高務(wù)實的處置手段，申時行與王錫爵次日便如愿以償?shù)目吹搅恕?br />
先是錦衣衛(wèi)南鎮(zhèn)撫使高務(wù)本清晨上疏，言其得聞其父高才年老體弱，已行走不便。因家中僅有數(shù)仆，難以照料妥帖，作為獨子的他卻為官在外，甚是不孝。故請辭本兼各職，回鄉(xiāng)照顧老父。
不僅如此，高務(wù)本還不待朝廷批準(zhǔn)，便將鎮(zhèn)撫司大印交于副使駱?biāo)脊В约簰旃诙ァ?br />
同時，北鎮(zhèn)撫使王之楨上疏，為西北之亂前錦衣衛(wèi)雖有發(fā)現(xiàn)孛拜不軌之兆但未曾堅請徹查而自請罰過。同時他還說，自己每每念及西北之禍波及甚廣、后果嚴(yán)重，一直自責(zé)不已，現(xiàn)在已經(jīng)心力憔悴，病勢如山，故又自請去職。
這兩件事固然是大事，畢竟是南北鎮(zhèn)撫司一個直接掛冠，一個上疏請辭，整個錦衣衛(wèi)的兩大實際執(zhí)行機(jī)構(gòu)主要領(lǐng)導(dǎo)同時離崗，影響當(dāng)然是京師抖三抖的級別。
不過，這兩個消息如果和吏部尚書楊巍自請去職相比，那就是毛毛雨了。
太子太傅、吏部尚書楊巍再一次以衰病乞骸骨——之所以說“再一次”，是因為他上任之后幾乎每過半年都會以此原因請辭一回，原因在于楊巍的年紀(jì)確實大，今年他已經(jīng)是七十五歲(虛歲)的老人家了，早已過了理論上的退休年齡。
不過既然他每半年會請辭一次，按理說現(xiàn)在請辭也不必在意，反正按照習(xí)俗，皇帝肯定是“溫言慰勉不允”的。
但這一次情況不同，他大早上便上疏請辭，內(nèi)廷司禮監(jiān)的反應(yīng)也很快，上午就下達(dá)了諭旨——沒錯，就是溫言慰勉，不允辭。
然而僅僅不到一個時辰，楊巍的第二道請辭疏又上去了，堅稱自己眼花耳背，心思茫茫，已無法繼續(xù)為朝廷效命，堅持請辭。
大概在中午左右，司禮監(jiān)第二次傳達(dá)圣諭，這次變成了懇切慰勉，仍不準(zhǔn)辭。
下午，楊巍的第三道請辭疏繼續(xù)送進(jìn)司禮監(jiān)，稱自己已經(jīng)到了“米面難進(jìn)，粥覆滿須”的地步，如果繼續(xù)觍居其位，實乃有負(fù)世廟題選(他是嘉靖朝進(jìn)士)、穆廟拔擢、今上重任之期許榮寵。
同時他又提到，郭安陽公此前堅請七十返鄉(xiāng)，正是他的楷模，若非前首輔張蒲州丁憂時再三推舉，言彼時朝中實無天官良選，他也不會以高齡接受起復(fù)。如今國家安泰，陛下威加四海，朝廷眾正盈朝，豈無天官之選？故自己也算不負(fù)鳳磐公所托，是該急流勇退之時了。
一日連上三疏請辭，一般來說可以看做是去意已決。通常情況下，皇帝到了這個時候怎么也該同意了。
不過皇帝卻沒這么“規(guī)矩”，而是派出新出爐的“權(quán)掌司禮監(jiān)印”——即司禮監(jiān)代理掌印太監(jiān)陳矩，與同樣新鮮出爐的東廠提督張誠二人，帶著三名太醫(yī)去往楊巍府上探視。
結(jié)果嘛，楊巍畢竟只說自己是“衰病”，而他所謂的癥狀“米面難進(jìn)，粥覆滿須”又不是病態(tài)，只是老態(tài)——老態(tài)是可以裝的嘛，何況一個七十幾歲的老人，這老態(tài)雖然不是全然真實，但也只要稍稍夸大，太醫(yī)也不可能強(qiáng)說您老人家壯實得很，一拳能打死一頭牛。
因此到了宮城都快關(guān)門的時候，皇帝終于下達(dá)了旨意，在一連串回顧功勞式的夸獎之后，決定：準(zhǔn)太子太傅、吏部尚書楊巍辭任調(diào)養(yǎng)，詔賜乘傳，給廩隸如故事，并賜大紅纻絲蟒衣一襲，各類名貴藥材一批，蔭一子國子監(jiān)讀書。
這個準(zhǔn)辭顯然是高規(guī)格的，因為一般準(zhǔn)許辭任，“詔賜乘傳，給廩隸如故事”就很不錯了，意思是國家出動公務(wù)用車送你回家，并且保證你的待遇不變——退休工資跟上班工資沒區(qū)別。
