李世民沒有評(píng)價(jià)殷清風(fēng)的回答，他說道：“繼續(xù)剛才的話，你說說你怎么誑那些世家入轂吧。”
殷清風(fēng)算計(jì)那些世家，李世民是求之不得的。但聽了那些話，他只有一個(gè)感受：陰險(xiǎn)。所以李世民才會(huì)說“誑那些世家入轂”。
殷清風(fēng)說道：“首先，侄兒年幼不能服眾，其次，侄兒不喜與人結(jié)交。到時(shí)候出面與那些人打交道的，將會(huì)是侄兒的義兄。”
李世民舉手示停，他問道：“你義兄有大才。現(xiàn)在我這個(gè)叔叔掌權(quán)后，定不會(huì)埋沒與他。對你義兄的使用，你有何建議？”
對杜伏威的使用，殷清風(fēng)也有計(jì)劃，但時(shí)機(jī)未到。
“義兄之才，侄兒略有耳聞。但侄兒想讓他暫時(shí)來幫侄兒把加盟的事情做好，再向叔叔推薦。”
李世民點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他繼續(xù)說。
“無論那些世家還是勛貴，動(dòng)輒幾十口人，多則幾百人要養(yǎng)活。就算他們每家各自都有產(chǎn)業(yè)在經(jīng)營，但終歸是比不上仙居坊和滋味樓的。
他們用到錢財(cái)?shù)牡胤接侄啵F(xiàn)在大唐也算安定，他們想在大唐的政堂上爭取更大的利益，就得有更多的子弟入仕。
現(xiàn)在大唐實(shí)行科考取仕，他們的子弟想要入仕，除了蔭封、推舉，更多的人還是要走科舉這條路的。
侄兒不知大唐每年有多少人參加科考，也不知每年要招收多少才子入仕，但競爭想必是激烈。他們想要脫穎而出，就不單單是要名師的指點(diǎn)了，考前需要結(jié)交同窗、中考后還有結(jié)交權(quán)貴、出仕后也要結(jié)交地方鄉(xiāng)紳，這些都需要錢財(cái)?shù)闹С帧?br />
等到滋味樓重新建好，吳國公會(huì)向他們展示仙居坊和滋味樓的年收益。等他們看到那幾百萬貫收益的時(shí)候，他們?nèi)羰遣粍?dòng)心，侄兒就要上奏叔叔頒布他們?yōu)楫?dāng)世圣賢。”
“哈哈哈”
李世民被殷清風(fēng)的俏皮話逗樂了，“當(dāng)世圣賢？他們也配！”
李世民見殷清風(fēng)已經(jīng)有謀算了，他話鋒一轉(zhuǎn)，“那仙人對科舉考試有何旨意？”
漢朝之前，官職世襲的是“世卿世祿”制。漢代選拔人才的制度稱為“察舉制”，魏晉南北朝時(shí)期的制度是九品中正制，隋代為了加強(qiáng)中央集權(quán)，打擊門閥世襲，因此開始實(shí)行科舉制。
隋代的考試制度規(guī)定六品以下官吏須由尚書省吏部提名，廢除了傳統(tǒng)的州郡的征聘制度，也就是辟舉制和九品中正制。
隋文帝時(shí)期的考試制度，除有秀才、明經(jīng)科外，到楊廣時(shí)又加了進(jìn)士科進(jìn)士只試策，明經(jīng)除試策外還試經(jīng)。這兩種科目都適應(yīng)了一般士紳的要求，通過考試，即可入仕。
李淵奪了隋朝的江山，科舉考試也一并沿襲舊制。等到了李世民登臺(tái)之后，科舉的科目有又增加了進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等，總共多大五十多種考試內(nèi)容。
明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經(jīng)常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，后來漸廢。所以，明經(jīng)、進(jìn)士兩科便成為唐代常科的主要科目。
明經(jīng)、進(jìn)士兩科，最初都只是試策，考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進(jìn)士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。
帖經(jīng)有點(diǎn)像現(xiàn)代考試的填充，試題一般是摘錄經(jīng)書的一句并遮去幾個(gè)字，考生需填充缺去的字詞至于墨義則是一些關(guān)于經(jīng)文的問答。
進(jìn)士科的考試主要是要求考生就特定的題目創(chuàng)作詩、賦，有時(shí)也會(huì)加入帖經(jīng)。
唐高宗時(shí)代以后，進(jìn)士科的地位慢慢超越了明經(jīng)，成為科舉中唯一的重要科目。造成這種現(xiàn)象的原因主要是進(jìn)士科考生需要發(fā)揮創(chuàng)意方能及第，而明經(jīng)只需熟讀經(jīng)書便能考上。而且進(jìn)士科的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)甚嚴(yán)格，考上的人數(shù)往往只是明經(jīng)科的十分之一。
