臺(tái)風(fēng)來了！
太史慈的船隊(duì)剛剛進(jìn)港，大風(fēng)就緊隨其后刮來。所幸這風(fēng)不是海峽內(nèi)生成的，破壞力遠(yuǎn)沒后世中華沿海地區(qū)來得大。
太史慈在這兒呆了差不多兩年了，海峽內(nèi)的氣候，風(fēng)浪等各種情況都基本摸透了。
所以他能從臺(tái)風(fēng)前的各種征兆判斷出大風(fēng)出現(xiàn)的大致時(shí)間，從而及時(shí)地組織船隊(duì)返回港口。
花了那么多時(shí)間和精力，不論是船還是船員、水手、戰(zhàn)士，都是寶貝！可不能因?yàn)樽匀粸?zāi)害引起不必要的非戰(zhàn)斗減員。
回到基地的太史慈見到劉琦非常興奮。為將者，做再多努力，都希望得到主公的認(rèn)可。他當(dāng)然也不列外，非常希望劉琦能親自檢閱他辛苦幾年的成果。
得知?jiǎng)㈢鄙蠔|進(jìn)的來意，太史慈先是一陣興奮，準(zhǔn)備了這么久總算可以正式進(jìn)軍東瀛了。然后又有一些擔(dān)憂，這海峽確實(shí)各種好，風(fēng)景優(yōu)美、氣候宜人，唯一不好是就是從五月到九月總有各種不同大小的颶風(fēng)出現(xiàn)，非常不利于遠(yuǎn)航。雖然他們也有過成功對(duì)抗颶風(fēng)的行船經(jīng)歷，但總是會(huì)帶來不小的損傷的。不論是船只還是人員。
“主公，此時(shí)進(jìn)攻確實(shí)不是最好的時(shí)機(jī)，不如等到十月出兵？”太史慈小心易易地問到。
劉琦：“你這兩年有沒發(fā)現(xiàn)這颶風(fēng)的規(guī)律？”
太史慈：“規(guī)律？呃好象沒什么規(guī)律呀，就是七月比較多，大小也不一定。”
劉琦：“那你的船隊(duì)能在風(fēng)中安全行駛嗎？”
太史慈心中一團(tuán)黑線，這主公搞什么名堂？大好的天氣出行不好嗎，干嘛非要在風(fēng)雨時(shí)節(jié)去海上作死？
“主公何意？還請(qǐng)示下！”
劉琦：“哦，我是想看看現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)能不能對(duì)倭國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。”
太史慈：“為何不等到十月以后？”
劉琦：“風(fēng)雨難測(cè)，十月以后也不過是少一些罷了。但是十月以后天氣轉(zhuǎn)涼，加上海風(fēng)，陰寒難測(cè)，更加不利于出兵。倭國(guó)彈丸之地，豈不是能擋我大軍數(shù)年？”
太史慈低頭想了想，好象也是那么個(gè)理：“嗯，這颶風(fēng)雖然破壞力極強(qiáng)，但到海峽內(nèi)已減弱許多。而且一般情況下，兩次大風(fēng)之間間隔時(shí)間不會(huì)太近，最少也會(huì)有兩三天，多則十?dāng)?shù)日，甚至更長(zhǎng)。”
劉琦道：“子義，這幾日你多尋一些老漁民打聽一下當(dāng)?shù)氐臍夂蛞?guī)律，尋一尋有無精通天象之人。作好出兵準(zhǔn)備！”
太史慈：“喏！對(duì)了，主公，此次我出海練兵遇到一支倭人船隊(duì)，將其打敗并俘獲了主將及隨從數(shù)十人，但是語言不通，還沒審問出什么。”
劉琦：“哦？是嗎？回頭帶來我問問！”
太史慈：“主公懂得倭語？”
劉琦笑了笑：“略懂！”
不是劉大帥哥陰暗，而是前世為了更好的研究島國(guó)動(dòng)作電影，跟一個(gè)日本客戶學(xué)過一些簡(jiǎn)單的口語。
太史慈：“主公果然學(xué)富五車！”
劉琦：“呃”
學(xué)富五車就學(xué)富五車吧，這東西沒法解釋。說出來，以此時(shí)的人的思維也無法理解。主公就是牛叉，主公就是神！
“你是怎么抓到他們的？”劉琦轉(zhuǎn)移了話題，免得在倭語上面越描越黑。