然而這里皇帝卻在楊巍并無明顯殊功的情況下賜了蟒衣，要知道文官級別上去之后混個大紅纻絲飛魚服還算容易，但蟒衣就不容易了，因為按照一般的習(xí)俗而言，這蟒衣大多是賜給有大軍功的文武官員的。
大明重視軍功嘛，所以絕大多數(shù)情況下武臣穿蟒衣的反而比文臣多，文臣穿蟒衣那不僅是極大的恩賞，也幾乎等同于在自己身上掛滿了戰(zhàn)功勛章。
例如高務(wù)實，他就是因為數(shù)次大軍功而獲賜蟒衣，甚至現(xiàn)在早就穿了坐蟒衣——臣制中蟒衣里的最高檔次。
楊巍早年倒是有過軍功的，因為他很早以前就做過宣府那邊的兵備道(分守口北道兵備副使)，后來又做過宣府巡撫、陜西巡撫、山西巡撫——正是此時跟張四維搭上線，而且在俺答封貢之事中還立了功，確保了邊境安定。
不過這些功勞都是守土之功，并沒有太多大明最認(rèn)可的首級作為支撐，何況那都是多少年前的事了，該賞的早已賞過，所以現(xiàn)在這件蟒衣賞得就比較突兀。
至于什么名貴藥材，什么蔭一子國子監(jiān)讀書之類，在蟒衣面前反倒不值一提了。
于是到了次日，楊巍又上疏請辭蟒衣和恩蔭——藥材倒是收了，因為皇帝賜物實際上都是面子大過里子。說是說一批，但比如人參的話，可能就一根，其他也都差不多，加起來攏共也沒幾個錢。
不過這一次，皇帝就很堅決了，不允辭。楊巍再辭，皇帝繼續(xù)不允辭，楊巍只好拜領(lǐng)。然后他一天都沒等，當(dāng)天下午就直截了當(dāng)打了包袱，坐著“公務(wù)用車”回山東了。
高務(wù)本、王之楨和楊巍的辭任為何都這么快就發(fā)生，這個先不著急說，因為高務(wù)實做的還不止這些。
又次日，已經(jīng)上疏請辭但還沒有得到批復(fù)的王之楨再次上疏，在繼續(xù)請辭的同時，他又題奏道：錦衣衛(wèi)指揮使缺任已經(jīng)有些時候了，此前西北之戰(zhàn)時錦衣衛(wèi)明明發(fā)現(xiàn)過一些蛛絲馬跡，但最終沒能堅持要求徹查，這其中也有錦衣衛(wèi)指揮使空缺的原因。
故此，他請皇帝盡快考慮錦衣衛(wèi)指揮使人選，并舉薦中軍都督帶俸、武清伯李文全任錦衣衛(wèi)指揮使，并以“臣深知陛下孝順圣母”為由，建議皇帝擢封武清伯李文全為武清侯“如故事”。
這道奏疏上去就有點威力了，一時驚得不少言官聞風(fēng)而動，紛紛交章上疏，彈劾并痛斥王之楨無視祖制，媚上求恩。
王之楨這一波挨罵遭劾是怎么回事呢？其實問題主要倒不是出在他推薦武清伯李文全任錦衣衛(wèi)指揮使之上。
這是因為李文全的身份。李文全何許人也？他是前武清侯李偉的長子，而李偉是皇帝生母慈圣太后李太后的父親。也就是說，李文全是皇帝的大舅。
錦衣衛(wèi)指揮使不比朝廷中的其他官職，其任職特點和要求只有一個：皇帝信任。
大明朝雖然一直以來有打壓外戚的習(xí)慣，說起來如錦衣衛(wèi)這樣的特殊機(jī)構(gòu)是不太應(yīng)該用外戚執(zhí)掌的。然而之前已經(jīng)說過，錦衣衛(wèi)現(xiàn)在文臣子弟恩蔭入衛(wèi)極多，文官化的傾向很強(qiáng)，已經(jīng)越來越不像是一個能夠威懾文官的暴力機(jī)關(guān)，從皇帝的內(nèi)心而言，這種局面并不正常，也不應(yīng)該。
然而現(xiàn)實情況卻是文官獲得武勛的時候越來越多，可只要他還不足以封爵，按照慣例而言又只好不斷地把他的子弟恩蔭進(jìn)錦衣衛(wèi)，所以這一趨勢又沒法改變。
于是乎，皇帝只好不斷地任用親信掌握錦衣衛(wèi)的頂層，而把文官入衛(wèi)的子弟放在閑差上，或者干脆就是“帶俸”——只拿錢，不上班。
在這樣的大趨勢下，外戚進(jìn)入錦衣衛(wèi)作為一種平衡手段，也就不奇怪了。而文官們絕大多數(shù)情況下也會對此抱持默契，不會強(qiáng)烈反對——畢竟那是錦衣衛(wèi)啊，特殊性是擺在那兒的。
