《三個火槍手》時尚摩登的巴黎，《基督山伯爵》魔法奇幻的巴黎，《戰(zhàn)爭與和平》群妖亂舞的巴黎，《悲慘世界》富麗堂皇的巴黎，在一次次的輪回任務中，陸詩倦接觸和了解到了風格迥異的巴黎，與這座城市結下了不解之緣。

    而現在，是時候為這份緣畫句號了。

    他決定送《悲慘世界》的法蘭西一份大禮，讓這個國家避免繼續(xù)延續(xù)第一共和國、第一帝國、第二共和國、第二帝國……這樣紊亂的循環(huán)，早日成為現實世界那個白旗一出四海服的偉大國家。

    為此，他需要事先接觸在主線中有重要戲份的“ABC朋友會”。

    不過主線任務只是一個因素，對于陸詩倦來說，“ABC朋友會”還牽扯到一件比主線更重要的事——

    打斷馬呂斯的狗腿！

    原作中，馬呂斯是“ABC朋友會”的一名成員，還是柯賽特未來的丈夫。試問，自己家的蘿莉好不容易養(yǎng)大了，卻有豬想拱，難道能忍住不打斷他的腿嗎？

    不能！

    在新書篇時，陸沙威叔叔可是早就信誓旦旦地和懵懂的柯賽特說過，要打斷馬呂斯三條腿了！

    雖然當時在場的其余輪回者也都紛紛點頭，但他們其實都是抱著開玩笑的心態(tài)附和陸詩倦的。

    又不是封建社會的大家長，難道還真會去干涉孩子自由戀愛？

    然而，陸某人是認真的。

    非常認真。

    他對于馬呂斯的厭惡不僅僅在于對方想拱自家白菜，更是由于馬呂斯喜歡柯賽特的原因，以及馬呂斯后來對待冉阿讓的態(tài)度。

    馬呂斯對柯賽特是“一見鐘情”的。

    聰明的讀者一定看懂了，這個打引號的“一見鐘情”頗有水分。

    馬呂斯自以為對亭亭玉立的柯賽特“一見鐘情”，然而事實，早在柯賽特小時候，因為被德納第夫婦虐待而營養(yǎng)不良十分瘦弱，眉眼也還沒有完全長開，是個外表算不漂亮可愛的小蘿莉時，馬呂斯就見過她。

    當時馬呂斯對柯賽特的態(tài)度是：

    丑，嫌棄。

    不過，等柯賽特在冉阿讓的精心撫養(yǎng)下女大十八變，出落成美麗的少女時，他卻又“真香”了，以為找到了“真愛”開始追求柯賽特。

    陸詩倦怎么可能把他從小看著長大的柯賽特嫁給這樣膚淺的男人？

    原作中也就是冉阿讓和柯賽特不知道這件事罷了，不然也不可能喜歡這種前后不一的家伙。

    雨果對于馬呂斯嫌棄小時候的柯賽特等長大后卻又傾心于她的描寫令人迷惑，或許是想凸顯某種法國式的浪漫劇情，但陸詩倦作為柯賽特的長輩，只能感受到“你居然敢嫌棄我家囡囡”、“你嫌棄完了居然還有臉再來追”的憤怒。

    甚至在此之，馬呂斯還有更大的黑點。

    在他得到柯賽特芳心后，他因為懷疑冉阿讓的身份，猜到了冉阿讓可能曾經是一名罪犯，于是打著“我是為了你好”的名義挑撥離間，讓柯賽特疏遠撫養(yǎng)她長大的養(yǎng)父。

    直到馬呂斯得知自己在巴黎起義中受傷昏迷后是冉阿讓救走了他，才幡然悔悟，帶著柯賽特去找冉阿讓道歉，然而這時候的冉阿讓已經重病將逝，在彌留之際原諒了他們……

    人之將死的冉阿讓當然可以選擇原諒，但陸詩倦不原諒。

    放棄馬德蘭市長的身份后，冉阿讓和柯賽特相依為命，幾乎可以說就是為了她才繼續(xù)活下去的。

    在巴黎起義爆發(fā)時，冉阿讓也僅僅是因為馬呂斯是柯賽特喜歡的人，才不惜置身險地，以確保馬呂斯的安全。然而，馬呂斯獲救后轉眼就奪走了冉阿讓的天使，并讓他們之間疏遠。

    這樣的白眼狼行為，固然可以用馬呂斯不知道冉阿讓救了他來解釋，但陸詩倦不接受。

    柯賽特離開之前，冉阿讓身強體壯，能在巷戰(zhàn)中救馬呂斯逃出一條生路；柯賽特離開之后，冉阿讓迅速地衰老下來，很快就臥倒在病榻。

    不言而喻，馬呂斯帶走的不只是冉阿讓的養(yǎng)女，還有他的生命。

    其實就原作劇情而言，“女生向外”的柯賽特也同樣有責任，情郎一忽悠就連老父親都不要了。冉阿讓最后原諒的對象，可不是只有馬呂斯一人。

    但陸詩倦不會這樣看待這個問題。

    并非因為他是沒有原則的蘿莉控，不去責怪自家養(yǎng)的蘿莉，哪怕那只是蘿莉在原作中的人設。

    恰恰是出于相反的原因——

    原作中的柯賽特并沒有被遷怒的價值。

    馬呂斯固然有諸多缺點，但還是一個有喜怒哀樂的生動的人物，而柯賽特只是一個形象淡薄的工具人罷了。

    《基督山伯爵》中的海蒂被讀者們普遍認為是一個花瓶，但鮮有人意識到，柯賽特在《悲慘世界》的下半卷中，其實連花瓶都不如，是一個獎品。

    柯賽特正是大文豪雨果獎勵給革命青年馬呂斯的獎品，因為馬呂斯踐行了他的道。

    雨果十分詳細地描寫了“ABC朋友會”參與1832年巴黎起義的劇情，不吝贊美謳歌之辭，令這個歷史事件和他的著作一起傳播到全世界。

    為什么？

    雨果把“ABC朋友會”每一個有名字的成員都塑造得有血有肉、魅力非凡，個別領袖人物在讀者中的人氣遠超馬呂斯，甚至超過冉阿讓！

    為什么？

    因為他認同啊！

    雨果自己就搞過巴黎公社，失敗之后還被流放了。

    “ABC朋友會”的理想就是雨果的理想，“ABC朋友會”的理念就是雨果的理念。

    但是為了符合史實，更是為了給讀者以“正義的事業(yè)注定伴隨偉大的犧牲”這樣的深刻印象，“ABC朋友會”所有其他參與革命的學生都壯烈了，唯有馬呂斯一人獨活。

    那么，馬呂斯作為僅剩的承載了雨果政治理念的角色，雨果要是連他也寫一個悲慘的結局，不是打自己臉嗎？

    所以咯，金銀財寶，嬌妻美人，統(tǒng)統(tǒng)安排！

    故事的中期，柯賽特是給冉阿讓的獎品，是對冉阿讓不惜暴露苦役犯身份拯救毫不相干之人的獎勵，她讓冉阿讓懂得了愛，有了活下去的希望。

    故事的后期，柯賽特是給馬呂斯的獎品，同時是給所有革命青年的獎品，其實也是給雨果自己的獎品，“革命中自有黃金屋，革命中自有顏如玉”。

    但是，陸詩倦不允許名著世界的柯賽特也成為獎品。

    什么原作，什么主神系統(tǒng)，什么主線劇情，統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧！

    他不同意這門婚事！

    所以，他要先打斷馬呂斯的狗腿！

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