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永世帝唐 第九十六章:仁智離宮(十二)

作者/清風逸之 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    李世民他們怎么處理后續的事情,殷清風就沒心思摻和了。

    秦瓊已經轉身前往河東,不但暫時代替王君廓的位置鎮守河東,還要“找到”王君廓與李建成往來的書信。

    程咬金那里,既然已經把羅藝給咔嚓了,剩下一個楊文干就更別想跑了。

    放松下來的殷清風,享受了一頓野豬肉。王雄涎他們運氣不錯,把它們一家五口連窩端了。

    “你們不是整日閑的發慌嗎?回去之后,給你們一個任務。”

    杜修巳搶先問道:“叔叔有何安排,盡管吩咐。”

    其他人也一副期待的樣子。

    “你們往城東和梧桐山莊各送二十對野豬過去。”

    “嗯?叔叔,這是....什么意思?”

    “說了你們也不懂,照做就是了。”

    “哦~~”

    豬”古時稱豚,又稱豕彘,別稱剛鬣。百姓的口語中,叫“印忠”、“湯盎”、“黑面郎”等。

    豬被中國人馴養的歷史很悠久,在中國早期的文明里也有不小的地位。比如“家”字,房子底下有豬才叫家、“圂”字的意思是廁所,即廁所與豬圈是相連通的。

    商、周時代,養豬技術上就總結出了閹豬技術。兩漢時期,養豬已不僅為了食用,也為積肥。這就更促進了養豬方式的變化。漢代以前雖已有舍飼,但直至漢代時止,放牧仍是主要的養豬方式。

    魏晉南北朝時期,舍飼與放牧相結合的飼養方式逐漸代替了以放牧為主的飼養方式。隋、唐、宋時期養豬已成為農民增加收益的一種重要手段。

    而所謂的文人雅士,不吃豬肉的說法,也只存在北宋國力最鼎盛的那幾十年里。

    不管是北方的黃牛,還是南方的水牛,都是種植農業最大的助力,百姓是不會舍得吃的;羊的營養價值雖然不低,但產仔量低,而且體重一般在一百斤左右就不錯了。

    豬在產仔量、瘦肉和肥肉比例和體重方面,都有明顯的優勢。所以,除了***家庭之外,養豬是增加營養和收入的首選。

    養豬業,在現代是一個非常重要的產業,成本也是很是不低。這個問題也同樣體現在古代。

    如果不是自繁自養的話,購買一頭仔豬的成本,要占總收益的三分之一。如果再有病死的情況出現,養三頭就只能允許死一頭,否則就是虧本。

    野豬肉有腥臭味,即使是做成醬肉,肉質也很硬。普通家豬的劣勢是,成長相對要慢。如果家豬與野豬雜#交的話,既繼承了野豬瘦肉率高,適應性強,野味濃厚,又克服了野豬產仔少和不易飼養等缺點。

    而最主要的是,能增強抗病性,從而降低幼崽的死亡率。

    經過兩年多的飼養,城東杜丙那里,已經總結出一套可行的養殖經驗。如果再有雜#交品種的出現,他計劃的生豬養殖業,將會快速的推廣出去。

    逍遙自在了一下午,晚飯的時候,殷清風讓侄子們帶上三頭小野豬,準備讓李世民他們嘗嘗烤乳豬的味道。

    烤乳豬的歷史很久遠,在南越王墓中的陪葬品中,便包括了專門用作燒乳豬的烤爐和叉。賈思勰更是把烤乳豬,作為一項重要的烹飪技術成果記載在《齊民要術》一書當中了。

    “叔叔和各位長輩嘗嘗,如果覺得不錯,小子就把制作方法寫出來,孝敬各位長輩。”

    杜如晦用筷子捅了捅,“聞起來挺香,不會又是辛辣的吧?”

    “哈哈哈...”

    前天杜如晦狼狽的樣子他們可是記憶猶新。

    尉遲恭伸手就去將杜如晦面前的盤子搶了過來,“杜先生吃不得辛辣的,殷小子就不要白費孝心了。都孝敬給某,越是辛辣某越歡喜。”說著,他就夾起一片往嘴里送。

    剛咀嚼了兩下,他眼睛瞪得溜圓,“哇~~~好辣~~~哇~~~好辣!”然后咔呲咔呲的嚼了起來。

    同樣愛上了辛辣口感的薛萬均,迫不及待的也夾了一片。

    是否是辣的,入口就知道了。他狐疑的看了一眼吃得歡快的尉遲恭,又轉眼看見李世民三人都在看他,他有學有樣的喊道:“不錯!辣得夠勁兒!”

