一個(gè)衙門，權(quán)力大不大，與這個(gè)衙門管轄的范圍有關(guān)，更與這個(gè)衙門是誰(shuí)當(dāng)主官有關(guān)。
一個(gè)權(quán)力大的衙門，有了一個(gè)慫兮兮的主官，整個(gè)衙門都憋屈。
一個(gè)權(quán)力不那么大的衙門，有了一個(gè)牛哄哄的主官，整個(gè)衙門都可以牛逼哄哄。
如今有包拯坐鎮(zhèn)的開(kāi)封府，就是一個(gè)在汴梁城里權(quán)力本不那么大的衙門，如今卻也能在汴梁城里橫著走，管你什么皇城司，什么樞密院。要查誰(shuí)就查誰(shuí)，要逮誰(shuí)就逮誰(shuí)。
不服？不服到皇帝面前噴一場(chǎng)，你噴得過(guò)包拯，算你本事大。仁宗一朝，與包拯對(duì)噴的人有許多，包拯不管自己是幾品，也不管對(duì)方是幾品，不服就噴起來(lái)。然后悲劇的人，數(shù)不勝數(shù)，比如幾年前還是宰相的宋庠，就是被包拯反復(fù)噴倒的，那時(shí)候的包拯還只是知諫院，從四品。
諫院與御史臺(tái)，北宋兩大言官衙門，就是噴子基地，諫院比御史臺(tái)大概低一個(gè)品級(jí)，包拯就是噴子頭領(lǐng)，不僅一個(gè)人噴，還帶著一眾諫院小弟一起滿朝堂噴，噴倒無(wú)數(shù)大佬。
可以打一個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎褪沁@大宋朝第一噴子，當(dāng)官的，不要給他拿到了把柄，但凡拿到了一點(diǎn)把柄，包拯就能喋喋不休把你噴回家。
這就是仁宗把包拯安排在開(kāi)封府的原因所在。
包拯身后，有了一個(gè)狐假虎威的甘奇，借著大宋第一噴子的威力，讓何海帶著幾個(gè)衙差往惠客牙行走一趟，約坐一頓，事情也就差不多了。甚至還拉來(lái)了一個(gè)惠客牙行隊(duì)。
拜師還真是有好處的，狐假虎威少不了。
但是甘奇如今忽然發(fā)現(xiàn)自己可能應(yīng)該也要往噴子這條路上發(fā)展一下了，包拯的弟子，不該辱沒(méi)了老師的威名，北宋第二噴子的這把交椅，是不是應(yīng)該爭(zhēng)取一下？
甘奇這算是確立了自己最近一段時(shí)期的道路了，帶著戶籍文書，往太學(xué)去報(bào)道。
甘奇的噴子之路，可能就要從太學(xué)開(kāi)始了。
而今國(guó)子監(jiān)管事的名叫胡瑗，是一個(gè)六十五歲的老頭，這個(gè)人雖然在后世名頭不大，但是在此時(shí)，名頭甚大，儒家理學(xué)一派的開(kāi)創(chuàng)者，而今官拜太子中舍，天章閣侍講。影響后世的程朱理學(xué)的開(kāi)端，大概就是從胡瑗這里開(kāi)始的。
胡瑗名聲之大，不僅是因?yàn)樨?fù)責(zé)國(guó)子監(jiān)的事情，更因?yàn)槿缃穸Y部的官員，幾乎一半都曾經(jīng)在他門下。禮部就是負(fù)責(zé)組織科舉考試的部門，可見(jiàn)胡瑗對(duì)于如今朝堂的影響力。
程朱理學(xué)，被后人詬病無(wú)數(shù)，其中有利有弊，有益之處不少，有害之處也多。以“存天理、滅人欲”這一語(yǔ)為后世之人詬病最甚。但是這一點(diǎn)上，其實(shí)是有誤會(huì)的，“存天理、滅人欲”是被人斷章取義了。
原文乃是“飲食，天理也，山珍海味，人欲也。夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也”。原文是把天理與人欲進(jìn)行了區(qū)分，然后存天理滅人欲，本質(zhì)上的意思是控制自身過(guò)分的**。
當(dāng)然，程朱理學(xué)總體來(lái)說(shuō)，是真的影響了后人的思想，讓后人的思想愈加保守迂腐，這一點(diǎn)是程朱理學(xué)最大的弊端所在。
程朱理學(xué)真正的開(kāi)創(chuàng)者，便是程顥與程頤兄弟倆，還有一個(gè)張載，三人也都是今年進(jìn)考，與蘇軾蘇轍同一屆的考生。
甘奇到得太報(bào)道，老學(xué)究胡瑗卻還親自出來(lái)見(jiàn)了甘奇，因?yàn)楦势媸沁@一屆學(xué)生里唯一一個(gè)由皇帝親自推薦的人。
胡瑗自然要來(lái)看一看甘奇這個(gè)“關(guān)系戶”，甘奇也禮節(jié)周到見(jiàn)過(guò)，只等聆聽(tīng)老學(xué)究的教誨。
胡瑗上下打量了一番甘奇，說(shuō)道：“官家推薦你之時(shí)，老夫也曾吩咐人打聽(tīng)了一二，聽(tīng)過(guò)你幾首詞作，也看了你的文章。才華倒是有，可在太學(xué)內(nèi)舍進(jìn)學(xué)。”
太學(xué)的學(xué)生，分內(nèi)外舍，就如江湖門派也分內(nèi)門弟子與外門弟子是一個(gè)道理，想要進(jìn)入內(nèi)舍，那自然是難上加難，考上加考。到得王安石主政的時(shí)候，還把太學(xué)分成了三舍，內(nèi)外舍之外，還加了一個(gè)上舍，這就是三舍法了。
“謝過(guò)胡先生。”甘奇答道。
