悟妙法至圣境一絲奧意，他以領(lǐng)悟一絲妙法，圣人一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)字難懂，全憑天賦。
圣境，有著很大的想像空間，領(lǐng)悟一絲不代表炎尊就能步入圣人境界，炎尊一絲妙悟作用，只要悟得一絲圣人真諦，就足以三尸合一步入圣人境界。
時(shí)間在流逝，炎圣殿依舊沒有動(dòng)靜，炎尊早以遁入孕神空間參悟妙境圣法去了，正處在一種玄妙中。
炎神勾連炎尊元神，分享參悟這一絲妙法，炎尊之所以有底氣五十萬年完全領(lǐng)悟，靠的并非他自己，而是與炎神同參。
圣人是個(gè)什么境界還是道果，洪荒的道果圣人就是擁有鴻蒙紫氣，圣人三重境，境界分三轉(zhuǎn)。
圣人實(shí)力通天徹地，能于混沌當(dāng)中開劈一方天地，天地皆由混沌出，世界卻是如炎尊一般的泡沫空間才稱為世界，世界有法則，無天道。
炎尊悟得一絲妙境，感欽原斬仙道，在一瞬間感悟到混沌盤古圣人、盤古之眼的恐怖，這才是圣人，一斧劈開混沌，地火風(fēng)罡涌動(dòng)。
圣人威能瞬息穿過空間屏障，圣人之下皆為螻蟻，境界上距離太大。
孕神空間內(nèi)，神靈肉身早以全被練化成神靈精血、真法道種，空間大陸由火山噴發(fā)而成，炎泉本該以經(jīng)無法在噴發(fā)巖漿，炎神打入力炎泉永不枯竭。
中央大陸上，飄浮著無數(shù)靈寶，幾件上品數(shù)十件中品、二百件下品先天靈寶。
三光水池移出孕神空間，只留下一個(gè)大坑，大坑上是五蓮歸一在運(yùn)轉(zhuǎn)，十品造化蓮、十一品凈世蓮、十品金蓮、十品紅蓮、十品黑蓮。
五蓮相生數(shù)十萬年，五種蓮花都相繼長成，近五十萬年，十四品造化在開四品成十品、凈世從六品漲到十一品、金蓮、紅蓮、黑蓮在造化青蓮相助下成長最快。
與其他四蓮不同的是，十五品造化，每當(dāng)開一品，必孕育出一朵二品造化，本源充足可開至十二品，正圍繞著五蓮旋轉(zhuǎn)，第一朵二品以開品，第二朵開六品、第三朵四品、第四朵二品，由五蓮歸一散發(fā)的靈氣孕育。
在無數(shù)靈寶中，有三件混沌殘次品靈寶，兩件中品、一件下品混沌殘次靈寶。
炎神也在修練，炎神元神勾蓮炎尊元神，幫助炎尊一同參悟這一絲妙法，在感悟上炎神比之炎尊強(qiáng)大百十倍。
空間創(chuàng)造、光照混沌、暗之無盡、時(shí)間、霸道、炎火、造化七種法則以步入真法四重，比炎尊多出光、暗、造化三種法則。
炎尊會(huì)的炎神都會(huì)，炎尊不會(huì)的炎神都會(huì)，身懼二九九九法則，本身就為參悟法則存在的炎神。
炎神由炎尊一絲元神流失，被孕神蛋吸收，后來開出自我，炎尊以為是蛋自己生出的靈智，沒想到是自己那一失元神自生靈智。
所以在元神上，炎神相當(dāng)另一個(gè)炎尊，但他卻擁有完全自我意識(shí)，炎尊能斬尸成圣炎神也可。
孕神空間更加廣大，身為主人的炎尊、炎神才會(huì)知道到底有多寬廣。
妙法境界五十萬年，二位準(zhǔn)圣巔峰同參之，炎神參悟比炎尊強(qiáng)大百十多倍。
閉關(guān)第五十年。
炎尊睜開雙眼，與炎神對(duì)視，參悟了，參悟妙法轉(zhuǎn)圣境一絲奧意。
