今歲臘月,近年常住渭北甘泉宮的太上皇和太后擺駕回返長安,只為讓“留守兒童”桑無憂能與父母雙親好生相聚。
五尺秦道的重建整葺遠(yuǎn)未完成,欲從滇郡返京,最便捷的路徑仍是繞行嶺南郡,穿行地勢險峻的南方五嶺。
饒是如此,泰安公主卻剛?cè)肱D月便已抵京,思女心切的她,愣是將夫君桑弘羊都拋下了。
滇郡乃直面哀勞的邊郡,現(xiàn)今大漢與哀勞的關(guān)系頗為緊張,尤是漢廷在西隨水上游修筑好鎮(zhèn)南塞,且迅速進(jìn)駐兩萬邊軍后,兩國已瀕臨撕破臉的邊緣,太守桑弘羊不敢有半分懈怠,今歲未必能如期返京述職。
在彼此愈發(fā)缺乏互信,且皆陳重兵遙遙對峙的情形下,兩國接壤之地的小小沖突,指不定都會引發(fā)真正的大戰(zhàn)。
哀勞國力雖遠(yuǎn)遜于大漢,然兔子急了也咬人,漢廷對外族的酷烈手段,漢軍的殘忍暴戾,皆是被哀勞君臣看在眼中的。
舉國內(nèi)附?
饒是哀勞國君甘愿雙手奉上廣袤疆域,舉族歸化入漢,漢廷就會輕易接受么?
漢廷接受外夷歸化,講的是炎黃后裔和華夏道統(tǒng),除卻昔年的數(shù)萬烏桓騎射用軍功為自己和親眷拚來了冊入漢籍的資格,漢廷壓根就再沒接受過大批外族的歸化。
昔日的南越國,真正能歸化入漢者,皆是源自華夏的先秦遺民,雒越等外族凡居嶺南之地者,皆被無差別的屠戮殆盡。
當(dāng)時被誤殺的南越百姓實也不少,蓋因執(zhí)行大屠殺的多為東甌和閩越的軍士,凡遇著不識“雅言”者,皆殺無赦。
雅言,亦稱夏言,源自夏朝的官話,經(jīng)過千余年的發(fā)展,到得東周時,成為以洛邑語言為基礎(chǔ)的通用語,各諸侯國雖有不同方言,然官方用語皆是洛邑雅言,中原百姓使用也頗為廣泛。
秦皇六合諸侯后,除卻“書同文”和“車同軌”,亦是“言同語”,就如同后世推廣普通話般,且徙六十萬中原百姓往嶺南,設(shè)郡置縣。
趙佗割據(jù)嶺南,建立南越國,依仗的正式這些中原徙民和他們的后代,故治下屬民本就以雅言為主要用語。
漢代官話為“洛語”,是為承襲夏、商、周三個朝代的雅言,標(biāo)準(zhǔn)的洛語又稱為正音。
東甌和閩越兩國內(nèi)附后,其屬民之所以能迅速融合歸化,正因于越部族本就是越國遺民,說的雅言雖是“音不正”,然語法和語調(diào)卻是差別不大,若連說帶比劃,與江南各郡縣的漢民倒也交流無虞。
再瞧瞧同樣內(nèi)附的滇國,近四十萬滇人慘遭屠戮,唯有“楚族”百姓幸免遇難,漢廷非說是“哀勞流寇”所為,還非逼著哀勞給個交代。
我呸!
哀勞國君險些活活憋屈死,自然更是清楚意識到,漢廷是不可能真正接納六十余萬哀勞人歸附的。
哀勞立國已四百余年,是在這片廣袤疆域世代繁衍出的原生文明,且說實在的,相較于漢人眼中的絕大多數(shù)化外蠻夷,哀勞真是發(fā)展得不錯了。
非但靠自身努力發(fā)展,亦在對外通商中,從華夏和身毒都學(xué)到不少好東西,周邊又沒甚么強(qiáng)敵,安安穩(wěn)穩(wěn)的發(fā)展了四百余年,但凡有點上進(jìn)心,就是只猴子,多半也能有幾分人模人樣的。
旁的不說,夜郎尚不擅冶煉,雒越猴子們更多以骨簇竹矢為兵刃,若非昔年楚軍入滇,被迫滯留滇地繁衍,滇人也好不到哪里去。
山中無老虎,猴子稱大王!