    長孫無忌和杜如晦聽了,是渾身一哆嗦。他們吃過抹了芥末的烤肉后,再也不想體驗一次菊花噴火的感受了。

    可李世民不在乎啊。就像尉遲恭說的,越辣越夠勁兒。

    他夾起一片,先深吸一口氣,然后準備迎接那直沖腦門的感覺。

    “嗯?”李世民心里畫了個句號,再看了一眼心有戚戚焉的長孫無忌和杜如晦,再看向兩個一邊假裝抹汗一邊吃的正歡的尉遲恭和薛萬均。

    “好!不錯!”

    說完,他還哈了一口氣。

    長孫無忌二人,見李世民都辣得直哈氣,就更不敢動筷子了。

    李世民也沒客氣,直接將長孫無忌面前的盤子端到自己面前,“輔機,你的就由本王代勞了。”

    “小子去看看肉湯燉得如何了。”

    殷清風趕緊向外走,再不走,他就繃不住了。

    一頓“熱鬧”的晚餐后,帳篷里,就剩下六個人。李世民嚴肅的說道:“圣人已經下詔,詔令太子前來離宮。依照路程算,太子今夜亥時左右應該會到。

    冀國公與宿國公將會在明天,親自帶著王君廓、李藝、楊文干、侯君集與太子密謀的證據來離宮。

    目前,王君廓與侯君集已經招供,承認太子“謀害”圣人的陰謀。所以,不管楊文干是否被捉還是被殺、太子是否認罪或反抗,太子謀反,將,確鑿無疑!”

    說到這里,李世民顫抖的的雙手,緊緊的握成拳頭、呼吸急促的看著一圈,“不管圣人明日是否會決定廢除太子,等回到長安城后,江國公、莒國公等人,也會奏請廢除太子的!”

    長孫無忌四人,也同樣的激動萬分。

    更激動的是殷清風。

    歷史上,楊文干事件之后,除了有裴寂和封德懿等人的勸說。最主要的是,李元吉還活著。如果李淵真廢了李建成,剩下李元吉一個人是無法對抗李世民的。

    現在,李元吉已經死了,李世民又有足夠的“證據”,證明李建成想要殺父奪位。就算李淵在仁智宮不當場廢除李建成的太子身份,回到長安,李世民也有足夠的勢力,讓李淵下這個圣旨的。

    相比歷史上,李世民被逼殺兄殺弟來說,雖然李世民這次也是耍了陰謀詭計,但總好過讓自己的兄弟流血要好。而且,聽李世民的意思,朝中主要的大臣,已經投靠了他。只要這些人不傻,他們就該知道,什么可以說什么不可以說。

    按照現在的形式,只要李建成謀反的帽子被扣下。長安城之外的人,就聽不到任何真相,也聽不到任何不利于李世民的聲音。

    歷史上,李世民雖然是被迫在玄武門那地方殺得血流成河,保住了性命也成功上位,但也帶來了長久的負面影響。

    首先,驕橫的李藝害怕李世民找他算舊賬,干脆起兵造反。結局是他本人被殺、他在利州當都督的弟弟也全家被殺。

    再次,王君廓挑撥廬江王李瑗造反,再反手殺了李瑗。

    最后,是李孝常因為兒子李義宗被判死刑,本身就不是啥好鳥的他,索性聯合劉德裕、元弘善、長孫安業以及劉文贊,蔡惲,賀婁善積等人,利用長孫安業的職位之便,發動宿衛兵變。

    以上三件事,在當時的人看來,究其原因是李世民得位不正。

    一個得位不正的人當了皇帝,不但口服心不服的人就太多了,而且整個李唐皇室也因此得到了效仿的對象。

    一、李承乾和李泰的奪嫡之爭。

    二、武周移唐祚。

    三、貫穿了整個唐朝歷史的骨肉血脈間的權力爭奪。

    現在,殺父奪位的帽子被扣在了李建成的頭上,李世民只是因為繼承人順位的原因才當了太子和皇帝的,世人無可指責。

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