劉晟翀使劍一直以來(lái)的風(fēng)格都好像他拿著的是一把刀,反倒不是一把劍。可能是因?yàn)闊o(wú)量鋒是一把重劍,寬劍的緣故,劉晟翀?jiān)陔S心所欲的用劍的時(shí)候不講章法,把無(wú)量鋒當(dāng)成大刀亂耍。
這可能是劉晟翀一直以來(lái)的習(xí)慣,哪怕是到了這種時(shí)候他還是覺(jué)得把無(wú)量鋒當(dāng)做刀才能發(fā)揮更大的威力。
刀的使用方法無(wú)外乎砍劈掄,劍與之遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同。劍更講究技術(shù)性,刺挑劃砍勾提點(diǎn),搭配不同其中招式還會(huì)有千變?nèi)f化。用劍之人大多非常講究招式美否,所以劍才能夠被稱為“百兵君子”。
就在劉晟翀喊出“大須彌劍,竹劈天地”的時(shí)候,他便已經(jīng)把這二十年來(lái)學(xué)過(guò)的最強(qiáng)武學(xué)大須彌決和竹葉十三劍的最后一招竹劈天地,并結(jié)合形成了一招“大須彌劍”。
在他把“超級(jí)無(wú)量鋒”砍下來(lái)之前,它還在劉晟翀頭頂緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng),待到劉晟翀準(zhǔn)備好,“超級(jí)無(wú)量鋒”也把劍刃對(duì)準(zhǔn)了瓦剌幾萬(wàn)瑟瑟發(fā)抖的士兵。
就這樣,劉晟翀把這十多年習(xí)武的成果化作了一把劍,砍向了瓦剌。一時(shí)間,“超級(jí)無(wú)量鋒”在地面上留下一道六七十丈長(zhǎng)的溝壑,“無(wú)量鋒”也深深地沒(méi)入其中。
整片西直門(mén)前的土地頓時(shí)一震,就連城門(mén)上的士兵都感覺(jué)到了些微震顫,更不用說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)上的士兵了。
“無(wú)量鋒”并沒(méi)有在這一式之后就消失,氣勢(shì)反而越來(lái)越高漲。劉晟翀撿起這把劍,義無(wú)反顧的沖進(jìn)瓦剌人群當(dāng)中秋風(fēng)掃落葉,開(kāi)始了自己的屠殺。
這一下子本來(lái)沒(méi)有殺傷太多的瓦剌士兵,卻給敵軍的心中帶來(lái)了揮之不去的陰影。劉晟翀的沖擊給西直門(mén)的瓦剌人造成了巨大的死傷。不到一會(huì)兒的功夫,瓦剌的傷亡就直逼大明這邊。這些是十多萬(wàn)士兵都做不到的戰(zhàn)績(jī)。
古代的人最信奉神靈,無(wú)論是中土,還是蒙古,神靈都是給好人帶來(lái)幸福,懲戒為禍?zhǔn)廊说膲娜。此刻劉晟翀就是大明的神靈,九重天之上的劍神下凡,一劍開(kāi)天地。
如果說(shuō)劉晟翀稱得上是劍神的話,釋九郎就是西方極樂(lè)世界的萬(wàn)佛之祖。釋九郎頭上的金尊大佛,隨九郎的意念而動(dòng)。大佛口中一直高速的吟誦佛經(jīng),左右兩只手對(duì)著眼前的瓦剌人一掌接著一掌。每道掌風(fēng)在空中都有明顯的痕跡,在地面上留下一個(gè)個(gè)二十多尺長(zhǎng)一尺多深的章印。
釋九郎比劉晟翀的大須彌決究竟熟練在哪?就在大佛更大,還能隨著心意行動(dòng),仿佛這尊大佛是活的一樣。
每一掌比起大明的大炮還要威力強(qiáng)勁,嚇得瓦剌人不顧軍令立刻就往后撤。
德勝門(mén)這邊,綽羅斯·孛羅看著自己統(tǒng)領(lǐng)的士兵不聽(tīng)自己的命令一個(gè)勁兒的往后跑。就算他用砍頭威脅自己的士兵也依舊阻止不了兵敗如山倒的趨勢(shì)。他想不明白,剛才自己還高姿態(tài)的看著于謙和石亨這兩個(gè)失敗者,為什么這個(gè)和尚一來(lái)了戰(zhàn)局就完全扭轉(zhuǎn)了。
他沒(méi)有身臨其境的體會(huì)在大佛面前是怎樣的感覺(jué),可能太不會(huì)知道這份恐懼究竟怎么生成的。
“撤軍!”
