給程咬金送去兩百萬貫后，殷清風便在靜等馬周的最后一哆嗦。
武德八年的十月二十八日，是一個陽光明媚的好天氣。剛從東宮出來的殷清風“擔心”妮子在封閉的車廂會悶壞，他也不管旁邊還有魚娘和繁星在，伸手解開妮子的衣扣。
自從在韋曲脫去妮子的小褲褲施行家法后，殷清風對妮子的抵抗力就越來越低，有時晚上做夢也會出現妖精打架的畫面。每次面對殷清風的騷擾，妮子總是羞嗒嗒的欲迎還羞。所以，最近這段時間，殷清風的狼性大增，想著法兒的猛吃妮子和魚娘的豆腐。
就在他的手剛探摸到小罩罩的邊緣時，馬車一個急停讓毫無防備的他一頭拱到對面魚娘的懷里。當他下意識的將手按在魚娘高聳的胸脯上時，就聽一聲嘶啞的狼嚎響起，“二郎，成了”
殷清風一個激靈，那只手的力量瞬間增大了不少。吃疼的魚娘“嗯”了一聲后，他才反應過來那是馬周的聲音。他順勢在魚娘的胸上摸了一把后，才正人君子般的坐了回去。
殷清風看到妮子手忙腳亂的系好衣扣后，推開車門走了出去。
馬周見殷清風出來了，立刻撲了過來，嘴里喊著“二郎，成了今日總算成了！”
殷清風當然知道他的話是什么含義。他躲開馬周的那一撲，然后拉住馬周的手腕將他手里的手稿搶了過來。
最初的論語是沒有那二十篇的篇名的，后人從每一篇的第一則里找出一個詞匯來當做篇名。這最后一篇的堯曰篇殷清風可是等了很久了。
堯曰篇一共三百七十個字。殷清風匆匆看過后，向車夫殷良喊道：“良叔，你現在就去通化坊的顏府，說我后日巳時準時拜訪！”
殷良從車轅上跳下來，“這馬車”
殷清風揮揮手，“良叔只管去就是了�！碧齑蟮卮笠矝]有論語這事兒大。
殷良匆忙走了之后，殷清風讓馬周坐在另一邊的車轅，他自己拿起鞭子親自趕車回去。
回到西院，殷清風從書房里找出論語其他的十九卷遞給眼巴巴的馬周：“賓王兄，且去謄抄四本出來。記得，要在扉頁上寫上清河馬周。哈哈哈，以后的世人再提到清河的時候，不但會想起清河崔氏，還會想到第一位為論語斷句的清河馬氏和清河馬賓王！”
馬周激動得眼淚都快冒出來了，他哆嗦的說道：“要要不是有有二郎的提點周何以能能”
“能立下如此文勛？”殷清風替他說道�！靶〉苤皇翘峁┝藰它c符號，若是沒有賓王兄對論語的精湛理解，是無論如何也斷不出來的。所以，賓王兄就安心的接受后世人的敬仰吧”
馬周肯接下這個重任，為的就是能從論語斷句的功德上為他以及他的家族獲得巨大的名望。就像韋夐創立韋氏逍遙公房一樣，哪怕他以后在仕途上一無進展，只憑這一本論語，他的家族都有資格擠進名門望族的序列。
他當初自解官職西行長安，為的就是能天子腳下找到一個進身之階。可萬萬沒想到的是，機會來的這么快，取得的成就這么高。
他不像呂才那么單純，他登門之前已經將有限的信息分析得透透徹徹，在判斷殷清風有可能是那個命中貴人后，他才裝作一副淡然的樣子上門拜訪的。
與殷清風接觸后，他詫異的發現，殷清風的身上不但全無半點紈绔之氣，反而樸實無華得不像一個國公之子不像一個皇親國戚，也沒有在獲得開國男的爵位后得意忘形，就算是驟升為開國侯以后也是如此。
但這只是殷清風的品德。最讓他敬佩的是，殷清風明明比他還年幼，偏偏每次交談，都讓他有種驚艷感覺。聽了他的話，感覺他之前就是在讀死書，全然沒有把圣人典籍領悟通透。
而今，他把成名的機會讓給了他，他該怎么回報他呢？
以他對殷清風的了解，殷清風未來的前程必然是無可限量的，只憑自己這個寒門子根本就不足以回報他的萬分之一。那么，自己以后與他之間該如何相處呢？門下犬？還是附庸家族？
或許，在論語這件事告以段落之前，他要想出一個結果來。但，眼下還是把四本論語寫出來吧。
