庫里臺大會，某種程度上來說應(yīng)該可以算作蒙古的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，因?yàn)樗粌H可以決定軍事行動，更能選舉大汗。
當(dāng)然，它也能決定其他大事，譬如在元代時(shí)期，還能決定宗王的廢立。
而庫里臺大會的與會者也與中原的類似制度不同，“后妃、宗王、親戚、大臣、將帥、百執(zhí)事及四方朝附者咸在”。
瞧瞧人家蒙古，后妃可是一貫可以光明正大參政的，先進(jìn)得讓幾百年后的某些政治家都為之汗顏。也正是因?yàn)檫@樣的制度，所以蒙古既出現(xiàn)了如滿都海那樣的政治女強(qiáng)人，也出現(xiàn)過乃馬真后那樣的廢物女?dāng)z政。
時(shí)至今日，蒙古傳統(tǒng)依舊，就好比本次庫里臺大會的召集者并非大成臺吉把漢那吉，而是鐘金哈屯這位攝政一般。
事實(shí)上，庫里臺大會也曾經(jīng)有過一段“落寞期”，就是在元代還占據(jù)著中原的時(shí)期，庫里臺大會的作用曾經(jīng)被大幅削弱。
這是可以理解的，畢竟庫里臺大會本身是一種“選舉君主制”，是大蒙古國貴族分封結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，它具有把分散獨(dú)立的封地貴族聚結(jié)到一個(gè)統(tǒng)一的共同體內(nèi)來的社會功能。
然而元代政治控制的方式是由自上而下的中央集權(quán)的皇權(quán)官僚體制來實(shí)現(xiàn)的，如此一來，庫里臺制度就失去了它在草原時(shí)期的功能意義。
但是，由于舊傳統(tǒng)本身所具有的習(xí)慣力量、由于維護(hù)蒙古貴族特權(quán)的政治需要以及元世祖漢法改制的不徹底性，使這一傳統(tǒng)仍然作為一種“祖制”，滯留在元代統(tǒng)治階級的政治生活中，并在新的歷史條件下發(fā)生變化。
這種變化表現(xiàn)為，一方面構(gòu)成這一制度的外部形式的那些因素，如貴族朝會、擁戴君主登位的蒙古式的特殊禮儀、宴享和賞賜，宣讀成吉思汗札撒等等，相對穩(wěn)定地保留在元朝每位皇帝的即位大典中。
當(dāng)然，這種宗親貴族大會業(yè)已失去了任何“選君”意義。新皇帝利用這種“左右部畢至”的大典，來申張其政治權(quán)威及合乎“祖訓(xùn)”的正統(tǒng)性。散居各地的、政治上業(yè)已失勢的各級宗親貴族，則可借此機(jī)會獲得一筆財(cái)富。
另一方面，構(gòu)成庫里臺制度內(nèi)容的因素自下而上的貴族選君意識，迎合了元代統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾發(fā)展的趨勢，漸漸蛻變?yōu)楣倭刨F族各派系集團(tuán)爭奪最高權(quán)力的意識形態(tài)工具。
然而，除了上述一些因素之外，庫里臺制度所以在元代繼續(xù)延續(xù)，還有重要的一點(diǎn)，那就是元朝皇帝必須也是蒙古大汗，這一雙重身份構(gòu)造決定其必須遵循成吉思汗祖訓(xùn)和大蒙古國傳統(tǒng)。
作為元朝皇帝同時(shí)又是蒙古大汗，其在繼承汗位時(shí)的程序，就仍然必須經(jīng)過庫里臺，通過庫里臺獲得諸王勛貴的支持和承認(rèn)，才能取得了大蒙古大汗的合法地位，同時(shí)，成為元朝帝王也就名正言順了。
也就是說，從大汗到皇帝，要得到合法的地位和權(quán)力，形式上仍然必須經(jīng)由庫里臺。
這一次由鐘金哈屯召集的庫里臺大會，要商議和決定的事情是很明確的，就是要決定土默特部大汗的歸屬。
理論上來說，土默特只是蒙古六萬戶之一，其“大汗”實(shí)際上只相當(dāng)于元代的宗王，而宗王雖然也可以由庫里臺大會決定廢立，但通常而言是不必拿到庫里臺討論的，因?yàn)榇笤实奂婷晒糯蠛咕湍軟Q定。
但眼下的情況顯然不同。
