“數(shù)日前，臨淄有聞道家天宗玄清子、秦國道武真君親臨于此，當時，后勝以為是傳言，不曾想，道武真君親至，可謂是學宮榮幸。”
那齊國丞相后勝神容歡悅，聞周清自出身份，當即，走下上首條案，近前一禮，如果僅僅是道家天宗的普通弟子，自然無須如此。
但秦廷道武真君的分量，在如今的諸夏之內(nèi)，誰又膽敢輕視！
諸夏七國，秦國獨強，齊國與秦雖相距甚遠，但數(shù)十年來，秦國與齊國關(guān)系甚佳，甚至于當年秦昭襄王與齊王稱帝并舉。
就連當初燕國攻齊，也僅僅是除卻秦國之外的五國，是故，對于秦國的重臣，豈能夠不交好，更何況，道武真君頗得秦王政信任。
“丞相過譽也。”
“今日稷下學宮，只有道家天宗玄清，無秦廷道武真君，論戰(zhàn)之堂，與百家名士論道于此，也算是玄清的運道。”
對著后勝一禮，而后，再次看向周圍百家之人，靈覺擴散，一切種種盡在腦海之中浮現(xiàn)，聞秦廷道武真君的身份，在場之內(nèi)，有人神情驚訝，有人神情不變，有人鋒芒之氣顯化。
語落，入高臺前右側(cè)的一張條案之后。
后勝聞此，見狀，點點頭，沒有多言，歸于上首之位。
“請玄清子開講！”
三個呼吸過后，臺下那道者群體中，宋缺、尹仲、幾位天宗道者起身，拱手看向高臺上的那道身影，悠長一語，傳蕩整個論戰(zhàn)堂。
“請玄清子開講！”
百家之人，能得一子者，非是真正道理突出者不可得，非是名氣遠播者不可得，高臺上那道家天宗玄清的身份信息，場中諸人大都聽過。
乃是天宗內(nèi)一位天資極為驚艷的弟子，數(shù)年之前下山入秦廷，為秦國護國法師，后為秦廷道武真君，位高權(quán)重，引得百家之人側(cè)目
然則，對于百家諸人來說，尤其是那些頗有底蘊的百家來說，此人絕對是百家大敵，下山數(shù)年來，身隕其手中的百家之人數(shù)不勝數(shù)。
至于那些小家，自身的存亡都成問題，也沒有精力去摻和別樣之事，今日于他們而言，倒是一個新鮮之事，一位天宗少年爭鳴論戰(zhàn)，不知道有何人可以上臺？
附和之言，道道目光更是匯聚，學宮規(guī)矩，先行開講己身之道，再行爭鳴論道以證高低，而后，若可屹立不敗，當取勝。
“諸位百家同道，道家開辟至今數(shù)百年，大致主張，盡為天下所知，一一重申，似無必要，就請列位就相異處、不解處、辯駁處發(fā)問。”
“玄清作答，有的放矢，方能切中要害！”
屈身跪坐在高臺條案之后，俯覽臺下諸人，目光流轉(zhuǎn)，在一位位百家之人身上掠過，有的人身上氣息自己還無比熟悉。
雖是開講，但道家立足稷下學宮百多年，行事主張，早就通傳諸夏，繼續(xù)而言，已無必要，淡淡而語，等待百家之人起身。
“在下名家頓弱，敢問玄清子，何為道？”
周圍諸子百家而動，略有低語，豁然，便是一道體態(tài)修長的身影在一側(cè)起身，自報家門，拱手一禮，自顧走上高臺，入座另一張條案，探尋問道。
卻是名家頓弱，為開辟一人先。其原位仍有著那位公孫龍子的后裔公孫玲瓏，語出，其余百家人看過去，又看向周清。
“有物混成，先天地生，惟象無形，窈窈冥冥，寂寥淡漠，不聞其聲，吾強為之名，字之曰道。”
“是故，大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養(yǎng)萬物。吾不知其名，強名曰道，寰宇萬物，盡皆在大道之內(nèi)！”
周清神情平靜，拱手對著下方的頓弱一禮，緩緩而應(yīng)。
“大道可有形體？”
頓弱再問。
“本鴻濛未判之元氣，有何形質(zhì)之見焉？”
周清答曰。
“大道當真無情？緣何會生養(yǎng)萬物，此非有情哉？”
頓弱再問。
“道本屬先天，無聲無臭，情本屬后天，有作有為。以無情化大愛，無情是無為之道，而無為之道，無為無不為！”
周清沒有思索，繼續(xù)答曰。
高臺之下的諸子百家弟子靜靜聆聽，數(shù)百年來，于道家的主張，他們自然清楚，但清楚了解是一回事，聽道家弟子再論又是一回事。
“道，法自然，天地自然便是大道？”
頓弱再問。
“道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。無名，天地之始，有名，萬物之母。”
“道，非道，亦非非道。寰宇無盡之前，無天無地，無陰無陽，無日無月，無晶無光，無東無西，無南無北，無前無后，無園無方，百億變化，浩浩蕩蕩，無形無象，自然空玄。”
“其后，玄妙顯，大道出，天地化！”
周清悍然答曰。
“妙哉！”
“玄妙顯，大道出，天地化！”
