離開部落中心，順著山脊繼續向上攀爬半個鐘頭，一座氣勢恢宏的廟宇出現在成鐘的視線中。

    廟宇大半部分掩隱在茂密的樹影之下，遠遠望去，只露出部分紅墻碧瓦，兩層飛檐如翅翼般上翹，勢若凌云。

    神廟外的山路上有零星的烏孫人在活動。

    他們有的是上完香后離開的，有的是準備到神廟之中去上香的。

    山路過后，是麻石鋪就的臺階，地形陡峭，階差很高，適應大個頭的烏孫成人。

    布魯拉麗拉著成鐘的手，頗為費力地拾級而上。

    好不容易攀至廟灘平臺，先后經過門樓、角樓、鼓樓和偏殿等建筑后，兩個人直上正殿而去。

    正殿大門敞開，幾個人正在地上“跪香”。

    “跪香”信眾上廟敬神的基本功課，就是點一柱線香舉在手中，雙膝跪倒在地，心中默默禱告或者閉目靜心，直到整柱香燃燒完畢，才磕頭起身。

    烏孫人造香的水平很高，因為富含香味的樹種較多，不僅有主世界的檀香、沉香、崖柏香，還有許多成鐘叫不出名字的木香，五花八門，香味各異，芬芳撲鼻。

    成鐘帶頭邁進主殿高高的門檻，抬頭一看，殿里供奉的主神像，正是二郎神和哮天王。

    神像為磁實的花梨木雕刻而成，一人一犬親密偎靠在一起，神態自然逼真，藝術水平很高。

    成鐘走到巨大的香案前，就著羊油蠟燭點燃了三柱線香，整齊地插在木質香爐之中，然后拉著布魯拉麗一齊跪到拜毯上，恭恭敬敬地磕了三個頭。

    拜完站起身來，二人繞過神像繼續往里走，再上了一段臺階，才到了正殿之后的藏經閣。

    成鐘此番專程到神廟，目的是為了尋找郭槐杰可能留下的犯罪證據。

    在原始部落中，祭司的地位尊崇，影響力有時大得不可估量。

    因為人類越處于蒙昧階段，自身對大自然的認識越淺薄。

    在這種認識水平之下，面對多得難以記數的未知領域，他們會自發地求助于神靈。

    而祭司是部落中的智者，是可以溝通神靈的人。

    所以代表神靈意志的大祭司往往被直接當作神靈，權為和影響力有時甚至遠遠超過部落的最高首領。

    這就是為什么郭槐杰能鼓動五十萬烏孫聯盟男人，陸續到另一個世界去的根本原因。

    成鐘已經從祖宗奶奶那里了解到，藏經閣是老祭司和新祭司郭槐杰辦公的地方，藏經閣除了大量經書，應該還存放著歷次神事活動的記錄。

    所以他將此次調查的重點放在了藏經閣。

    成鐘拿出祖宗奶奶給他的鑰匙，打開藏經閣的大門，走了進去。

    閣樓房間的面積不算大，中間的桌案占居了將近一半的地面。

    桌案后是兩塊磨得油光滑亮的樹根木樁，一看就是在桌案讀書或者寫字時用的座椅。

    四面墻壁上，頂天立地鑲嵌著木柜，木柜上布滿小方格子，每個格子里都存放著一套經書。

    既然來了，成鐘也不著急，他想借機對烏孫神廟的經典有一個大概的了解。

    他個子太小，便在布魯拉麗的攙扶下爬上了桌案，一本本地取出經書翻看過去。

    經書所用材質各異，文字也有好幾種，主要是漢文，也有烏孫文、藏文和古印度梵文等。

    除了漢文之外，其他文字成鐘概不認識，便一一略過。

    即使漢文經書，也大多十分艱澀難懂。

    成鐘粗略翻閱之下，自知短時間不可能讀懂這些經文，也只好浮光掠影地流覽過去。

    從最上一層格子開始，一直翻看到最下一層。

    最下層不是，全是老薩滿和郭槐杰親筆書寫的請神記錄。

    先后兩任祭司的請神記錄都寫在羊皮上面，十張記錄裝訂一冊，每一冊每一張都保存得非常完整。

    成鐘翻開記錄一看，每份記錄都包括請神的日期、地點、問神的事主、問神的事由和神靈的答復。

    整個內容，先用漢語記錄，再翻譯成烏孫語記錄。

    “先用漢語記錄，大概說明所請的神靈習慣使命漢語吧。

    如果這里的神靈就是二郎神和哮天王的話，這倒可以理解，因為他們都出自于漢地。”