哀勞雖只有屬民六十余萬,其轄地卻是頗為廣袤,東西三千里,南北四千六百里,不僅止后世的緬甸,甚至囊括了喜馬拉雅山脈西麓的高原地帶,土地肥沃豐饒,宜五谷蠶桑,山出銅鐵,且多珍奇寶貨,堪稱國富民強(qiáng),遠(yuǎn)非夜郎和滇國可比。
悠久的歷史,原生的語言,獨(dú)特的文化,注定與漢人難以融合。
莫扯甚么華夏文明的包容性,更莫扯甚么民族融合,就問你費(fèi)不費(fèi)勁,劃不劃算?
在漢廷多年的輿論引導(dǎo)下,現(xiàn)今的漢人皆篤信“非我族類,其心必異”,對外族頗為歧視乃至敵視,入境通商可以,然想大規(guī)模遷居漢境,多半是不被漢人所接納的。
就是極端的民族主義,就是狹隘的皇漢思維,你吹得我脹咩?
大漢君臣都覺哀勞不宜歸化,哀勞君臣對此也已有清醒認(rèn)知。
若是非要入漢,現(xiàn)有的六十余萬哀勞屬民,至少得先“篩掉”八九成,甚至比對待滇國的歸化手段更為酷烈。
哀勞想要長久茍全亦無可能,漢廷可在西域和中亞“以夷制夷”,卻可不能容許中南半島仍有蠻夷大族存在,饒是臣附都不允許。
便連塞北和河湟高原亦如此,漢騎每歲皆出塞,凡遇外族,皆殺無赦。
劉徹著太尉府將之垂為定制,以為后人依循。
用意毋庸諱言,在大漢未有余力大舉開發(fā)后世東北和青藏高原前,殺出廣袤無人區(qū)。
不是說外族就如野草,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”么?
那便年年屠,歲歲殺!
難不成,真非爹生娘養(yǎng),是從地里冒出來的?
事實證明,絕大多數(shù)外族都是能屠絕的,經(jīng)過十余載的滅絕式殺戮,近年依例出塞“巡狩”的漢騎將士已鮮有斬獲了,沒法再拿首級換取大量軍功。
秦漢兩朝,軍中將士之所以勇武好戰(zhàn),除卻民風(fēng)彪悍的緣故,以首級計功,以軍功賜爵,才是真正的主因。
現(xiàn)今的大漢更是如此,但凡四肢健全且勤勞肯干的壯漢,無論務(wù)工還是務(wù)農(nóng),想要養(yǎng)家糊口不難,故應(yīng)募入伍者,絕不是只為混混軍餉。
將官欲覓封侯,尋常軍士也想因功獲爵,不奢求五大夫之上的高爵,饒是最低的“公士”,亦可享有歲俸五十石,另賜田一頃,宅一處和仆人一個。
待得卸甲歸田,饒是甚么都不做,也足夠舒舒服服的過下半輩子了。
服兵役的邊軍想得上官薦入常備軍,常備軍就想打仗,精銳軍伍更是求戰(zhàn)心切。
現(xiàn)如今,四夷皆伏,放眼望去,大漢周邊可供漢軍建功立業(yè)之地,就余下漠北的匈奴和南面的哀勞。
漠北較遠(yuǎn),且隔著茫茫大漠,朝廷貌似無意急著出兵討伐。
哀勞卻近,現(xiàn)今又已處于仰光、胥浦和滇郡的三面合圍,就如同餓虎嘴邊的肥肉,又焉能幸免茍存?
無路可退的絕境,雖會帶來恐慌和絕望,卻也有可能引發(fā)拚死一搏的瘋狂。
“困獸猶斗啊!”