一股過去、現(xiàn)在、未來三我合成的意志在炎尊識(shí)海中形成，炎神識(shí)海也有過去、現(xiàn)在、未來三我合一的意志，所以才會(huì)同時(shí)睜眼。
炎尊苦笑，將弒神槍交予炎神，計(jì)劃趕不上變化，連炎神自己也沒想到自己也能斬尸成圣，他即是炎尊一分元神，雖然以經(jīng)壯大無數(shù)倍的元神，但他也擁有自我意思，斬尸不足為怪。
弒神槍交予炎神是為了讓他斬尸，他自己則只能以盤神劍斬尸了，孕神珠不能用來斬尸，內(nèi)中還有五蓮許許多多靈寶存在。
今日，炎圣宮門大開，炎尊、炎神遁出道場(chǎng)，立于虛空。
“斬”。
“斬”。
瀛洲仙島虛空中，炎尊身前浮著盤神劍、炎神身前弒神槍，斬聲落下，自我從本尊斬出遁入兩件至尊先天之內(nèi)。
盤神劍、弒神槍，在自我投入幻化為一青年一中年，年輕的是炎尊自我尸圣人一轉(zhuǎn)修為，中年的是炎神自我尸圣人一轉(zhuǎn)修為，二位自我尸出，手中握著盤神劍、弒神槍。
斬尸成功本尊炎尊、炎神修為立時(shí)提升，競(jìng)?cè)胧ト艘晦D(zhuǎn)境界。
瀛洲仙島四圣齊出，皆是圣人，四股能量合為一股，橫推無盡洪荒，四道合一圣人威能圣境圣人一轉(zhuǎn)。
炎尊體內(nèi)，鴻蒙紫氣遁入炎尊元神，鴻蒙紫氣準(zhǔn)圣難悟，他成圣自當(dāng)為證道道果，天地因他體內(nèi)鴻蒙紫氣而勾連天道。
炎尊一絲元神通過鴻蒙紫氣消失無蹤，在出現(xiàn)以在天道轉(zhuǎn)輪之內(nèi)。
天定圣人教化眾生。
“天道在上歲月無定，今有歲月仙道n一日，一個(gè)日升月落為一日、三百六十五日為一年、一萬年為盛元年、十萬年地元年、百萬年天元年、千萬年圣元年、億年仙元年，吾為炎尊，行教化眾生之責(zé)，證道天定圣人，立府東海瀛洲仙島，眾生稱吾炎圣”。
證天定圣人，修為要有圣人一轉(zhuǎn)，擁有鴻蒙紫氣外，還要行一場(chǎng)教化眾生職責(zé)，天定圣人不是那么好證，要對(duì)天地有功才行。
女媧造人、三清立教、西方二圣也立大教，炎尊教化行定歲月區(qū)分，讓生靈有時(shí)間不在迷茫。
天定圣人，成就圣位，眾生當(dāng)跪拜，準(zhǔn)圣大能還好，只要行一禮，表示對(duì)天地新出圣人的尊敬即可。
三清、女媧、后土、接引、淮提洪荒無數(shù)準(zhǔn)圣大能都沒想到，鴻鈞徒中第一個(gè)成就圣位的會(huì)是炎尊。
自許盤古正宗，炎尊的三位師兄震驚，炎尊走在他們之前斬尸證道成圣，還行教化眾生。
炎尊于瀛洲之外天際上，踏步而言，一言言投入天道當(dāng)中。
天道轉(zhuǎn)輪，中間現(xiàn)出一個(gè)小點(diǎn)，只要是修士，想知道今惜是何年，識(shí)海就會(huì)浮現(xiàn)，一個(gè)小點(diǎn)，點(diǎn)存時(shí)間。
炎尊身懷時(shí)間法則，對(duì)此還是能做到的，天道轉(zhuǎn)輪刻意聚出一點(diǎn)，放置時(shí)間，只是劃定時(shí)間而以，并不復(fù)雜。
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