首先，把漢那吉本身不是俺答汗的長子，他甚至不是長孫，由他出任土默特的大汗是不符合達(dá)延汗所確立的長子繼承制這個(gè)“祖制”的，所以必須借由庫里臺大會的傳統(tǒng)威信來給他的大汗之位正名。
其次，如果把漢那吉不能得到庫里臺大會的承認(rèn)，就只能爭取圖們汗這個(gè)全蒙古大汗的冊封，但那不是開玩笑么，圖們汗顯然不會認(rèn)可一個(gè)鐵桿明粉來做土默特的大汗，所以就爆發(fā)了漠南之戰(zhàn)。
此前鐘金哈屯發(fā)出召集庫里臺大會邀請的時(shí)候，除了土默特本部，連鄂爾多斯部和青海土默特方面都只是派人回答“準(zhǔn)備出席”，但根本沒有任何動作。
直到漠南大戰(zhàn)的結(jié)果塵埃落定，各部的蒙古貴族們才紛紛抓緊時(shí)間動身朝歸化城趕來。
圖們的大敗而歸導(dǎo)致的后果是很嚴(yán)重的，因?yàn)榫驮诟邉?wù)實(shí)與把漢那吉一起趕到歸化之后的第四天，就有三位重要人士聯(lián)袂抵達(dá)。
這三位分別是鄂爾多斯部的切盡黃臺吉、青海土默特永謝布的火落赤把都兒以及朵顏三衛(wèi)之一的長昂！
鄂爾多斯部與永謝布部的這兩位都是圖們汗的“五執(zhí)政”之一，但由于他們都屬于右翼蒙古，如今在圖們汗大敗而歸的情況下悄悄脫離察罕浩特而來參加庫里臺大會，也不是完全說不過去，但長昂此來的意義就大為不同了。
此舉有叛離圖們的嫌疑！
呃，好吧，這恐怕不是嫌疑，而是明確的重新站隊(duì)表現(xiàn)了。
高務(wù)實(shí)聽到消息的時(shí)候雖然只是面帶微笑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，但這純屬故意裝逼，實(shí)際上他心里簡直是樂不可支朵顏三衛(wèi)時(shí)叛時(shí)附，一會兒向大明朝貢，一會兒跟著圖們襲擾大明，搞得大明一直頭疼不已。
而現(xiàn)在長昂此來歸化，相當(dāng)于重新認(rèn)了個(gè)大哥，那就是土默特這是他以蒙古人身份重新認(rèn)“大哥”的表現(xiàn)，實(shí)際上由于土默特現(xiàn)在是大明的小弟，長昂當(dāng)然也就不能再跟大明玩兩面三刀了，否則到時(shí)候土默特的面子往哪放？以為土默特這個(gè)右翼盟主不敢揍他？
要知道，土默特之前非要認(rèn)大明這個(gè)“大哥”，可不是俺答在軍事上被大明給揍了，他是出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮，著眼點(diǎn)是土默特的整體實(shí)力。
大明覺得朵顏三衛(wèi)不好對付，主要也是由于蒙古人的游牧特性，很難進(jìn)行實(shí)際打擊就像這次戚繼光出兵，長昂打不過就走，戚繼光也只能暫時(shí)占據(jù)大寧城等后續(xù)變化，要想追擊長昂是不可能的。
但是換做土默特來對付長昂，那就完全不同了。土默特光是其本部，都能湊出差不多十萬鐵騎來，更別提還有鄂爾多斯和永謝布兩個(gè)強(qiáng)力小弟，長昂那一兩萬之眾在土默特面前可拿不出手。
至于說長昂還是能跑可是跑去哪呢？明人的問題在于沒法子占據(jù)長昂的草場，但人家土默特難道會嫌草場多？
所以算了算賬之后的長昂就發(fā)現(xiàn)自己的局面有些不妙了，他正在猶豫的時(shí)候，切盡和火落赤忽然聯(lián)袂到訪，告訴了他圖們大敗虧輸?shù)氖拢煌巴鶜w化城參加庫里臺大會。
長昂震驚之下馬上答應(yīng)下來他本來和把漢那吉毫無交往，就算想去也很難找到合適的理由，但有切盡和火落赤做中間人，他跟把漢那吉就說得上話了！
改換門庭也是需要契機(jī)的，“自薦枕席”那可很難保證自己的身價(jià)呀。
把漢那吉以土默特“候選大汗”的身份接見了這三位，然后便立刻派人去請高務(wù)實(shí)前來會晤。
過不多時(shí)，大明“冊封順義王全權(quán)欽使”高務(wù)實(shí)大駕光臨大召寺。
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