏人這般費勁。
大夏君臣顯然也覺此等情形有礙與對外交流，更為向漢廷示好，故而逐步“漢化”其官方用語和文字，數(shù)年下來已是變化不小。
大漢皇帝劉徹曾在閱看過大夏國書后，樂得哈哈大笑，大夏官方文字尚未完全漢化，呈上的國書仍是雙語寫就，漢隸倒是沒甚么錯漏，偏生大夏文字里摻雜著諸多文字符號和漢字，倒有些類似劉徹上輩子看過的倭國文字。
即便不看漢隸文本，光瞧這些大夏文字，在知曉行文主旨的前提下，連蒙帶猜，也已能大概看懂了。
某些民族的劣性果是互通的，在崇尚和依附強者時，其作法也是如出一轍，然待得這些劣性民族強大起來，怕都要變成反咬一口的白眼狼，終歸不得不防��！
大夏君臣萬萬想不到，他們意圖討好漢廷的某些作法，反倒給大漢皇帝敲響了警鐘，愈發(fā)的篤信“非我族類其心必異”。
現(xiàn)下大夏雖依附著大漢，然雞蛋也不能只放在一個籃子里，故此番趙王劉彭祖率使團(tuán)西行，除卻要出使安息，亦要在大夏國都接見巴克特里亞國王黑黎歐克里斯，調(diào)整漢廷對該國的邦交態(tài)度。
前文曾提到，印度希臘諸國乃是指中亞南部和身毒西北部的諸多希臘化國家，若非要細(xì)分，則以興都庫什山脈為分界，山北可稱之為中亞希臘，山南則為身毒希臘。
中亞希臘諸國中，國力相對較強的當(dāng)屬巴克特里亞王國，畢竟瘦死的駱駝比馬大，好歹該國在南北分裂前可是雄霸中亞的強國，其國都巴克特拉城還曾是貫通中亞、南亞、西亞和東亞的交通樞紐，論起地理位置，比現(xiàn)今的大夏國都藍(lán)市城更具優(yōu)勢。
然隨著巴克特里亞王國內(nèi)亂爆發(fā)和大夏國崛起，尤是在大夏獲得漢廷庇護(hù)后，各國商賈紛紛遠(yuǎn)離巴克特拉城，轉(zhuǎn)而匯聚于藍(lán)市城，使得巴克特拉城迅速沒落下來。
巴克特里亞王國本也想學(xué)著大夏臣附漢廷，乃至成為大漢藩屬，奈何漢廷為避免過度刺激安息和巽加兩國，且為彼此留下些“軍事緩沖區(qū)”，免得兩國對大漢太過戒備猜忌，故沒接受印度希臘諸國的歸附，只讓這些國家與鄰近的大夏訂立半從屬性質(zhì)的邦約。
今日卻已不同往昔，安息帝國有求于大漢，意欲與漢廷締結(jié)盟約，共同對付羅馬，巽加王朝又與漢廷訂立了密約，共同出兵征伐百乘。
羅馬和百乘距離漢境遠(yuǎn)隔數(shù)萬里，漢軍就算覆滅兩國，也難以占城駐軍，自不可能憑白為安息和巽加作嫁。
興都庫什山脈以北的中亞希臘多為平原，雨水充沛，土地肥沃，而興都庫什山脈以南的身毒希臘則多為山地高原。則是干燥少雨，土地貧瘠。
漢廷現(xiàn)今打算將中亞希臘納入掌控，只要不將勢力范圍擴(kuò)大到興都庫什山南，想來安息和巽加也無話可說，總不能甚么好處都占，卻不補償漢廷吧。
中亞希臘，除卻巴克特里亞王國，尚有健馱邏等小國，然這些小國的君主壓根沒資格面見大漢親王，由常駐藍(lán)市城使館的行人令出面接見，與他們議定附庸事宜即可。
趙王劉彭祖抵達(dá)藍(lán)市城后，好生休養(yǎng)了半月光景，待得風(fēng)塵盡洗，疲憊盡祛，便讓部屬周知巴克特里亞使臣，表明有意召見其國王。
巴克特里亞使臣聞訊，訝異之余更喜不自勝，忙是連夜遣快馬返國，將此事呈報國王黑黎歐克里斯。
黑黎歐克里斯已年過花甲，昔年尚為王儲時，親眼見證巴克特里亞王國的南北分裂，即位二十九年來，更是眼睜睜看著曾雄霸中亞的王國迅速崩解衰落，卻始終無法力挽狂瀾。