既然李文全身份特殊，去做錦衣衛(wèi)指揮使也不算什么過分的安排，為何王之楨還是被噴了呢？原因在他建議皇帝加升李文全為武清侯。
李偉當(dāng)年就是武清侯，李文全作為長子，襲爵的時候被降了一等，這是按照外戚襲爵的規(guī)矩來的，但當(dāng)時這件事有個插曲。五年前李偉病死，本來李偉的遺孀王氏題請皇帝讓李文全直接襲封侯爵，圣母慈圣太后當(dāng)然是很樂意的，然而外廷不答應(yīng)。
皇帝當(dāng)時本來堅持要特事特辦，為了表達(dá)自己對慈圣太后的孝心，非要讓李文全襲侯爵，于是外廷群起紛紛，而關(guān)鍵時刻高務(wù)實也上了一疏，認(rèn)為皇帝雖然孝心可嘉，但朝廷自有規(guī)制，不能因為李文全是至親而“撓成法，啟幸門”。
不過高務(wù)實和武清侯家早有暗中的分紅協(xié)議，算起來一直都是有利益紐帶的，所以對李文全的爵位一事高務(wù)實并未說死，而是在最后加了一段話，大意是李文全要升爵也不是不行，但總得立下功勞。
皇帝當(dāng)時看完怎么想的，這沒人知道，反正高務(wù)實的疏文上去之后不久，他就接受了提議，并且親自去慈圣太后那邊“請罪”。
這件事至今已經(jīng)過去了將近五年時間，但李文全并未立功——這是當(dāng)然，他除了侯爵之外，正式的職務(wù)是“中軍都督帶俸”。
注意，這個職務(wù)全稱如果用后世的表述方式來表述，那應(yīng)該是“中軍都督府左都督”然后打個括號，括號里寫兩個字：帶俸。
什么意思呢？就是掛名中軍都督左都督，但是不僅不管事，甚至不去中軍都督府點卯上班——你就頂著中軍都督府左都督這樣一個極其尊貴的身份，拿著這個身份該得的高俸祿便是，具體負(fù)責(zé)的事務(wù)跟你沒關(guān)系。
這種情況下，他李文全就算真有本事，那也沒地方施展不是？
但高務(wù)實當(dāng)時這樣建議本身就是�；專核袅藗�口子說李文全立了功就可以提爵，于是慈圣太后那邊雖然不會完全滿意，但至少會覺得“未來可期”，眼下只是外廷吵得太兇，咱們先來個權(quán)宜之計罷了。
而外廷當(dāng)然也知道這個“帶俸”是不管事的，所以高務(wù)實所謂的李文全將來立功可以提爵云云，純屬是個忽悠太后的勾當(dāng)，外廷的袞袞諸公根本不當(dāng)回事。
果然，后來李文全根本撈不到什么功勞，于是太后暗示皇帝，李文全不是也經(jīng)常代替皇帝去祭拜歷代先帝么？這也是功勞啊。
皇帝看起來很老實，立刻照辦了——然后就被外廷頂了回去：代祭的人那么多，一大群勛貴誰還沒有代祭過，怎么他李文全就代祭出個花來了，配得上提爵？
皇帝依舊很老實，從善如流去回稟太后，于是太后也傻了眼，這件事便如此拖了下來，直至如今。
可是現(xiàn)在王之楨偏偏提起了這茬，甚至他還根本不提立功之事，就拿一個“孝道”來當(dāng)做理由，這能不是捅馬蜂窩么？
然而王之楨和高務(wù)實的關(guān)系只有瞎子聾子才不知道，他突然這么做，肯定有高務(wù)實的指示在里頭，因此不少彈劾同時也把矛頭指向了高務(wù)實。
理由當(dāng)然五花全提爵；反對李文全提爵，那就是不給皇帝面子。
你都不給皇帝面子了，那還邀個什么寵？所以趁勢攬權(quán)也就成做夢了。
但如果不罵，心學(xué)派又是個“道德實學(xué)”的流派，他們的立足根基是道德，可不是實學(xué)派的“事功”，這種時候你都不站出來“秉持道義”，你還好意思說自己代表道德？
王錫爵氣就氣在這兒，他知道高務(wù)實這是反將了一軍：我雖然要面子，但歸根結(jié)底我更重視實際；你雖然想攬權(quán)，但我知道你歸根結(jié)底還是更要面子。所以……請選擇！
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