但是無(wú)論如何，自己絕對(duì)不能夠就這樣面對(duì)著這些家伙，選擇屈服！
在這件事情，對(duì)于他們的這種表現(xiàn)，如果選擇了屈服，自己看去簡(jiǎn)直就像是在一開(kāi)始的時(shí)候就在做一個(gè)徒勞無(wú)功的事情。
如果說(shuō)完全沒(méi)有任何意義意義和值得在面對(duì)眼前的事情去進(jìn)行的值得面對(duì)的必要。
那么他本身就應(yīng)該在一開(kāi)始的時(shí)候就選擇面對(duì)眼前所發(fā)生的事情，去做出自己放棄的行動(dòng)。
然而事實(shí)的結(jié)果卻是他并沒(méi)有去做出那樣的行為。
而且他也因此用著一些更加激進(jìn)的，對(duì)于眼前的事情似乎像是某些看起來(lái)比較合適的理解，有了自己對(duì)于問(wèn)題的見(jiàn)解。
當(dāng)行動(dòng)那差不多，因此也就變成了這種應(yīng)該被人們?nèi)ッ鎸?duì)和接受的現(xiàn)實(shí)。
懷疑在接下來(lái)可能會(huì)產(chǎn)生的一切，對(duì)于問(wèn)題可能會(huì)產(chǎn)生了彷徨問(wèn)題也就通通變得也將會(huì)完全沒(méi)有任何意義的情況下。
其實(shí)理解也就大概正是這樣的一種認(rèn)識(shí)了吧。
坤恩在自己的心中，對(duì)于事情異常堅(jiān)定的懷有的這樣的想法！
他不會(huì)因此而去放棄行動(dòng)的那種讓自己的行動(dòng)真正變成徒勞而功的行為。
這才是對(duì)他來(lái)說(shuō)是呈現(xiàn)在眼前所看到的這一件事情表現(xiàn)出的最大的羞辱。
而堅(jiān)持著自己對(duì)于問(wèn)題所抱著的觀點(diǎn)，必然需要為此付出應(yīng)有的代價(jià)。
那些虛偽的家伙，他們就是想要讓自己對(duì)于眼前的事情選擇退讓并且去做出自己該做的事情。
但是很顯然，他們并不打算采取了自己那之前所做出來(lái)的虛假的承諾。
所以這也就意味著，接下來(lái)無(wú)論是面對(duì)有什么事情，他也都將會(huì)面對(duì)著一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，也就是孤軍奮戰(zhàn)。
抗拒糾結(jié)，還有內(nèi)心當(dāng)中對(duì)于問(wèn)題可能會(huì)產(chǎn)生的彷徨。
如果說(shuō)就這樣，對(duì)于眼前的事情選擇孤軍奮戰(zhàn)，就他本人來(lái)講，這并沒(méi)有什么好值得讓自己去畏懼的東西。
但是情況并非總是能夠按照著他所一開(kāi)始的時(shí)候，從自己內(nèi)心當(dāng)中對(duì)于事情可能會(huì)具備的設(shè)想。
因此在接下來(lái)會(huì)有著，還算是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較明確的答案。
他需要為自己的行動(dòng)，很有可能會(huì)導(dǎo)致其他人也要像他一樣一同承擔(dān)起他們本來(lái)是可以避免而且是不用承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)產(chǎn)生的理解，會(huì)在接下來(lái)對(duì)于問(wèn)題的某些想法，在彷徨當(dāng)中就統(tǒng)統(tǒng)變得不在需要有了更進(jìn)一步的思索或者說(shuō)猜測(cè)的必然之中。
是否讓自己的同伴也同樣去理解這眼前所看到的事情嗎？
那應(yīng)該有著，自己何種對(duì)于問(wèn)題因此會(huì)擁有著的更合適的理解。
其他別的對(duì)于狀況因此可能會(huì)產(chǎn)生的更進(jìn)一步的理解，還有并不是特別合適的彷徨，又需要去進(jìn)行著自己怎樣的說(shuō)明呢？
好像就是忽然間一下子的事情，就是很顯然的呈現(xiàn)在了眼前所看到的一切。
無(wú)法面對(duì)的懷疑，在接下來(lái)對(duì)于狀況，可能會(huì)導(dǎo)致的糟糕的狀況，又還需要去進(jìn)行著自己何種對(duì)于問(wèn)題的太多的思索。
