接下來(lái)，便由殷清風(fēng)演示五禽戲、月眉演示太極拳。
殷清風(fēng)的五禽戲同樣是被他爺爺用棍子教出來(lái)的，就像太極拳與瘦筋體一樣。
傳說(shuō)五禽戲傳自華佗，到唐朝的時(shí)候，民間依然有人在修煉。
殷清風(fēng)在現(xiàn)代的爺爺，是從亳州五禽戲的傳人那里學(xué)來(lái)的。這兩者之間的不同的是，現(xiàn)代的五禽戲里有太極拳的身影，而古老的五禽戲的節(jié)奏則更快一些、幅度更大一些。
比較這兩者而言，同樣都有健體養(yǎng)身的功效，但太極拳的動(dòng)作更優(yōu)雅，招式之間能體現(xiàn)更多哲學(xué)上的含義。
在殷清風(fēng)看來(lái)，不管太極拳的動(dòng)作有多優(yōu)雅、體現(xiàn)多少哲學(xué)上的意義，用它來(lái)煉心的作用要大于煉體。
煉體也就是鍛煉身體，有很多種方式。跑步、單雙杠、騎自行車等等都可以，但煉心的方式，最有效的只有兩種：坐禪與太極。
殷清風(fēng)很討厭光頭教，但不得不說(shuō)坐禪或者說(shuō)禪坐卻是極好的修心的方式。等到了大唐之后他才弄清楚，原來(lái)禪坐并不是起源于光頭教，而是更久遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)期。
有人曾說(shuō)：“早晚兩次太極拳，卻病無(wú)妨學(xué)坐禪。”
來(lái)到唐朝后，一心想多活幾年的殷清風(fēng)，想到了這句話。所以，他不但又把太極拳撿起來(lái)重新修煉，又傳授給了月眉。他要月眉陪他到天老地荒。
本來(lái)他還想沒(méi)事兒的時(shí)候打打禪坐，可他白天的時(shí)間，從五點(diǎn)開(kāi)始就安排得滿滿的，到了晚上，他這個(gè)歲數(shù)正在嗜困的階段，只好將禪坐的事兒往后排了。
打禪坐并沒(méi)有多難。無(wú)非就是盡量放空心思啥也不想，然后再控制呼吸節(jié)奏。這能有多難？但效果好啊！
他自己兩世的經(jīng)歷，已經(jīng)早就了他榮辱不驚的境界。不過(guò)，等到他有兒女的話，一定會(huì)讓他們從小就打禪坐與太極拳。
就像他說(shuō)的那樣，凡是患心理疾病的人，都是心中雜念太多。而不管是心中雜念太多，還是心理素質(zhì)低下的人，都可以通過(guò)打禪坐與太極拳來(lái)修心。
嗯現(xiàn)代有一個(gè)修煉鴻寶術(shù)的組織，這個(gè)組織向每一個(gè)學(xué)員的收費(fèi)都貴。其實(shí)所謂的修煉，說(shuō)穿了就是打禪坐。只不過(guò)又往里面摻雜了一些玄玄乎乎的內(nèi)容。
現(xiàn)代人可以很理智的看待任何一個(gè)宗教，但古人可做不到。禪坐這么好的修心效果，殷清風(fēng)卻是不打算向李世民提到的。他將來(lái)還要“滅佛”呢。
反正滅佛的伏筆他已經(jīng)下了，等將來(lái)把光頭教限制到一定程度之后，在看他與李世民的關(guān)系如何。如果還不錯(cuò)，就讓他也坐坐禪。關(guān)系不好，那他還是早點(diǎn)掛了為好。
五禽戲與太極拳的招式?jīng)]有多少，教教學(xué)學(xué)的，時(shí)間一晃兒就天近黃昏了。而李世民三人的架子已經(jīng)基本搭起來(lái)了，剩下的就是感悟和熟練了。