這樣一道命令說(shuō)與不說(shuō)也起不到什么作用了。已經(jīng)有近萬(wàn)瓦剌人喪生,也是一個(gè)對(duì)于自己人這邊非?上驳臄(shù)字。瓦剌這邊很快就丟盔棄甲,屁滾尿流了。
孛羅也沒(méi)有辦法,只得灰頭土臉的回去見(jiàn)自己的哥哥。希望在西直門(mén)那邊他們能夠打贏。
可是西直門(mén)這邊真實(shí)情況如果要是讓他知道了,恐怕會(huì)更加失望。西直門(mén)的損傷只多不少。
本來(lái)這兩處戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)集中了瓦剌所有的軍力,城門(mén)已經(jīng)岌岌可危,釋九郎和劉晟翀的出現(xiàn)徹徹底底的扭轉(zhuǎn)德勝門(mén)和西直門(mén)的戰(zhàn)局。即便是到現(xiàn)在,大明這邊的死傷依舊遠(yuǎn)大于瓦剌,可是京城確確實(shí)實(shí)防守住了這第一波進(jìn)攻。
沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,從其他處趕來(lái)的好幾萬(wàn)援兵姍姍來(lái)遲。看到這兩處狼狽的戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)都非常吃驚,這樣的場(chǎng)面完全看不出究竟是那一邊取得了最后的勝利。
回到瓦剌軍帳大營(yíng)的孛羅跟也先報(bào)告了在德勝門(mén)發(fā)生的一切,西直門(mén)的主將也同樣這么說(shuō)。也先根本不信他們倆的說(shuō)辭,本來(lái)人數(shù)、兵法就占據(jù)優(yōu)勢(shì),怎么可能被兩個(gè)武林高手打的毫無(wú)還手之力?
可是在出兵已經(jīng)不可能了,只能等到明天在出兵。即便是武功再高強(qiáng)的高手這樣的手段也不能重復(fù)使用,明天再次進(jìn)攻肯定能拿下北京城。
釋放完大招的劉晟翀坐在地上,一點(diǎn)力氣都沒(méi)有了?磥(lái)這段時(shí)間苦練的成果非常顯著:不僅迅速的恢復(fù)到了巔峰時(shí)期的實(shí)力,內(nèi)力還得到了顯著的提高。大須彌決真的稱得上是全天下最好的內(nèi)功心法。以后恐怕是沒(méi)有機(jī)會(huì)還能這么突飛猛進(jìn)的進(jìn)步了。
至此,京城保衛(wèi)戰(zhàn)發(fā)生在十月十三的第一戰(zhàn)就此結(jié)束了。劉晟翀和釋九郎憑借個(gè)人之力扭轉(zhuǎn)了本來(lái)對(duì)京城不利的戰(zhàn)局,成功的防守住了瓦剌第一波的進(jìn)攻。讓軍隊(duì)布置非常緊張的京城得到了喘息的機(jī)會(huì),不過(guò)這還不是最重要的。
他們兩個(gè)人最大的作用是在鼓舞了存活下來(lái)的大明士兵,讓他們重新燃起了希望,讓他們有更多的勇氣保衛(wèi)自己的國(guó)家保護(hù)自己身邊的人。
反倒是瓦剌這邊。十三日晚上的時(shí)候這邊的士兵還在互相討論究竟是“超級(jí)無(wú)量鋒”更厲害,還是金尊大佛。這些士兵你傳我,我傳他,把劉晟翀釋九郎兩個(gè)人傳的是神乎其神。一傳十,十傳百,他們都說(shuō)這兩個(gè)人是大明從天上請(qǐng)下來(lái)的神仙。
和神仙作戰(zhàn)又怎么可能勝利?瓦剌士兵一個(gè)個(gè)憂心忡忡,都已經(jīng)沒(méi)有了準(zhǔn)備明天作戰(zhàn)的勇氣,導(dǎo)致這一夜都沒(méi)有休息好。明天的戰(zhàn)斗可想而知。
也先想了一夜這個(gè)問(wèn)題,終究是沒(méi)有想出一個(gè)所以然。他始終是抱著劉釋二人不能再出手的僥幸心理,明天依舊是全力進(jìn)攻德勝門(mén)和西直門(mén)應(yīng)該問(wèn)題不大。可是他想不到的是,經(jīng)過(guò)今天一天的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),朱祁鈺已經(jīng)調(diào)整了作戰(zhàn)部署,也把全部兵力集中在德勝西直二門(mén),明天的大戰(zhàn)只會(huì)更加激烈。
……
未完待續(xù)
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