終于清楚了自己所面對(duì)的那究竟是一個(gè)什么樣的存在但是這樣的存在自己又真的能夠抵抗或者說(shuō)有著任何的對(duì)于事情的反駁嗎？
好像這種答案也變得成為了一個(gè)需要值得被人們?nèi)岩傻臇|西了。
這樣的一種相對(duì)來(lái)講還算是比較從容的對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)知。
也就正好是這個(gè)，唯一一種可以非常的所接受的面對(duì)了吧。
情況大概才會(huì)在這樣的，能夠被人們?nèi)ミM(jìn)行的謹(jǐn)慎的理解和選擇之下就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了任何其他別的猜測(cè)。
都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，眼前所面對(duì)的事情，要去具備著自己怎樣的合適的理解。
并且同樣會(huì)在剩下的對(duì)于問(wèn)題可能會(huì)具備的一切的認(rèn)知，也并不需要進(jìn)行太多的思索或者說(shuō)猜測(cè)。
其實(shí)面對(duì)不也就讓人感覺(jué)到，似乎答案也就是這么令人覺(jué)得是理所當(dāng)然了嗎？
剩下的對(duì)于問(wèn)題更多的自己應(yīng)接著事情采取的行動(dòng)或者說(shuō)處理的想法。
那些分析好像也就通通都是，完全沒(méi)有任何可以被人們?nèi)ミM(jìn)行選擇的必要。
或許結(jié)果應(yīng)該需要去換一種對(duì)于事情可能會(huì)產(chǎn)生的理解，以及更進(jìn)一步對(duì)于問(wèn)題會(huì)擁有的面對(duì)。
但是事情卻并不能僅僅就這樣去，對(duì)于問(wèn)題有著如此草率的分析。
有的情況甚至可能要比人們?cè)谝婚_(kāi)始的時(shí)候，從自己的心中對(duì)于問(wèn)題會(huì)具備著的設(shè)想要更糟糕。
那么情況，或許也就會(huì)在最終因此變得讓人覺(jué)得是相當(dāng)合理的，對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)了。
終究他還是不能離開(kāi)自己的同伴，獨(dú)自一人去肩負(fù)起這一切。
某些事情他依然還是要和自己的同伴要，有著一起對(duì)于事情必然要承擔(dān)的行動(dòng)。
如果說(shuō)就是憑借著他獨(dú)自一人對(duì)于眼前所發(fā)生的這件事情，具備著某些義憤填膺的行為。
眼前的事情就可以，因此在這樣的情況下得出自以為覺(jué)得是滿意的答案的境地當(dāng)中。
其他別的會(huì)需要在之后，對(duì)于問(wèn)題因此產(chǎn)生了更多的思考，也就只剩下了這種唯一可以被人們所面對(duì)的客易被人所接受的抉擇了么？
其實(shí)顧慮也就遠(yuǎn)比想象當(dāng)中，那種會(huì)有的更多的理解和猜測(cè)，或許會(huì)要簡(jiǎn)單很多。
需要有著還算是比較清楚的，對(duì)于問(wèn)題的猜測(cè)，會(huì)因此有還算是不錯(cuò)的理解。
大概的分析那差不多，其實(shí)在這時(shí)也就正是如此。
可能也就正是在這個(gè)唯一能夠被人們所接受的面對(duì)和選擇之下，事情也就不再需要有了太多的面對(duì)了。
又還需要有著什么其他別的彷徨或者說(shuō)糾結(jié)。
當(dāng)他再去對(duì)著自己的同伴的時(shí)候，結(jié)果又還應(yīng)該再去做出自己何種感覺(jué)，到自己覺(jué)得是能夠接受的滿意的答復(fù)。
他不可能把一切的事情都按照自己心中對(duì)于問(wèn)題會(huì)具備人想法，因此能夠把一切的事情都統(tǒng)統(tǒng)的說(shuō)清楚。
去指望那幫家伙，面對(duì)著眼前的事情有著自己何種對(duì)于問(wèn)題感覺(jué)到是滿意的理解。