聞此，頓弱再次拱手一禮，并無再問，高聲朗道一聲，左右環(huán)視一周，面上滿足而歸于高臺下座位。
“妙哉！”
“玄妙顯，大道出，天地化！”
百家無疑惑，彼此相識一眼，面上有所得，盡皆朗聲而語，贊嘆而道，依照學宮規(guī)矩，此為論戰(zhàn)得勝，雖然所問所答不為精深，卻新意而顯。
自然得勝。
“巨子，那名家頓弱早已是秦廷上卿，如今問道，不過是為天宗玄清子增加聲勢，名家之人淪落如此，不知公孫龍子存世，做何感想！”
于名家頓弱的身份，對于在場小家之人來說，或許是秘密，但對于在場大家傳承弟子來說，心知肚明，率先發(fā)問，不過是增添色彩而已。
論戰(zhàn)堂墨家群體中，六指黑俠身側(cè)一位年輕人低語而道，頗為不齒名家頓弱的作風，好歹名家也算是大家，想不到淪落此等作為！
“勿多生事。”
黑色斗篷遮掩的六指黑俠單手擺動，沒有多言，歸于寂靜狀態(tài)。
“在下陰陽家紀嫣然，敢問玄清子，道無常形，水無常勢，緣何天地萬物綿延至今，盛卻三代！”
圣潔的白色衣裙加身，輕紗遮掩，曼妙的身姿顯化，從四周高臺下而出，行入臺上條案后，屈身跪坐，梳攏發(fā)絲，略微思忖，素手微動，探尋問道。
“道，常無為，無為無不為！”
一言以蔽之，周清答曰。
于陰陽家智者一脈紀嫣然出現(xiàn)在稷下學宮，周清心中倒是有些驚訝，不過念及數(shù)十年前陰陽家鄒衍曾論戰(zhàn)爭鳴取勝，因而陰陽家大興，倒也沒有多想。
“世所傳言，道家之人常不德，無謂生死？”
紀嫣然柔聲脆語，空靈再問。
“何為不德？”
“上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德，寰宇眾生皆不德，無德便是有德。”
“無謂生死？”
“不失其所者久，死而不亡者壽。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪！天地陰陽，生死輪轉(zhuǎn)，是故，安時而處順，哀樂不能入也！”
周清答曰。
道家的道德超越儒家道德，因春秋以來，禮樂崩潰，道德不存，所以儒家才興道德，而道家之道德，卻是天地之道德。
上層的道德便是無道德，那個層次，不談道德，人人皆有道德，下層的道德便是談?wù)摰赖拢巳私杂械赖轮迹瑹o德便是有德。
生死陰陽，道合一體，密不可分。
“近年有云，玄清子之天地五劫，其內(nèi)元始天王者為道之實體，豈不與道者無形迥異？”
紀嫣然秀首輕輕頷下，印證道理，看破生死，無怪乎對方能夠在這般年歲，修煉至如此之境界，自由其道理，隨即，又是一問。
“掌門，這道家天宗玄清子境界不俗？”
論戰(zhàn)堂內(nèi)，儒家群體所在，公都子靜靜跪坐在一張條案后，聞紀嫣然同周清的問答，身邊數(shù)人神色微動，不自覺低語。
“荀況師弟都曾贊嘆過的道家弟子，自然不俗，靜靜聽之，亦有所得。”
公都子點點頭，道家的修行越高，對于天地萬物的感悟越是深，玄清子的修為不必多說，近年來，已經(jīng)名震諸夏，今日一聽，可得其理念精髓。
“道法無形，清靜自然，天地五劫，小說囈語。”
“天地有奇妙，強曰為之道，通俗諸夏，吾又強命之為元始之先，萬法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一點真陽之光。”
“雖實體，卻聚散隨心，虛幻輪轉(zhuǎn)，頗合自然，俗解也！”
周清眉頭一挑，微微一笑，回應(yīng)紀嫣然。
虛虛實實，生生死死，本就是大道無常，論及此事，可為自己之擅長，又有何懼？只不過，比起名家頓弱，陰陽家紀嫣然，真正的麻煩之音還未到來。
“妙哉！”
“聚散隨心，虛幻輪轉(zhuǎn)，頗合自然！”
探尋完畢，紀嫣然悠然起身，四周一禮，脆音高昂，走下高臺，歸于座位之上。
“妙哉，聚散隨心，虛幻輪轉(zhuǎn)，頗合自然！”
未幾，四周又是一陣的贊嘆之聲，附和之語，聽道家玄清子之言，令在場諸人于道家之主張又有嶄新之認識，不愧是近年來聲名赫赫之人。
高臺之下，宋缺、尹仲、小靈等人，同樣高聲贊嘆之語，兩論皆勝，氣勢漸起，不知接下來是誰要上臺爭鳴論戰(zhàn)。
“在下墨家路枕浪，敢問玄清子，道常無為，超凡生死，凡俗一切如過眼云煙，而閣下緣何為秦廷道武真君，多次打殺百家弟子，作惡諸夏？”
數(shù)息之后，忽而，一道身著黑白麻衣的中年男子起身，走上高臺，未曾屈身入座，四周一禮，身軀轉(zhuǎn)向周清，輕聲問道。
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