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唐玄奘之高徒窺基,俗姓尉遲,系敬德之侄。
唐京兆大慈恩寺窺基傳稱:“釋窺基,字洪道,姓尉遲氏。羅迦,為隋代州西鎮(zhèn)將,乃基祖焉。考諱宗,其鄂國公德,則諸父也”。這就是說,窺基的祖父,也就是尉遲敬德的父親,曾任隋代州西鎮(zhèn)將,極有可能與蘇娬的祖父蘇元吉共事于代州。
尉遲部落原住于今青海布哈河一帶,在吐谷渾境內(nèi),當(dāng)系吐谷渾所屬部落之一,屬西部鮮卑族。繼有一支東降代魏而為部屬,入居云中,遂以部名為氏,即尉遲部另一支西征于闐而為于闐王朝統(tǒng)主。由于其原住地遠(yuǎn)在代京大同之西,故魏書官氏志稱其為“西方尉遲氏”。
魏書官氏志稱,“西方尉遲氏,后改為尉氏”。北朝胡姓考稱,“代郡尉氏,魏末又復(fù)舊姓”,即恢復(fù)尉遲之姓。
綜上所述,基本可以斷定,尉遲敬德是入居云中的鮮卑族尉遲部的后裔。北魏末,鮮卑政權(quán)被迫放棄恒山山脈以北大片土地,尉遲部遂與其他鮮卑部落一道南遷。
尉遲敬德墓志稱:其曾祖名叫尉遲本真,為“后魏西中郎將、冠軍將軍、漁陽懋公,贈(zèng)六州諸軍事、幽州刺史”。筆者據(jù)其祖、父居官時(shí)段推測,其曾祖為官之“后魏”,應(yīng)指東魏。其曾祖之前,是否屬于“遷洛之民”,我們不得而知但齊、周及隋,南遷鮮卑繼續(xù)漢化,“代人南遷者”籍貫之法沿襲孝文之制,也是極有可能的。
尉遲敬德之“祖孟都,齊左兵郎中、金紫光祿大夫從二品,周濟(jì)州刺史”“父伽,隋儀同正五品”。尉遲敬德碑又稱:“大父孟都,北齊左兵郎中,遷金紫光祿大夫,入周濟(jì)州諸軍事、濟(jì)州刺史”“考伽,隋授儀同三司,衛(wèi)王記室從六品”。隋朝之衛(wèi)王有二,一為楊堅(jiān)之異母弟楊爽,隋初被立為衛(wèi)王一為楊爽之子楊集,楊爽死后襲封衛(wèi)王,煬帝時(shí)被除名為民。窺基傳所稱伽任隋代州西鎮(zhèn)將,可能在衛(wèi)王記室之后。
北齊設(shè)北朔州時(shí),曾在州下設(shè)招遠(yuǎn)縣,地域大致與漢馬邑縣相當(dāng),且州縣同治隋改招遠(yuǎn)縣為善陽縣,仍為州縣同治。舊唐書、新唐書均稱尉遲敬德為“朔州善陽人”。善陽縣所在的朔州建立于北齊天保六年555,那么,尉遲一族遷居朔州,應(yīng)始于尉遲敬德的爺爺尉遲孟都。朔州建立30年后,尉遲敬德出生,但那時(shí),北齊、北周相繼覆滅,江山已為隋朝所有。
蘇娬“以隋大業(yè)九年613歲次癸酉五月丁丑朔廿八日甲辰,終于馬邑郡平城鄉(xiāng)京畿里之第,春秋廿有五”敬德死后,唐高宗遣敬德之孫尉遲循毓“馳驛迎夫人神柩于先塋”,“將至京師,又敕所司整吉兇儀衛(wèi),迎至于宅”,“贈(zèng)鄂國夫人”,并命與敬德“合葬于昭陵”,時(shí)在唐顯慶四年659。隋之馬邑郡,即唐之朔州。由蘇娬墓志看,敬德在朔州有故居、有先塋,兩唐書所稱“朔州善陽人”應(yīng)亦無誤。
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