到了武氏女帝掌權(quán)的時(shí)候，除了增加武舉，她還首創(chuàng)了糊名制。但這一制度，直到北宋時(shí)才正式確立。
科舉制度是寒門子弟擺脫貧寒的主要途徑，但也將的思想禁錮在儒家的思想里面，這嚴(yán)重的阻礙了科技的發(fā)展。
不過，現(xiàn)在有了殷清風(fēng)的出現(xiàn)，不但明法、明算等科目不會(huì)取消，他還會(huì)建議增加更多的內(nèi)容。當(dāng)然，同樣是時(shí)機(jī)未到。
“仙人對科舉制也有旨意頒下。但仙人讓侄兒轉(zhuǎn)告叔叔，若大唐在五年內(nèi)暫時(shí)解除內(nèi)憂外患后，再讓侄兒轉(zhuǎn)述他對科舉的旨意。但有一件事叔叔可以做，那就是彌封制和謄抄制。
彌封制就是把試卷上填寫姓名的地方折角或蓋紙糊住，以防止舞弊。
謄抄制，是怕審批試卷的考官認(rèn)識(shí)考生的筆跡，而讓人在彌封姓名后將考卷謄抄一份。考官考核時(shí)，只審閱謄抄的內(nèi)容。
謄抄制并非沒有可乘之處。比如，謄抄的官吏可在試卷的某處用指甲劃一道痕跡來提示考官，也可以故意寫錯(cuò)某個(gè)字，讓考生落選等。”
李世民表面上點(diǎn)頭應(yīng)允，心中卻愈發(fā)相信仙人真的存在。他可不相信這個(gè)時(shí)代還有誰能提出改進(jìn)科舉考試的辦法。要是真有的話，早就向他老子提出來，然后得到一個(gè)大大的官帽。
他有心再問一些其他問題，但殷清風(fēng)的話讓他想起之前他之前說的“五年之內(nèi)”的內(nèi)容。既然仙人都有了安排，他按照步驟去做就好了。
月眉被安排在哪里就寢，殷清風(fēng)也不用去多想，想必是不會(huì)差的，他自己是安安穩(wěn)穩(wěn)的睡了一覺。
唐朝上早朝的時(shí)間是七點(diǎn)鐘，李世民一般也就快六點(diǎn)起床。但殷清風(fēng)對他和長孫氏的要求是九點(diǎn)睡、五點(diǎn)起。
晚上九點(diǎn)古時(shí)稱為亥時(shí)。中醫(yī)理論認(rèn)為“亥時(shí)三焦經(jīng)旺，三焦通百脈，百脈可修養(yǎng)生息”。
同樣，古人認(rèn)為：一年有二十四個(gè)節(jié)氣，一天就是一年的縮影，也是有二十四節(jié)氣。三點(diǎn)立春，四點(diǎn)雨水，五點(diǎn)驚蟄。驚蟄，“眾蟄各潛駭，草木縱橫舒”，蟄為冬眠的動(dòng)物，驚蟄即意味著蟄伏的動(dòng)物在這個(gè)節(jié)氣驚醒。
人體內(nèi)蟄伏了一晚上的陽氣，在五點(diǎn)驚蟄時(shí)分要“生”起來了。在這個(gè)時(shí)候走出室外活動(dòng)一番，是最符合養(yǎng)生之道的。
四點(diǎn)四十五，也就是殷清風(fēng)平常起床的時(shí)刻，他來到李世民的寢宮，指導(dǎo)李世民做起床時(shí)的養(yǎng)生操。這個(gè)時(shí)候，月眉也會(huì)到了長孫氏指點(diǎn)。
五點(diǎn)半左右，殷清風(fēng)來到長孫氏的寢宮外集合。在那里他看見月眉和薛繁星已經(jīng)等在那里。
月眉見到殷清風(fēng)，甜甜一笑，然后跑了過來，“郎君，昨晚睡得可是安好？”
殷清風(fēng)苦兮兮的說道：“不好”
月眉緊張的拽著殷清風(fēng)的衣袖，“可可是出了什么狀況？”
“嗯，是出了狀況。因?yàn)樗X之前沒有聽到月眉唱歌。”
月眉知道自己又被戲弄了，但她羞羞的說道：“等回了山莊，月眉就唱給郎君聽。”
倆人嬉笑間，李世民與長孫氏聯(lián)袂而來。
見過禮之后，殷清風(fēng)、月眉和薛繁星站在前面，讓李世民三人跟著他們做熱身動(dòng)作。
太極拳與五禽戲，昨晚李世民與長孫氏又練了一遍，現(xiàn)在已經(jīng)大致跟上他和月眉的節(jié)奏。
等晨練結(jié)束后，李世民舒展了一下肢體，對殷清風(fēng)說道：“不愧是仙家秘法，我現(xiàn)在覺得渾身都是力氣，好想再去校場修煉一下。”
說完，他走到長孫氏身邊，“觀那個(gè)你感覺如何？”
長孫氏向殷清風(fēng)和月眉屈蹲行禮，“嬸嬸要感謝清風(fēng)與月眉，嬸嬸昨晚睡得無比香甜不說，現(xiàn)在的精神也滿滿的。”
殷清風(fēng)和月眉慌忙回禮，殷清風(fēng)說道：“都是仙人的旨意，侄兒不過是轉(zhuǎn)達(dá)罷了。”
長孫氏說道：“嬸嬸的阿娘住在嬸嬸的阿兄府上，可否請清風(fēng)和月眉隨嬸嬸過去，將這仙術(shù)傳與嬸嬸的阿娘？”
殷清風(fēng)對長孫無忌的感觀可不是很好，他可不想與他走動(dòng)得太近，這事能躲就躲。他想了想，說道：“月眉隨侄兒修煉已久，而且由月眉去，進(jìn)出內(nèi)宅也方便。”
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