高務(wù)實當年小時候倒也學(xué)過幾節(jié)珠算課，但是很可惜，這點東西因為此后從來沒用過，早已經(jīng)還給老師了，所以在珠算方面，他實在沒有什么可以跟高國彥交流的地方，不過兩人在接下來的談話中，談到高國彥這位老師當初不肯收下他做弟子時，曾出一題難他，結(jié)果高國彥居然將題給解了出來，這才得以位列門墻。

    高務(wù)實就笑著請問是道什么題目，高國彥道：“題目是，一百個和尚分一百個饅頭，大和尚每人吃三個，小和尚三人吃一個，問大、小和尚各多少？”

    高務(wù)實當即命人拿出紙筆，在上面“鬼畫符”了一番，答道：“大和尚二十五個，小和尚七十五個。”

    高國彥大吃一驚，拿著那張完全看不懂的“鬼畫符”問道：“你寫的這是什么東西？這似乎是他國文字？”

    原來高務(wù)實在那張被他當做草稿紙的宣紙上寫的是后世極其常見的解題辦法：

    1003125份

    25375人

    25125人

    由于高務(wù)實本身是個文科生，數(shù)學(xué)水平畢竟一般，所以甚至不是用方程組來表述，但即便如此，也讓高國彥無比吃驚了。

    高務(wù)實笑著答道：“這上面的數(shù)字，是呃，大食數(shù)字，也叫b數(shù)字，聽說南方那邊有些做海貿(mào)的商人覺得頗為方便，就拿來使用，大概也是這樣才傳入我大明。”

    其實高務(wù)實這番話說錯了，b數(shù)字其實是古印度人發(fā)明，經(jīng)b人傳入歐洲后，歐洲人將其“現(xiàn)代化”之后的產(chǎn)物，只是由于歐洲人是從b人手上得到的，于是誤認為是b人的發(fā)明罷了，而高務(wù)實在這些問題上也和大多數(shù)人一樣產(chǎn)生的誤會。

    好在，究竟是誰發(fā)明的不重要，高國彥的注意力也不在于此，而是盯著看了一會兒，才又問道：“這幾個我雖然不認識，但估計大概是數(shù)字，可是這一橫在中，上下兩點，又是什么意思？還有這個叉，又是什么意思？”

    在場的其余幾人更是如看天書，望向高務(wù)實的眼神都變了，心中暗道：早聽說六房家的這位大少爺是個神童，看來此言果真不假，上知天文下知地理雖然沒見著，可他竟然連蠻夷的文字都認得，這得是多大的能耐？

    但高務(wù)實此刻也著實有些車馬勞頓，不想繼續(xù)糾結(jié)這個問題高國彥明顯是個數(shù)學(xué)狂人，跟他說起這茬來，那豈是三言兩語扯得清楚的？于是擺出一副困頓不堪的模樣來，苦笑著推脫道：“三槐兄長，你問的這兩個符號，一個叫除號，一個叫乘號，不過這些東西不是咱們一時半會掰扯得明白的，我看要不這樣，咱們先把接下來的事情安排一下，待有空我去三慎園時，咱們再就這些學(xué)術(shù)問題好好討論一下，如何？”

    高國彥一聽，臉上的失望之色溢于言表，但好在經(jīng)過程大位收徒一事，讓他覺得但凡有大才之人，必然脾氣也比較古怪，多半都是逼迫不得的，于是心里雖然急得仿佛有個貓爪子在撓，也只好答應(yīng)道：“好，好，都依你，不過務(wù)實，你得答應(yīng)為兄，下回一定要抽個空出來好好和為兄說道說道，這事兒很重要，真的，非常重要。”

    高務(wù)實笑道：“明白，明白那咱們就先說正事了？”

    “好好，說正事，說正事。”高國彥雖然這樣說著，但眼睛卻一直盯著高務(wù)實那張草稿紙，顯然在他看來，搞懂這個數(shù)字和算法才是真正的正事。

    高務(wù)實卻也懶得理會這種數(shù)學(xué)狂人，直接道：“三槐兄長，這次小弟請你來，正是為了借種你在數(shù)學(xué)哦，我是說數(shù)術(shù)方面的才能，幫我些忙。”

    高國彥一怔，遲疑道：“可是我當初解這道題，比你方才慢了許多，雖然唉，雖然不想承認，但我覺得你在數(shù)術(shù)上的才能比我只強不弱，尤其是你還會這一手呃，這一手大食算法，你還能有什么自己算不出來的題，需要我?guī)兔Γ俊?br />
    “不是算題。”高務(wù)實心說你腦子里除了算題就沒點別的事了？但也只能解釋道：“兄長，你要知道，數(shù)術(shù)本身只是一種方法，而方法本身并無意義，它的意義是用來解決問題。”

    “嗯？方法的意義是用來解決問題？”高國彥看來從來沒有思考過這種問題，一時有些反應(yīng)遲鈍。

    高務(wù)實點了點頭，十分認真地道：“不錯，方法的意義，在于人們可以利用它來解決實際面臨的問題。這就好比嗯，好比為什么圣人之言幾乎從來不會告訴你，當你面對一件非常具體的事情，你該怎么辦。他們只會告訴你如何正確的認識這種類型的事，從而自己得出解決這件事的具體辦法。”

    高務(wù)實的這個說法，明顯是他自己當初學(xué)馬哲時的某種論點：哲學(xué)是世界觀與方n。不過這個說法本身有爭議，他也不算真正理解，但是用來忽悠一下高國彥還是沒問題的，畢竟儒家學(xué)說在外國人眼里就是一種哲學(xué)，很多外國學(xué)者在表述古代中國人才和學(xué)術(shù)的時候，總喜歡說“中國的人都是哲學(xué)家”，道理也就在于此。

    高國彥聽了果然感覺頗有道理，但似乎又沒有完全明白過來，于是陷入了一種“不明覺厲”的境地，下意識里只覺得：我這位小老弟還真是個神童，說的話我都快聽不懂了，卻還覺得很有道理！

    高務(wù)實見高國彥并不反駁，不想繼續(xù)東拉西扯的他趕緊把話題再次拉了回來，道：“所以小弟希望兄長去三慎園為我代行部分權(quán)力，確切的說，可以安排一個職務(wù)，叫做財務(wù)總監(jiān)。”

    財務(wù)總監(jiān)連起來是個新鮮詞匯，但無論“財務(wù)”還是“總監(jiān)”，在大明都是老詞了，加在一起也沒什么聽不懂的地方，甚至可以說一目了然，一聽就知道權(quán)力界限在哪，清晰得很，哪怕高國彥這種人，都立刻明白高務(wù)實讓他去做什么。

    當下高國彥便點了點頭，道：“如果只是查查賬，為兄自信還是可以做的。”

    但高務(wù)實卻搖了搖頭：“不光是查賬，還要做預(yù)算，并且這些預(yù)算還要具備隨時調(diào)整的余地。”

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