    成鐘在心中如此揣測著。

    成鐘把記錄全部抱出來，然后分開兩堆放在桌案之上。

    他不慌不忙地坐在樹根座椅上，一頁一頁地翻看過去

    他只能看懂記錄中的漢文。

    布魯拉麗坐在另一個樹根座椅上，跟在成鐘后面也一頁一頁翻看過去。

    她只能看懂烏孫文的內容。

    房間里十分安靜，只有羊皮書頁翻動的聲響和兩個人的一長一短的呼吸聲。

    時間一分一秒悄悄地流失，暮色慢慢降臨。

    見室內光線暗了下來，布魯拉麗點亮了兩支蠟燭，分別放置在桌案兩邊的燭臺之上。

    蠟燭發出柔和的光芒，照亮了兩個人面前的羊皮紙。

    不知過了好長時間，成鐘突然發出“哎呀”一聲。

    他的一雙眼晴死死盯著老薩滿請神記錄的最后一頁，久久不動。

    布魯拉麗好生奇怪，便把臉湊過來觀看。

    這一頁記錄上，問神的事主是郭槐杰。

    問神的事由是：在這個世界之外，有沒有一個更高級的世界，那個世界的入口在哪里？

    神靈的答復是：

    這里只是一個很小的星球，在這個世界之外，當然有許多形態各異的世界。

    “狼神”希望烏孫人在這個世界平安幸福地生活下去。

    極個別的人，如果在這個世界無牽無掛，也可以到另一個更高級的世界去生活。

    那個世界的入口位于烏孫禁地，千萬不可使眾人進入。

    成鐘首先對這個問神的事由十分不解。

    之前看過的記錄中，所有的問神事由，都是關于救災、救命、生活中遇到的難題等具體問題。

    比如：某村大量丟失牛羊，是走失還是遇到了賊人？

    某婦女產下怪胎，是生病所致還是遇到了妖魔鬼怪？

    某老人生病，是不是壽路到了，需不需要進醫院治療？

    某地發生鳥類疫病，鳥類大量死亡，疫病會不會傳染給人，怎么防治等等

    只有這個問神事項，不涉及實際生活的任何難題，似乎是事主郭槐杰吃飽了撐地，在那里尋問關于另一個世界虛無飄渺的事情。

    成鐘在郭槐杰這個問神事由中，嗅到了一股別有用心的味道。

    最奇怪的是，神靈的答復竟然自相矛盾。

    既說如果無掛無掛也可以到更高級的世界去生活，又說那個世界的入口屬于烏孫禁地，不可使眾人進入。

    “這樣前矛后盾的話，不太像神靈的語言啊！”成鐘心想。

    再看下半頁面翻譯的烏孫文，那些烏孫文寫寫塗塗，看起來亂得一塌糊涂，似乎翻譯者根本拿不定主意該如何翻譯。

    成鐘讓布魯拉麗來讀，也是磕磕巴巴，根本無法讀通。

    成鐘雙目緊閉，一邊在腦子中模擬著當時的情景，一邊緩慢地喃喃自語：

    “我想啊，郭槐杰問神時，一定只有他和老薩滿兩個人在場。

    郭槐杰跪在那里問，老薩滿坐在那里記錄。

    因為郭槐杰刁鉆古怪的問題，神靈非常難以答復，但又不得不答復，無意間暴露了烏孫禁地存在另一個世界入口的消息。

    老薩滿在用漢文記錄時，真實記下了神靈的話。

    但在翻譯成烏孫文時，老薩滿心里出現了顧慮。

    出于部落穩定的考慮，他想把這段神靈的答復遮掩過去，不使烏孫眾人知道。

    而郭槐杰肯定是要求老薩滿翻譯的烏孫文要與漢文的意思完全一樣。

    就這樣，兩個人發生了爭執。

    最后，為了消除實現自己陰謀的最大障礙，郭槐杰便下毒手殺死了老薩滿！”

    聽著成鐘把已經過去十多年的事情，一步一步、一點一滴地描述出來，布魯拉麗無比驚奇地瞪大了眼睛說：

    “小弟弟，你真的太神啦！

    經你這么一說，我也覺得當時肯定是這樣的情形。

    可是，只有這么一頁請神記錄，加上你的分析，沒有其他證據，咱們還是無法證明他殺了老薩滿大人啊！”

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。