最后所擁有的彷徨又還需要在接下來(lái)又需要去進(jìn)行著怎樣的對(duì)于問(wèn)題的更多的認(rèn)知？
那對(duì)于對(duì)于坤恩來(lái)說(shuō)已經(jīng)在自己的心中，對(duì)于眼前所發(fā)生的事情徹底的失望時(shí)。
那么也就正是在這樣的一種對(duì)于問(wèn)題可能會(huì)擁有著的理解下，最終的答案也要比想象中會(huì)因此具有的猜測(cè)。
其中可能會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí)和答案，也將會(huì)有著更加清晰的對(duì)于問(wèn)題的分析了。
所以差不多那就是這種，因此可能會(huì)在之后需要產(chǎn)生的滿意的理解和選擇。
某些可以產(chǎn)生了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)也就會(huì)通通變得不再需要有這個(gè)其他別的特別的顧慮。
理解的眼前所看到的事情正是這樣的一種唯一可以被人們所接受的清楚的想法。
更多的猜測(cè)又還需要進(jìn)行著，自己感覺(jué)到是滿意的，對(duì)于問(wèn)題的分析或者說(shuō)不合適的面對(duì)嗎？
坤恩覺(jué)得一切的事情從目前來(lái)看，眼下所發(fā)生的事情，那所表現(xiàn)出來(lái)的樣子好像還是很棘手的情況。
好像顧慮會(huì)在最終得出來(lái)的，答案就是沒(méi)有可以被人們?nèi)デ宄鎸?duì)的認(rèn)識(shí)。
結(jié)果有能夠在之后需要進(jìn)行一個(gè)自己合作，對(duì)于問(wèn)題感覺(jué)到是明確面對(duì)的猜測(cè)的結(jié)果。
大概的理解也是這個(gè)唯一一種能夠被人們?nèi)プ龀鰜?lái)的清楚的想法了吧。
他好像總是得需要值得在自己內(nèi)心深處，對(duì)于問(wèn)題保持著某些還算是相對(duì)來(lái)講比較慎重的對(duì)問(wèn)題的理解。
那么分析才會(huì)在接下來(lái)，因此通通變得不再需要有了更多的猜測(cè)和懷疑。
事情只能是這樣的，一種唯一可以被人們所接受的一些清楚的面對(duì)。
認(rèn)識(shí)也就是完全相同的，對(duì)于問(wèn)題的這樣的一種清楚的面對(duì)了嗎？
一時(shí)之間他其實(shí)就是在此刻對(duì)于眼前可能會(huì)擁有值得理解，還有更多的對(duì)于狀況的分析，就是變得沒(méi)有那么容易會(huì)清楚的得到答案。
但是關(guān)于同伴是否會(huì)在這件事情愿意跟自己冒下，似乎像是完全相同的風(fēng)險(xiǎn)。
剩下的進(jìn)一步的理解，難道還需要在之后對(duì)于事情有著怎樣的更進(jìn)一步的認(rèn)知。
在最后所應(yīng)該理解的猜測(cè)也會(huì)正是如此了嗎？
那大概會(huì)有著一定的概率，因此會(huì)變成了一種讓人覺(jué)得是存在著有著潛在可能性的一種答復(fù)。
坤恩試圖盡可能地將這一切所發(fā)生的其他別的自己對(duì)于問(wèn)題的理解和更多產(chǎn)生的糾結(jié)的變故，去將這種事情當(dāng)勞的控制在自己的手中。
盡管他本人其實(shí)也在自己的內(nèi)心深處，對(duì)于事情似乎像是有著某些清楚的了解一樣知道。
眼前所發(fā)生的事情要去具備著自己怎樣的對(duì)于問(wèn)題的想法。
然而事情畢竟不能總會(huì)像是他所期待的情況一樣，有著那種，可以被人們所接受的盡如人意的面對(duì)。
分析將會(huì)在最終就統(tǒng)統(tǒng)變得不再需要有了進(jìn)一步的面對(duì)或者說(shuō)說(shuō)明了嘛。
當(dāng)然或許這，才是最合適的答案。
坤恩差不多，其實(shí)也就因此正是在這時(shí)，心中其實(shí)是非常堅(jiān)定地有著這樣的對(duì)于問(wèn)題的想法。
所以最后當(dāng)他回到了自己的同伴的身邊，臉?biāo)@露出來(lái)的那種表情，其實(shí)是每個(gè)人都能夠看到的失望，但是他卻并不以為然。