他已然老了，不復(fù)年輕氣盛時的雄心壯志，不求復(fù)興大業(yè)，只求不被亡國滅種。
絕非他杞人憂天，事實上，若非穿越而來的漢帝劉徹大為改變了歷史進(jìn)程，大月氏早已南渡媯水，覆滅了大夏，隨后又會吞并健馱邏等小國和巴克特里亞王國，最終發(fā)展成為強大的貴霜帝國。
小國，弱國，在這戰(zhàn)禍頻仍的亂世，只能在強國的刀俎之下，任人肆意魚肉。
好死，不如賴活著，便如大夏現(xiàn)今這般。
況且大夏在臣附漢廷后，活得還真是不賴，至少表面上是國泰民安，且愈發(fā)繁榮富足。
黑黎歐克里斯接到呈報，得知大漢親王有意在大夏國都接見他，饒是年歲已高，卻仍毫不遲疑的親身前往，且是帶上了王儲赫利奧克勒斯。
國王和王儲同時前往鄰國，本應(yīng)有大量護(hù)衛(wèi)隨行，然黑黎歐克里斯卻沒讓大隊兵馬護(hù)送他進(jìn)入大夏國境，只派使者先行知會沿途的大夏官府，自身則帶百余騎的衛(wèi)隊緊隨其后，出城北上。
原因無他，大夏國在臣附漢廷后，常備軍伍幾已裁撤殆盡，僅編訓(xùn)了大批轄屬官府的吏卒，以維持治安，剿滅盜匪和保護(hù)商道。
用后世的話來說，現(xiàn)今的大夏國沒有真正意義上的軍隊，只有大批警察，頂多勉強算是武警部隊。
駐守敦煌的漢騎每歲輪番巡視西域諸國后，亦會特意前往大夏，在收納相應(yīng)“保護(hù)費”后，沿著大夏邊境跑一圈，以向其鄰國宣示漢廷對大夏的庇護(hù)。
在未獲漢廷準(zhǔn)允前，別說中亞希臘諸國，就是安息帝國都不敢派兵進(jìn)入大夏境內(nèi)，否則就是對漢軍的挑釁，隨之而來的殘酷報復(fù)必是可以想見的。
即便是大漢親王有意召見他，黑黎歐克里斯卻也不敢借機(jī)搞事，況且百余騎兵在現(xiàn)今的大夏境內(nèi)也足以護(hù)得他們父子周全，除非大夏人敢違逆大漢親王的意志，調(diào)派大量吏卒將他們半路截殺。
大夏君臣自然沒那么蠢，截殺巴克特里亞國王對他們有甚么好處？
況且媯水與興都庫什山之間就巴掌大的地方，藍(lán)市城與巴克特拉城相距不足三百里，從兩國邊境到藍(lán)市城就更近了，又因地勢平坦，縱馬疾馳大半日便可抵達(dá)。
截殺？
就算真能殺掉國王和王儲，能保證沒有漏網(wǎng)之魚？
若教大漢親王知曉此事，現(xiàn)今在藍(lán)市城外扎營的建章騎營，還不得入城把大夏君臣屠絕了么？
大夏國非但沒派人截殺，甚至在得到漢使知會，曉得大漢親王要接見巴克特里亞國王后，即刻派出大臣和吏卒前去邊境接引，生怕有不長眼的官吏中途攔下他們，甚至刀兵相向。
黑黎歐克里斯雖是急切，然終歸年歲不小，又有頑疾纏身，經(jīng)不住馬背顛簸，只能乘坐車駕，用了兩日有余才好不容易挨到了藍(lán)市城。
趙王劉彭祖早已聽行人令說過黑黎歐克里斯其人，曉得他能盡速趕來已屬不易，怕是要丟掉小半條老命了，故非但沒怪罪他，更特意遣使者前去探望，讓他先在外使館舍好生修養(yǎng)些時日。
待得年節(jié)之日，大夏國君會在王宮設(shè)宴，筵請紛紛趕至的諸國國君，巴克特里亞國王和王儲自也會赴宴，到時不愁見不著屈尊駕臨的大漢親王，宴后再詳談國事亦是不遲。
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