兩天后的巳時，殷清風和馬周輕車來到通化坊，被早已等在門外的顏顯甫迎到內宅。
上一次只是顏師古五兄弟出面接見殷清風，這一次，顏思魯出面了。
顏思魯的年歲與李綱、陸德明相仿。他能青史留名，可不但是因為他是顏之推的兒子，還因為他在少年時便精于文字音韻。
此時的音韻是指韻書而非聲母、韻母和聲調的那個音韻。
古代的辭書分為：字書表字型、訓詁書表字意、韻書表讀音三種。
韻書是把漢字按照字音分韻編排的一種書。這種書主要是為分辨、規定文字的正確讀音而作，屬于音韻學材料的范圍。同時它有字義的解釋和字體的記載，也能起到辭書也就是字典的作用。
唐朝中后期那些參加的科考的學子們，必須人手一本韻書才能完成科考中的詩詞歌賦那一部分內容。
中國古代無字典與詞典之分，統稱為“字書”。因為古文中大多是單音節詞，字與詞無明顯的區分。
許慎編寫的說文解字是第一部分析字型，探討字體結構源流的字書爾雅是中國第一部訓釋字義為主要內容的訓詁書廣韻是中國現存的第一部歸納字音，探求聲韻源流為主要內容的韻書。
清代康熙字典標志著中國開始出現以“字典”命名的工具書。
顏思魯精于文字音韻，顏師古是中國著名的訓詁學者，殷清風帶著一本斷過句的論語來，他很期待顏氏的表現。
或許是常年的緣故，也或許顏思魯已經到了老眼昏花的年紀，他看向殷清風時雙眼是瞇起的，“聽說老夫的妻族出了一個才能絕世的少年郎，今日一見，倒也不負盛名�！�
殷清風心里吐槽，你都是爺爺輩的，說話還這么文縐縐的，有意思嗎？
他從馬周的手中接過一個木盒，“家父讓外孫給姑翁帶來一個小禮物，并讓外孫向姑翁致歉。”
說完，他走到顏思魯的面前雙膝跪地，將捧著的木盒雙手高舉到顏思魯的面前。
拉攏顏氏，少不了要理清殷元這些年與顏氏的冷淡交往。消除了這點小隔閡，彼此才能坐下來像一家人一樣和和氣氣的說話。
顏思魯楞了一下，沒想到殷清風會提到殷元。“你是晚輩，個中原委”
顏相時上前兩步扶起殷清風，“你阿耶是你阿耶，你到了這里，就像自家一樣�！�
殷清風順勢站起后，“家父不但給姑翁準備了禮物，給幾位伯父也準備了禮物�！�
馬周上前將剩下的五個盒子捧在殷清風的身前。
殷清風打開手里的盒子，將一副老花鏡遞給顏思魯，“這是家父命人用水晶磨成的眼鏡，姑翁和五位伯父的時能用得上�！�
顏氏六人不解的看著殷清風手里的老花鏡，顏師古疑惑的問道：“此物如何使用？”
殷清風展開鏡腿，架到顏思魯的雙耳上。
“咦”
顏思魯伸手拉下眼鏡又將眼鏡抬上，用不敢置信的語氣說道：“此物真是太神奇，老夫已經多年不曾清晰視物了�！�
他在鏡片后瞪圓雙眼看向殷清風，又轉頭看向自己的子侄，“不可思議，真是不可思議”
殷清風趁著功夫，將剩余的眼鏡交給顏師古五人。
他們在聽到顏思魯的感慨時，就已經有些迫不及待，等接到眼鏡后更是第一時間帶到耳朵上。
最年輕的顏勤禮驚訝的喊道：“呀！還真是！眼前登時就清晰了”
古人的時間長，早晚的光線又暗，還不注重保護視力。十個人里最少九個是近視眼。
俗話說，“花不花，四十八。”，絕大部分的人到了四十八歲左右，都會發生老花眼。無論是正常視力還是近視眼，隨著機體的老化，老花眼都是會自然而然的出現。
小插曲過后，顏思魯架著眼鏡說道：“清風你再給老夫解釋一下什么是知行合一�！�
馬周雖然沒聽過知行合一的言論，但這四個字的出處還是知道的。他本來就對殷清風的學識敬佩得很，此時更是集中精神聽殷清風如何解釋。