人家太史慈其實(shí)沒想那么多：“稟主公，末將此次出行練兵，走的比較遠(yuǎn)，在途中發(fā)現(xiàn)一座小島名曰耽羅國(guó)“。當(dāng)時(shí)我們?cè)趰u上補(bǔ)充淡水，發(fā)現(xiàn)了這支船隊(duì)。因?yàn)檎Z言不通發(fā)生了沖突，最后打敗了他們，俘虜了數(shù)十人，還有金銀珠寶無數(shù)。”
劉琦：“你怎么知道他們是倭人？”
太史慈不好意思地摸了摸鼻子：“我在此地兩年，也納了個(gè)三韓的小妾，韓語略懂。那些人所講言語不同于韓語，又非我大漢語言，臣不確定，但按主公所述，其服飾與言語理應(yīng)是倭人。”
劉琦：“沒事，叫來一審便知！對(duì)了，你說你到了濟(jì)州島，可將此島拿下？”
太史慈：“不曾！”
劉琦搖搖頭：“子義太仁慈了！”
太史慈不禁一愣：“主公，我”
劉琦：“島上之人講什么語言？”
太史慈：“與三韓相同！”
劉琦：“我們已滅此族，留下一個(gè)小國(guó)，子義是想留給他們報(bào)仇的機(jī)會(huì)嗎？”
太史慈有些不以為然：“主公，耽羅小島，彈丸之地，焉能撼我大國(guó)之威？”
劉琦：“子義啊，可別低估了仇恨的力量。星星之火，可以燎原，開疆拓土，不是他死就是你亡。也許就是你一時(shí)的仁慈，便會(huì)給后世留下無盡的后患啊！為帥者，對(duì)外敵一定要下得了手。如果我們沒有對(duì)韓人行滅族之事，或許還可以收復(fù)歸化此島。但現(xiàn)在不行，留下只會(huì)是禍根長(zhǎng)埋！”
太史慈有些不解，那個(gè)仁慈的主公何時(shí)變得如此絕情嗜殺？
希望只是對(duì)外族吧！
“臣受教了！等颶風(fēng)過去，我便帶人去平了此島！”
劉琦揮了揮手：“罷了，此事容后再議！先去安排打聽進(jìn)軍倭國(guó)之事吧！”
太史慈：“喏！”
劉琦：“派人把那此倭人押過來，我倒要看看是何方神圣！”
太史慈：“喏！”
太史慈退下不久，又隨著親衛(wèi)一起押送著那幾十個(gè)倭人俘虜回到了大堂。
估計(jì)是想親自見識(shí)一下“學(xué)富五車”的主公是如何用倭語審問俘虜?shù)摹?br />
唉！頭疼。
也不好再把人家太史慈趕出去了，估計(jì)改安排的事也已經(jīng)安排好了。太史慈從來都不是個(gè)不靠譜的人，正事辦完偶爾好奇一下也是正常的。
劉琦在堂上坐定，堂下黑壓壓一片，估摸著有三四十人。
穿的還不是和服，而是獸皮與粗麻所飾，有些形似秦時(shí)的服裝。
和服”在德川幕府以前稱作“著物”、“吳服“。固定使用和服的稱謂是德川幕府之后，與西洋文化接觸中興起的概念。
日本江戶時(shí)代的裝束要領(lǐng)抄指出：“和服沿唐衣服而其制大同小異益。本邦通中華也始于漢，盛于唐世時(shí)。朝廷命賢臣因循于徃古之衣冠而折衷于漢唐之制，其好者沿焉不好者草焉而為。本邦之文物千歲不易之定式也。”
早在后漢書中就有關(guān)于漢光武帝劉秀賜予倭國(guó)使者金印的記載。
這個(gè)時(shí)期上有記載的也是邪瑪臺(tái)國(guó)女王卑彌呼派遣使者難升米朝見魏帝曹睿。魏帝賜予卑彌呼以刻有“親魏倭王”的紫綬金印一枚，包括銅鏡百枚在內(nèi)的禮物若干。且在曹魏的幫助下在歷史上留下了一筆。
所以，后世很多學(xué)者認(rèn)為邪瑪臺(tái)國(guó)才是大和民族的真正起源。
現(xiàn)在早了二十年，那么倭國(guó)的幾個(gè)島上是什么情況呢？這些人是來自邪瑪臺(tái)國(guó)還是其敵對(duì)勢(shì)力狗奴國(guó)的呢？
近來凌風(fēng)忙著把大房子賣了換小房子，賣房買房準(zhǔn)備裝修，忙的實(shí)在沒時(shí)間。不好意思了各位，接下來我們一起踏平島國(guó)吧
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