胡瑗忽然又問(wèn)道：“但是官家又交代了一語(yǔ)，說(shuō)讓我等不必束縛與你，聽(tīng)講上課，任由你來(lái)去。這般是為何啊？”
甘奇看出了胡瑗面色有些不爽，知道這老頭得先對(duì)付住了，不然以后有的是麻煩，腦中出了一句后世名言，開(kāi)口答道：“先生，學(xué)生有一言，讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，還請(qǐng)先生指正。”
胡瑗聞言微微沉思，口中重復(fù)一語(yǔ)：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”
隨后胡瑗微微一笑，捋著胡說(shuō)搖頭晃腦：“嗯，此語(yǔ)初一聽(tīng)，倒也不覺(jué)得有什么稀奇之處，再一想，卻又覺(jué)得意味深長(zhǎng)，意味深長(zhǎng)啊，實(shí)乃至理之言。官家難怪會(huì)親自推薦你入太學(xué)來(lái)，就這一語(yǔ)，勝卻無(wú)數(shù)人啊。”
甘奇見(jiàn)得這老頭模樣，立馬又道：“學(xué)生還從其中悟出了一個(gè)道理，再請(qǐng)先生指正。”
“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”老頭抬頭看著甘奇，很是期待。
“知行合一之理。”甘奇答道。
胡瑗聞言，搖頭晃腦的模樣一停，抬頭看著甘奇，一臉驚訝，
知行合一，乃是明朝王陽(yáng)明心學(xué)之中非常重要的一個(gè)核心思想，這個(gè)詞也是王陽(yáng)明首創(chuàng)。
心學(xué)與理學(xué)的關(guān)系，其實(shí)有繼承，有發(fā)展，也有區(qū)別。但是在哲學(xué)層面而言，兩種學(xué)派還是相輔相成的，分別在闡述主客觀唯心主義思想。但是對(duì)萬(wàn)物認(rèn)知上，兩種學(xué)派區(qū)別很大。
讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，知行合一，這些話語(yǔ)，在后世已經(jīng)爛大街了，但是在這大宋朝，卻能讓人醍醐灌頂。
若是真要甘奇具體來(lái)深入解釋闡述，完善學(xué)說(shuō)，甘奇可能會(huì)露一些怯，但是面前這個(gè)胡瑗，乃是理學(xué)起步之人，便也不需要甘奇具體去解釋闡述了，反而激起了胡瑗滿腦子的哲學(xué)思考。
胡瑗從滿心的驚訝中稍稍定神，然后嘖嘖幾聲，再道：“年少有為，年少有為啊。知行合一，便是這一語(yǔ)，驚醒了夢(mèng)中人，讀萬(wàn)卷書，便當(dāng)行萬(wàn)里路，如此知行方可合一，往后有暇，當(dāng)多來(lái)老夫這里坐而論道。”
坐而論道？甘奇一聽(tīng)這話，連連拱手：“后進(jìn)末學(xué)，不敢不敢。”
“什么后進(jìn)末學(xué)，圣人言，聞道有先后，朝聞道夕死可矣，圣人又有言，三人行必有我?guī)熝伞Ｓ写舜蟮乐迹赜屑?xì)想，達(dá)者為師，坐而論道，你我當(dāng)可為忘年之交。”胡瑗這種老學(xué)究，一輩子研究的就是這些，對(duì)于做官什么的，他也不感興趣，對(duì)于教書育人，他倒是很上心。
興許這才是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)該有的態(tài)度，這也是他能管理國(guó)子監(jiān)、桃李滿天下的原因所在。
說(shuō)甘奇有大道之思，倒也無(wú)妨，但是所甘奇對(duì)大道之思有細(xì)想，那就未必了。真要與這嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦蠈W(xué)究坐而論道，甘奇侃是能侃，就怕侃出問(wèn)題來(lái)了。
所以甘奇只是拱手一拜，表示禮節(jié)。
卻見(jiàn)老學(xué)究胡瑗站起身來(lái)，鋪好一張宣旨，提筆就揮，四個(gè)大字：知行合一。
寫罷之后，胡瑗心情極好，說(shuō)道：“當(dāng)把此語(yǔ)裱在屋內(nèi)，時(shí)時(shí)見(jiàn)之，時(shí)刻想之。”
甘奇看著心情大好的胡瑗，說(shuō)道：“先生，時(shí)候不早，學(xué)生退下了。”
不想老頭上前拉住了甘奇的手，往外看了看，說(shuō)道：“時(shí)候還早，時(shí)候還早，坐一坐，坐一坐。”
甘奇見(jiàn)這老頭如此熱情，連忙又道：“先生容稟，學(xué)生家中還有急事，來(lái)日再來(lái)拜會(huì)先生。”
老頭見(jiàn)得如此，把甘奇的手放下了，說(shuō)道：“今年太學(xué)有了你，老夫心中甚是欣慰，來(lái)日定當(dāng)?shù)酱藖?lái)見(jiàn)，老夫一定要與你促膝長(zhǎng)談。”
“拜謝先生。”甘奇一拜，轉(zhuǎn)頭就走。
剛一出門，就看到了一個(gè)熟人，太學(xué)首席劉幾。
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