殷清風說道：“禮記大學八目為：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中格物致知說的是：“致知在格物，物格而后知至�！薄ⅰ八^致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也�！�
東漢的鄭玄解釋為：事物之來發生，隨人所知習性喜好�！案瘢瑏硪病Ｎ�、猶事也。其知于善深，則來善物。其知于惡深，則來惡物。言事緣人所好來也。此致或為至�！�
外孫又在某部典籍中看到：“物者萬物也，格者來也，至也。物至之時，其心昭昭然明辨焉，而不應於物者，是致知也，是知之至也。知至故意誠，意誠故心正，心正故身修，身修而家齊，家齊而國理，國理而天下平。此所以能參天地者也。”
治國平天下是人的追求，其前提是修身齊家。但外孫以為，格物致知應該放在修身齊家和治國平天下之間。
外孫當初就在想：在修得己后身后是齊家，但這個齊家是怎么齊呢、又為什么要齊家呢？
外孫曾在去河東的路上在一處農家借宿。這戶農家有一個鄰居，是一個孀居的母親帶著一個十六歲的郎。母親為了兒子能考取功名，自己做女紅換來柴米油鹽又自己下地耕田，為的是不讓兒子專心不要動一指的陽春水。
外孫后來就在想，既然古人已經說過修身齊家，為何世人，包括那位辛苦的母親和那個郎的眼光都放在治國平天下上面？
一屋不掃，何以掃天下？
一個立志要在朝堂上施展治國平天下抱負的人，連陽春水都不沾一下，他如何懂得百姓的疾苦，又如何制定出能讓萬民收益的政令？
所以，后來外孫得出一個結論：齊一人之家只是基礎，格物致知才是真正的大學問。
如何格物又如何致知？無非就是多看、多聽、多問、多想、以及多做！
多看，離開書屋，走到市井當中去，去看看這世間的百態走到群山大川去，去領悟這自然之道。
多聽多問，子曾經曰過“三人行必有我師，”更有“一字之師”的謙卑�？梢姡@天下處處都是學問，求學問不能只拘泥于典籍，哪怕是一個乞者也會有給出一些啟發。
多去想，將自己學到內容融會貫通變成自己的學問，而不是張口閉口的子曰子曰。
不能讀死書，也不能死。
讀死書讓人不知變通、不能活學活用，認為書上怎么說就是什么，有些書只是著書立傳者的一家之言，不能太過認真的死是說人不能以死板的方式去。
多做，只有自己親自去做了，才知道農民在面朝黃土背朝天的時候有多辛苦只要自己親自去做了，才知道作為一個普通庶民面對強勢豪門的時候是多么卑微、辛酸與無奈只有自己親自去做了，才會知道庶民對皇室有著什么樣的期待
只有自己體驗了領悟了，才能真正的做到治國平天下�！�
沉默了一會兒，顏思魯說道：“好一個不拘泥于典籍、好一個融會貫通、真是好一個多看、多聽、多問、多想、以及多做啊”
他轉向自己的子侄，“你們認同清風的求學治學之言嗎？”
他又轉向殷清風，“他們是跟隨老夫求學的，這個問題，老夫應該問自己才是”
他支起手杖站了起來，“老夫的先父不滿二十歲便被任為南梁的國左常侍。后投奔北齊，歷二十年，官至黃門侍郎。北齊為北周所滅，又被征為御史上士。隋代北周后，老夫隨先父到了大興城，住進了通化坊的這處宅子，做了大隋的秘書省東宮學士、校書郎。
若是老夫像你剛才說的那樣，在走出建康城、一路走到大興城時做到多看、多問，多想，近五十載的光陰里老夫也不會困于那三尺書房內。
可惜，老夫這些年只是在校書、、教書。
老夫教導后輩多才能知曉先賢的訓導，但是今天聽了你的言語，才曉得原來老夫一輩子都在讀死書，也在死。
現在你和老夫說說，你當初是怎么的�！�
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