接下來(lái)，殷清風(fēng)要展示屬于他自己的東西了。
無(wú)論五禽戲還是太極拳，都是前人創(chuàng)出來(lái)的，他對(duì)李世民說(shuō)的那套養(yǎng)生操，則是他爺爺自己總結(jié)出來(lái)并傳給他們家人的。
他們家到民國(guó)初期的時(shí)候，還是周圍三省著名的中醫(yī)世家。可那時(shí)的世道亂人心也亂，曾經(jīng)輝煌的家族，在幾十年的時(shí)間里便煙消云散了。
傳承醫(yī)術(shù)衣缽的大爺爺在鬧拳匪的時(shí)候斷了香火、二爺爺遭了綁匪也送了命經(jīng)商的三爺爺和四爺爺在小東倭入侵的時(shí)候，舉家逃往上海繼而逃往西南從此沒(méi)了消息、只有他當(dāng)時(shí)在外求學(xué)的爺爺平安的熬到了新中國(guó)成立。
他的爺爺雖然沒(méi)有傳承先祖的醫(yī)術(shù)，但他手里還掌握著幾十種偏方，尤其熱衷于養(yǎng)生術(shù)。
殷清風(fēng)的老爸有姐妹六人，但兄弟是一個(gè)也沒(méi)有。而他自己，同樣是三個(gè)姐姐沒(méi)有兄弟。作為兩代單傳，他從小就被爺爺帶在身邊親自教導(dǎo)。
現(xiàn)在，他要將屬于他們自己家的秘術(shù)傳給別人，心中的確掙扎了很久。但為了取信李世民，他又不得不這么做。只好在心中默默的向爺爺祈禱，請(qǐng)求他的原諒。
“當(dāng)我們意識(shí)到自己從睡夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，先不要睜眼，更不要起身。”
躺在木案上的殷清風(fēng)，要親自演示給李世民他們看。
堂堂東宮不可能沒(méi)有客房，也不可能沒(méi)有床榻。但總不能讓李世民他們移步到客房去聽(tīng)講，而他更不可能躺倒長(zhǎng)孫氏的床上去。所以，他只好將長(zhǎng)孫氏平時(shí)用來(lái)寫(xiě)字、撫琴的木案充作床榻了。
“醒來(lái)后，做的第一個(gè)動(dòng)作是，用盡全力、但要?jiǎng)幼骶徛纳煲粋�(gè)懶腰。等做完這個(gè)動(dòng)作，就要飲上一杯溫水。
飲水后，依然躺下，還是不要睜眼。接下來(lái)的動(dòng)作，都是在閉目的狀態(tài)下進(jìn)行的。現(xiàn)在，請(qǐng)注意侄兒的呼吸節(jié)奏。”
接著，殷清風(fēng)展示了活動(dòng)腳腕和手腕、順時(shí)針揉小腹、雙手搓熱了敷眼、揉搓耳部、將雙腿抬起在空中蹬踏、叉開(kāi)十指梳頭、腳心互搓、叩齒、十指彈琴、揉迎、輪刮眼廓、抓捏四肢、用腳踝敲打另一只腳的腳心等動(dòng)作，并說(shuō)明某些動(dòng)作需要做的次數(shù)。
“做完這些動(dòng)作后，再一次緩慢的伸懶腰，然后等氣血平復(fù)了，再睜開(kāi)眼睛起床。起床后，再飲一杯水。
這套養(yǎng)生操，除了清晨做一遍，在入睡之前也要做，做之前用醋泡腳一刻鐘。”
殷清風(fēng)穿鞋站好后，說(shuō)道：“這套養(yǎng)生操，看似簡(jiǎn)單卻兼顧了按摩經(jīng)絡(luò)和肝膽脾胃、活動(dòng)關(guān)節(jié)、固齒、護(hù)眼等內(nèi)容。其功效猶在太極拳或五禽戲之上。”