劉徹閱罷滇郡呈來的軍情奏報,得知哀勞非但關(guān)閉了邊市和境內(nèi)商道,更已傾舉國之力征兵,囤駐在各處關(guān)隘要道,做好抵御漢軍來犯的態(tài)勢,不由輕輕嘆了口氣。
他沒有半點鄙視的意味,卻也不認(rèn)為哀勞敢主動興戰(zhàn)。
后世有言,尊重對手,就是尊重自己,這話雖有些道理,卻也要分情況。
大漢和哀勞兩國,壓根就不在同個量級,饒是劉徹不穿越而來,史上的漢武帝也是逼得哀勞舉國歸附了。
不同的是,劉徹不打算接納哀勞歸化罷了。
說他冷血也好,說他殘忍也罷,總之類似這般的“惡例”絕不能開!
今日若哀勞歸化,日后西域和中亞諸國又如何處置?
盡數(shù)吸納融合,與漢人一視同仁?
然后呢?
讓外族學(xué)到漢人的先進(jìn)技藝,待得日后漢室內(nèi)亂,國力衰微之際,外族趁勢割據(jù)自立,鬧甚么“地方自治”都是輕的,到時興兵入關(guān),反噬華夏也非不可能。
劉徹是穿越眾,曉得在人類歷史上,類似這類白眼狼的民族可不少,單是華夏周邊,倭島的矮子,高麗的棒子,交趾的猴子……
蒙古拐子和滿清韃子雖也不是甚么好玩意,但好歹沒先跪舔后反噬,咱漢人輸了,被人騎在脖子拉屎,也沒甚么話說。
可被白眼狼咬了,那真是愈想愈來氣。
在大漢未有余力他顧前,劉徹可以接受外族臣附,卻絕可不能接受外族歸化,更不可能為漢室后繼之君留下可供依循的“惡例”!
現(xiàn)今大漢雖沒甚么圣母表跳出鬧騰,背不住今后會有,到時拿出“前例”說事,引導(dǎo)社會輿論,后繼之君若是扛不住民意壓力,或本身就是腦殘的圣母表,真整出個“天下大同”,那特么不是敗家么?
哀勞可以歸降,卻不可歸附!
若是歸降,等若戰(zhàn)敗,那該殺的殺,該押為奴隸的押為奴隸,如滇國般留個數(shù)萬容易歸化的“親華派”,盡數(shù)打散與漢民混居倒無不可。
若是歸附,漢軍無疑會失去了屠殺的正當(dāng)性,亦有損皇帝劉徹的仁德圣明的高大形象。
師出有名,實是頗有必要的。
殺神白起坑殺四十萬趙國降卒,實是迫于無奈,是身為秦軍主帥最正確的抉擇,也是最符合秦國利益的,秦昭襄王將他召回斥責(zé),無非是想讓他徹底將這口黑鍋背牢罷了。
臟事總要有人做,若是尋不著堂皇光正的由頭,就必得找人背鍋。
劉徹之所以不斷往哀勞國君臉上甩耳刮子,就是想逼他先興戰(zhàn),給大漢出兵血洗哀勞的由頭。
奈何哀勞國君那老家伙著實能忍,雖已調(diào)集重兵,卻是擺出了拚死抵御的架勢,明顯不會進(jìn)套,傻乎乎的往大漢皇帝為他挖好坑里跳。
“張騫,遣快馬將這道軍情奏報送往夜郎王城,讓使者親手交給哀隆,旁的無須多言,朕倒要看看,他可配得敕我大漢列候么?”
劉徹屈指輕敲御案,如是道。
張騫躬身應(yīng)諾,匆匆告退而去。
“郅公,觜騎調(diào)動可有延誤么?”
劉徹又望向太尉郅都,出言問道。
“回稟陛下,觜騎已是南下胥浦郡,中南半島天候溫暖,臘月行軍亦無有風(fēng)雪阻礙,故必能在年節(jié)前抵達(dá)仰光,由仰光太守公孫歂統(tǒng)御。”
劉徹頜首道:“嗯,只須牢牢守住洞鴿山隘,讓哀勞無法向巽加求援,且看那老家伙急是不急?”
“父皇,那巽加想來也不必會為小小哀勞與我大漢為敵吧?”
太子劉沐被特意召來旁聽,此時忍不住出言道。
劉徹抬眸瞧他:“溺水之人,莫說見著浮木,就是見著浮萍,不管有用沒用,都想伸手去夠,好歹是絕望中的最后一絲求生希冀。若連這點念想都被掐沒了,那人多半會徹底失去理智,做出瘋狂之舉……”
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