只是徑直的走向了自己堆放著武器的地方，然后不翻譯與沉默地將自己所擁有的所有的東西都裝配好。
他采取的行動(dòng)似乎是將那自己曾經(jīng)所接受的一切都選擇了默默的忍受在自己的心中。
一個(gè)接著一個(gè)道具，聽(tīng)著那些金屬的零件在裝配的時(shí)候互相之間碰撞發(fā)出的清脆的聲音。
這就是打破的眼前所看到的沉默，而能夠聽(tīng)到的唯一的金屬的聲響。
其他人在這個(gè)時(shí)候當(dāng)然不可能會(huì)在此刻能夠聽(tīng)得懂對(duì)方，在自己的沉默的表達(dá)下，對(duì)于事情究竟有著怎樣的想法。
有可能這只是他在自己的沉默和冷靜的對(duì)于事情的一些應(yīng)對(duì)的處理當(dāng)中。
覺(jué)得事情不能夠就這樣任由對(duì)方按照著自己這一問(wèn)題可能會(huì)具備的理解去發(fā)展下去。
但是如果真的就根據(jù)坤恩的性格，他在此刻所做出來(lái)的這樣的表現(xiàn)來(lái)看。
其實(shí)結(jié)果應(yīng)該是什么？每個(gè)人其實(shí)也就差不多，統(tǒng)統(tǒng)都在自己的心里，對(duì)于問(wèn)題也有著自己的詳細(xì)的答案。
有的答案可能需要值得被人們?nèi)ミM(jìn)行關(guān)注，而有的答案卻需要自己，對(duì)于問(wèn)題產(chǎn)生的理解中，需要去換一種對(duì)于問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
克萊爾所表現(xiàn)出來(lái)的態(tài)度，那其實(shí)倒也算還好，他還算是能夠理解的事情為什么會(huì)變成這個(gè)樣子，然后捅都捅身邊的家伙。
“看起來(lái)我們的隊(duì)長(zhǎng)他好像是吃癟了。”
他就是用著這樣的一種自己，好像是已經(jīng)看穿了眼前所發(fā)生的這一切，背后究竟是意味著一個(gè)什么樣的答案。
非常清晰，而且讓人感覺(jué)到擁有著極其合理的，對(duì)于問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)的面對(duì)如此的說(shuō)道。
當(dāng)事情那差不多，大概須要指得讓人們?nèi)Q一種對(duì)于問(wèn)題可能會(huì)具備著的理解，才會(huì)擁有著相對(duì)來(lái)說(shuō)比較從容地對(duì)于問(wèn)題的面對(duì)的時(shí)候。
更多一些面對(duì)眼前所看到的狀況，又該在接下來(lái)產(chǎn)生的自己何種對(duì)于問(wèn)題因此會(huì)擁有者的理解或者說(shuō)更多的徘徊。
那種面對(duì)和由此產(chǎn)生的并不是特別匹配的對(duì)于問(wèn)題的懷疑，剩下的所具備者的猜測(cè)也有著相同的答案了嗎？
情況似乎這也就正是如此，而他表現(xiàn)出來(lái)的這樣的姿態(tài)，肯定會(huì)讓人產(chǎn)生了一些并不合適的誤解。
尤其是那個(gè)就是在一旁聽(tīng)到了克萊爾所說(shuō)的話，一直雙手環(huán)抱在胸前的愛(ài)麗絲。
她深深地吸了一口氣，然后搖了搖頭，對(duì)于在這個(gè)時(shí)候克萊兒所做出來(lái)的表現(xiàn)并非是特別的滿意。
如果就是讓坤恩他聽(tīng)到了克萊爾所說(shuō)的這樣的一番話，可能會(huì)產(chǎn)生其他別的不好的理解，或者說(shuō)誤會(huì)的話。
那么因此會(huì)產(chǎn)生的任何其他別的自己對(duì)于狀況擁有者并不是特別合適的面對(duì)或者說(shuō)糾結(jié)的思考。
一切的分析也就會(huì)在剩下可能會(huì)具備著的清楚的面對(duì)中通通變的，因此不再需要有了更進(jìn)一步的懷疑了。
本來(lái)能夠被人們所接受的清楚的理解大概的事情，或許也就正是這樣的清楚的結(jié)果。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。