李世民默默的回憶剛才殷清風(fēng)的那些動(dòng)作，李晉安則奮筆疾書(shū)在做記錄。
長(zhǎng)孫氏等殷清風(fēng)說(shuō)完，她問(wèn)道：“清風(fēng)，你這兩足互敲是什么道理？”
“人的雙足與雙耳，是每一條經(jīng)絡(luò)的末端。通過(guò)按摩這兩處，就相當(dāng)于做了一次簡(jiǎn)單的針灸。日積月累下來(lái)，我們體內(nèi)的五臟六腑，就會(huì)百病難生。”
長(zhǎng)孫氏不再發(fā)問(wèn)，這些問(wèn)題找來(lái)御醫(yī)問(wèn)一下就清楚，她可不想在晚輩面前露怯。
殷清風(fēng)見(jiàn)她沒(méi)再繼續(xù)往下問(wèn)，便叫旁邊的宮女將木盆端過(guò)來(lái)，“叔叔，請(qǐng)除去足襪，侄兒還有最后一項(xiàng)足底按摩要傳授給這些宮女。”
中國(guó)在四千多年前就有了足底按摩，當(dāng)時(shí)稱之為“觀趾法”。到了漢朝，名醫(yī)華佗在“華佗秘籍”中將其稱為“足心道”。關(guān)于足底按摩的記載，在黃帝內(nèi)經(jīng)、史記高祖本紀(jì)等書(shū)籍中都提到。
足底按摩在中國(guó)經(jīng)歷了各個(gè)朝代后，到了唐朝時(shí)候傳入了日本，成為日本今日的“針灸”和“足心道”從宋代開(kāi)始，因禮教的束縛，逐漸湮沒(méi)。
現(xiàn)代人大多都做過(guò)足療，殷清風(fēng)也不例外。正規(guī)而專業(yè)的足底按摩，是非常講究的。比如說(shuō)：患有嚴(yán)重心臟病、糖尿病、妊娠期的女性、骨質(zhì)疏松的人等，就不適合做這個(gè)。
他雖然經(jīng)常做足療，但腳底板的反射區(qū)到底對(duì)應(yīng)什么器官，肯定記不全，只是有一個(gè)大概的印象。
按摩李世民其他的位置都沒(méi)問(wèn)題，按到足心和前腳掌靠近大拇指的部分時(shí)，他出聲示意有些疼痛。
“叔叔的問(wèn)題，出在腎臟與心臟。不管是雙足互擊還是做足底按摩的時(shí)候，都可以多用一些時(shí)間，但力道不能太大。”
李晉安在旁邊趕緊記下。
給李世民按完了之后，殷清風(fēng)的眼睛看向長(zhǎng)孫氏。
長(zhǎng)孫氏明白他的意思，臉上登時(shí)出現(xiàn)了羞澀的表情。反倒是李世民像是看熱鬧一樣，笑嘻嘻的看著自己的老婆。
殷清風(fēng)鞠了一躬，“此時(shí)侄兒就是一個(gè)醫(yī)者，還請(qǐng)嬸嬸拋去某些顧慮。”
長(zhǎng)孫氏的編貝咬著朱唇也不說(shuō)話，用眼睛看著李世民。
唐人沒(méi)有太多的男女大防的思想，但不代表女性長(zhǎng)輩的腳丫子可以被男性晚輩按來(lái)摸去的。
李世民嘿嘿一笑，“反正就這一回，觀你忍忍就過(guò)去了。”
長(zhǎng)孫氏白了他一眼，嬌羞羞的坐下了。
通過(guò)按摩，不但驗(yàn)證了她的孕宮和卵巢有不小的狀況，而且有嚴(yán)重的失眠問(wèn)題。
殷清風(fēng)站起來(lái)后，對(duì)長(zhǎng)孫氏說(shuō)道：“嬸嬸除了要長(zhǎng)期敲打足后跟的位置，還要按摩失眠穴、完骨穴、三里穴、三陰交穴、涌泉穴和印堂穴。”
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